生辰八字定制起名
起名测名
尚名网
官姓出自外族。新疆锡伯族官加（关佳）氏汉姓为官；满族瓜尔佳氏在清朝有改为官氏 的，蒙古族奎木特氏 也有有改为官氏 的。今满、蒙古、锡伯族、藏、仫佬、彝等民族均有官姓。汉语文章的典范性源于《论语》，儒家（在春秋战国时期与墨家对立）创始人孔子的政治思想核心是"仁”、"礼”和"中庸”。《论语》是记录孔子主要徒弟及其再传徒弟关于孔子言行的一部书。随着时代的发展，取名的重要性是不言而喻的。名字对于一个人来说，并非只是简单的称谓符号，它更是会直接影响到人的性情、品格，甚至是能力。对于男孩来说，风度翩翩、气质非凡的名字总是备受欢迎。
官君若（jūn ruò）
君： 五行：木。君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。本义：君主，封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
若： 五行：木。气质、美好、文雅、风度指美若天仙、大智若愚、心怀若谷。若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美好之义；
"君若”出自《论语》："君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”"君”在古代指的是君王，在现在这个字不仅是身份尊贵的象征，而且还指道德品行高尚的人。"若”是假如的意思，用作人名还指孩子有文雅的风度和气质。此名寓意品行高尚，志向远大，大智若愚、心怀若谷。
官言忠（yán zhōng）
言： 五行：木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；
忠： 五行：火。忠厚、忠良、忠勇、忠诚指忠孝两全、碧血丹心、心无旁骛。指赤诚、 直率地、赤诚无私。用作人名意指性格爽朗、专一、忠诚之义；
言忠一名出自《论语·卫灵公》："言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。”句中言字表示言信、诺言、美言；忠字表示忠义、忠诚、忠心。这个名字给人一种肃然起敬的君子形象。言必行，行必果。父母希望男孩子未来成为信守承诺、光明磊落的男人。
官亦乐（yì lè）
亦： 五行：土。亦然、亦复、亦且、不凡意指谦谦君子、文静内秀、含蓄婉转。指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义；
乐： 五行：火。和谐、善良、爽朗、欢喜指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。欢喜，快活；声音，和谐成调的；对某事甘心情愿。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
出自《论语》"有朋自远方来，不亦乐乎。”这句话的意思是说：有朋友从远方过来，不也快乐吗？父母给孩子取这个名字希望孩子能够珍惜自己身边的朋友，友情是非常宝贵的财富，人生活在外要靠朋友。只有待人真诚才会赢得他人的关怀。
官近礼（jìn lǐ）
近： 五行：木。接近、靠近、亲近、相似意指对人和蔼可亲、平易近人、心心相惜。指时间或空间的距离短，形容关系密切，亲密。也有相似、差不多的意思。用作人名意指对人和蔼可亲、使人容易接近、关系亲密之义；
礼： 五行：火。诗礼、礼花、礼仪、礼貌意指善气迎人、温柔敦厚、以礼相待。表示尊敬的态度和动作；礼节 、礼法。表示庆贺、友好或敬意所赠之物。用作人名意指对别人尊敬、彬彬有礼之义；
名字出自《论语》："有子曰，信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”本文主要讲了"信”和"恭”都要以周礼为标准，不符合于礼的话绝不能讲，讲了就不是"信”的态度；不符合于礼的事绝不能做，做了就不是"恭”的态度。文中的"近”有接近、符合的意思。"义”是儒家的伦理范畴。是指思想和行为符合一定的标准。这个标准就是"礼”。"近礼”二字，顾名思义，就是接近礼。希望男宝宝彬彬有礼，温文尔雅，文质彬彬。是一个有修养和德性的人。
官敏学（mǐn xué）
敏： 五行：水。敏慧、迅速、敏锐、反应快指思如涌泉文思敏捷、五步成诗。迅速，灵活，常指思想敏锐，反应快，勤勉之义。如敏捷、敏锐、聪敏、敏而好学。用作人名意指聪敏、机智、敏捷。
学： 五行：水。学问、学习、学校、知识指学识渊博、敏而好学、温文尔雅。指学习或钻研知识；也指传授知识的地方。用作人名意指有学识、有内涵、谦虚好学；
"敏学”出自《论语·公冶长》："敏而好学，不耻下问。”这句话告诉了我们，在学习中，只要他人身上有我们需要学习的品质，不论身份地位高低，我们都要乐于向他学习。所以，敏学这个名字很有启发意义，并且，敏还可以形容孩子聪明伶俐、才思敏捷。
