诗经流传下来的文化让人叹服,不仅是智慧才情,还是人生哲理,根据诗经来给孩子取名字也是非常不错的,能够让名字显得很有文化底蕴。一个男孩的外表固然重要,但是内涵也是非常重要的,甚至超过外表的打分,因为外表给人第一印象,内涵却是与人相处之道。所以父母们在给男孩取名字的时候首先需要考虑的点就是有内涵。张姓,主要源自姬姓及少数民族改姓等,张挥为该姓的始祖,是中国百家姓中的一个大姓。
张维御(wéi yù)
维: 五行:土。维护、保护、思维、思考指全心全意、深思熟虑、多谋善断。指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、泰然自若之义;
御: 五行:木。驾驭、治理、抵挡、统率意指一统天下、治国理政、兴国安邦。本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义;
名字出自《诗经·鹊巢》:"维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。”句中的"维御”是驾御的意思,表达天子掌权,寓意男宝宝有政治头脑,才情高,一身正气。"维御”给人最直观的印象就是霸气和尊贵。
张献之(xiàn zhī)
献: 五行:木。贤者、贡献、奉献、善良意指建言献策、贤良方正、乐善好施。指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义;
之: 五行:火。持之以恒、赤子之心意指持之以恒、善良温婉。之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;
献之一名出自《诗经·瓠叶》:"君子有酒,酌言献之。”诗中的"献”是指主人向宾客敬酒,引申热情好客,谦虚有礼。由进献、进献的物品引申为奉献和显示。而且著名书法家王献之年少就享有盛名,才华过人。引申父母对孩子的衷心期盼,希望孩子能在某一领域富有盛名,安心研究,踏实学习。"献之”也可以理解为无私奉献的精神,引申品德端正,举止高雅。
张永锡(yǒng xī)
永: 五行:土。永是“泳”的本字。古文字的水,像—个人在水中游泳的样子,本义为游泳。此字后来多用来指水流长远,又引甲为长久、长远之义,故另造“泳”字来表示它的本义。永字本义是指水常流不断,后来也引申为长久、永久、长远。用作人名含义意指生生不息,永不言弃,目光长远之义。
锡: 五行:金。金属元素、赐予、锡金、赏赐意指价值连城、奇珍异宝、不可多得。化学名词,白色光泽的金属元素,通“赐”,赏赐,赐给。用作人名意指明亮、辉煌、恩惠、仁慈之义;
永锡一名出自《诗经·楚茨》:"永锡尔极,时万时亿。”诗中"锡”指赐。结合原诗,是赐福。而"永”字可引申指长久、久远。"永锡”这个名字寓意男宝宝乃积善积福之人,日后必会大富大贵,福泽绵延。
张维祯(wéi zhēn)
维: 五行:土。维护、保护、思维、思考指全心全意、深思熟虑、多谋善断。指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、泰然自若之义;
祯: 五行:火。祥瑞、淑祯、安祯、祯祺、 意指吉祥安定、花开富贵、三羊开泰。祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆。用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义;
维祯一名出自《诗经·维清》:"维清缉熙,文王之典。肇禋,迄用有成,维周之祯。”诗中的"维周之祯”与第一句"维清缉熙”首尾呼应,用虚字"维”引出赞叹感慨之辞。诗中的"维”是语助词。"祯”是吉祥。"维祯”这个名字非常有书生气,寓意男宝宝健康喜乐,大吉大利,也很有书卷气。
张冬羽(dōng yǔ)
冬: 五行:火。季节、冬月、冬令、最后用指冰清玉洁、文静内敛、乐于助人。指季节,冬天;也指最后,终。用作人名意指温暖、文静、慈爱之义;
羽: 五行:土。自由、逍遥、志向、梦想意指志向远大、功成名就、一飞冲天。羽字本义是指鸟的毛或用羽毛做的事物,还有一种意思是古代五音之一,相当于简谱“6”。用作人名意指施展抱负、大展宏图、自由自在、无拘无束之义。
冬羽一名出自诗经《宛丘》:"无冬无夏,值其鹭羽。”句中的"冬”字本义指四季中的冬季,用作人名引申为冷静,纯洁之义。"羽”本义是羽毛,引申为自由、自在。此名字寓意宝宝无拘无束,大展宏图,清新纯洁。
张文康(wén kāng)
文: 五行:水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号,如文字;人类劳动人果的总结,如文化,文物;文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
康: 五行:木。康乐、安宁、富裕、赞美指丰衣足食、福寿康宁、风调雨顺。原指谷皮;米糠,此外又有安定、褒扬、丰盛的含义。用作人名意指富足、健康、平坦之义;
文康一名出自《诗经·天作》:"彼作矣,文王康之。”这句歌颂了周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。诗中的"文”是文王。"康”指安康。"文康”传说是神仙名。生自上古,长生不死,能歌善舞。引申男宝宝才华横溢,长寿万福。"文康”这个名字,给人非常中规中矩的感觉,简单大方,内涵丰富,而且一目了然,言简意赅。
张振麟(zhèn lín)
振: 五行:火。奋起、兴起、振奋、振作指发奋图强、精神抖擞、振兴中华。搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦;
麟: 五行:火。吉祥、贵气、灿烂、祥瑞意指吉祥如意、福寿康宁、富贵繁荣。麒麟,中国传统瑞兽,古人认为,麒麟出没处,必有祥瑞,象征吉祥、光明、显贵。可用来形容男孩才能杰出、品德兼备。
名字出自《诗经·麟之趾》:"麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。”这首《麟之趾》赞美诸侯公子的诗,诗中"麟之趾”引出"振振公子”,公子形象的不断交替闪现,耳际是"于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。表达了一种兴奋、热烈的画意和诗情。"麟”是麒麟,被古人看作至高至美的野兽,因而把它比作公子、公姓、公族的所谓仁厚、诚实。而"振”是仁厚,寓意男宝宝宅心仁厚,诚实善良,有积极向上的人生追求。
张修平(xiū píng)
修: 五行:金。美好、努力、聪敏、博学意指建立功业、勤奋好学、刻苦钻研。指整治、兴建、建造、装饰、恢复完美;钻研、学习、锻炼;指身形高、长;用作人名意勤奋、好学、智慧、脚踏实地、出类拔萃之义;
平: 五行:水。公平、平安、均等、平静指平安喜乐、明辨是非、心平气和。不倾斜,无凹凸,像静止的水面一样,也指安定、平安、安静、公正、均等、往常。用作人名意指平安、明智、平和。
修平一名出自诗经《皇矣》:"修之平之,其灌其栵。”诗中的"修”是修剪。"平”是铲平。故而结合释义,"修平”在诗中就是把植物修平。看到这里,不少朋友或许会问,这个名字好在哪里呢?此名寓意把自己的家庭经营好了的人也一定可以把事业做好。一个能把自己事业做好的人,那么也能给他爱的人幸福快乐,表示责任与担当。
绪
五行:金。本义:丝的头。《说文解字》:'绪,丝端也'。开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义;
名字举例:绪琼(xù qióng)、熙绪(xī xù)、绪竞(xù jìng)、绪淄(xù zī)、绪同(xù tóng)。
协
五行:水。本义:和睦;融洽。《说文解字》:“協,众之同和也”。共同合作,和洽;帮助,辅助。用作人名意指团结、乐于助人之义;
名字举例:勉协(miǎn xié)、协恪(xié kè)、建协(jiàn xié)、协泓(xié hóng)、协铠(xié kǎi)。
骆
五行:火。本义:尾和鬣毛黑色的白马。《说文解字》:'骆,马白色黑鬣尾也'。尾和鬣毛黑色的白马。用作人名意指踏实、认真、可靠之义;
名字举例:勋骆(xūn luò)、钊骆(zhāo luò)、骆焘(luò dào)、骆慨(luò kǎi)、钦骆(qīn luò)。
冕
五行:水。本义:古代帝王、诸侯及卿大夫所戴的礼帽。《说文解字》:“冕,大夫以上冠也”。专指帝王的皇冠。用作人名意指权威、尊贵、华美、明艳之义;
名字举例:冕斌(miǎn bīn)、冕峦(miǎn luán)、峰冕(fēng miǎn)、冕啸(miǎn xiào)、冕钊(miǎn zhāo)。
骋
五行:火。本义:纵马向前奔驰。《说文解字》:“骋,直驰也”。《楚辞·离骚》:“乘骐骥以驰骋兮”。奔跑;放开,尽量展开;抒发,发挥。用作人名意指飞黄腾达、豪迈、进取之义;
名字举例:砺骋(lì chěng)、骋峦(chěng luán)、阜骋(fù chěng)、钧骋(jūn chěng)、峦骋(luán chěng)。
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