官焕文（huàn wén）
焕： 五行：火。光明、光亮、鲜明、热情意指满腔热忱、古道热肠、光明灿烂。光明；光亮，鲜明；炽盛的火光。用作人名意指前程似锦、开朗乐观、热情之义；
文： 五行：水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号，如文字；人类劳动人果的总结，如文化，文物；文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
此名出自于《论语》，子曰："巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”，此句中的"文章”是指经天纬地的事功，而"焕”字是指焕然，意思是尧以无为天道治天下，父母取此名，是希望孩子热爱学习。
官子朔（zǐ shuò）
子： 五行：水。君子、子谅、骄子、儿女指花开富贵、出类拔萃、德才兼备。本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、有才华、品质高尚之义；
朔： 五行：火。初始、清晨、凌晨、北方意指朝气蓬勃、光辉灿烂、蒸蒸日上。农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义；
名字出自《论语》：”子贡欲去告朔之饩羊。子曰，赐也！尔爱其羊，我爱其礼。""朔”指农历每月初一为朔日。"告朔”是古代制度，天子每年秋冬之际，把第二年的历书颁发给诸侯，告知每个月的初一日。结合原文情感，是孔子维护礼制的立场，和"吾爱吾师，但吾更爱真理”有相同的趣味，寓意着男宝宝是非分明，知其所以然，能举一反三。"子朔”也表达了新的开始，因为是每个月的初一，寓意着新的开始，表达男宝宝善于自省，并且有这种"有则改之，无则加勉”的心态。
官华棣（huá dì）
华： 五行：水。年轻有为、精英、繁盛寓指欣欣向荣、朱门绣户、青年才俊。美丽而有光彩，繁盛，精英之意。用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。
棣： 五行：木。棣棠、文雅、安定、从容意指安之若素、才望高雅、举止娴雅。即棣棠，引申指文雅安闲的样子。用作人名意指闲雅、大方、从容之义；
“华棣”一名出自《论语》“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”“华”字代表着有才华，有文才的意思。而“棣”字是为木字旁字中较常用者的字，棣友是指手足情深。此名也体现了中华的美好品质，有才学，有品德。
音
五行：土。本义：声音。《说文解字》：“音，声也。生于心，有节于外。谓之音”。一般指有节奏的声，如音乐，弦外之音。也指信息，消息，如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义；
名字举例：莘音（shēn yīn）、音赞（yīn zàn）、音格（yīn gé）、缜音（zhěn yīn）、音辰（yīn chén）。
戴
五行：火。增益。《说文解字》：“分物得增益曰戴”。本义为增益，引申为尊崇，拥护等含义。用作人名意指不断进步、地位高、声誉好之义；
名字举例：戴如（dài rú）、恂戴（xún dài）、戴仓（dài cāng）、绡戴（xiāo dài）、佼戴（jiǎo dài）。
夕
五行：金。说文解字：夕，莫也。从月半見。凡夕之屬皆从夕。本义：夕，太阳下山。字形依据“月”字变形，像月亮半隐半现。所有与夕相关的字，都采用“夕”作边旁。傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义；
名字举例：桐夕（tóng xī）、储夕（chǔ xī）、夕慎（xī shèn）、暨夕（jì xī）、则夕（zé xī）。
醍
五行：火。本义：较清的浅赤色酒。指最精纯的酥酪或较清的浅赤色酒，也指最高的佛法。用作人名意指温柔敦厚、朴实善良之义。
名字举例：醍纾（tí shū）、萧醍（xiāo tí）、霁醍（jì tí）、汛醍（xùn tí）、醍旭（tí xù）。
勋
五行：土。本义：特别大的功劳。《说文解字》：“勲，能成王功也。从力，熏声，古文員声”。指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义；
名字举例：岱勋（dài xūn）、勋鸣（xūn míng）、坚勋（jiān xūn）、勋宪（xūn xiàn）、勋健（xūn jiàn）。
以上为用论语取名字官姓男孩的相关推荐。姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不仅仅是一个简单的符号，它还带着时代的信息，凝聚着一种深刻的寓意。
更多用论语取名字官姓男孩的推荐可以使用尚名网 智能起名 ，结合了多种起名方式，并考虑流行趋势，让起名字科学，快捷。