五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成,五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界,因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。在给孩子起名的时候,人们也常常把五行说的理论运用于其中。清新文艺的名字,不仅能凸显孩子的内在气质,而且还能加深别人的第一印象,所以,这类风格的名字,越来越受到家长的喜欢。女孩是父母心中的贴心小棉袄,取一个清新文艺的名字比较符合女孩的气质。艾姓出自春秋孔艾之后,以封地名为氏。春秋时期,齐国有位大夫名孔,因为住在艾陵(今山东省泰安东南),人们就叫他孔艾。他的后代,便以居住地名称的"艾”作为自己的姓氏。故《通志·氏族》说:艾氏为"春秋大夫孔艾之后”。根据生辰五行来起名是中国的传统文化。一个人的姓氏难以变更,而生辰八字也是与生俱来的。当生辰信息中所携带的五行失衡时,比如缺土。为了使人体协调,五行平衡,人们经常通过名字来进行五行平衡补救。
艾曦娅(xī yà)
曦: 五行:火。辉煌、曦光、光彩、光明意指熠熠生辉、旭日东升、前途无量。太阳,阳光(多指早晨的)。用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义;
娅: 五行:土。贤惠、谦虚、包容、大度意指温柔善良、目如秋水、面若桃花。指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义;
"曦”是指早晨的太阳和阳光,不仅带给人一种温暖的感觉,而且还象征着希望,同时,这个字在起名中还有旭日东升、光明磊落的寓意。"娅”字虽然是一种称谓,但是在作人名时,有谦虚,贤惠,包容的意思。所以,"曦娅”也可以指女孩蕙质兰心,灵动可人。
艾宥妍(yòu yán)
宥: 五行:土。宽容、宏深、原谅、赦免意指与人为善、声明大义、宽宏大量。宽容,饶恕,原谅,赦免,宏深。用作人名意指宽容、豁达、聪明之义;
妍: 五行:水。美丽、美好、妍捷、伶俐意指花容月貌、慧心巧思、至善至美。巧慧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义;
艾缨颂(yīng sòng)
缨: 五行:土。红缨、绳子、长缨、缠绕意指责任、有担当、积极进取。用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义;
颂: 五行:木。赞扬、赞、祝愿、朗读意指名扬四海、品德高尚、能说会道。一般指赞扬,赞美,祝愿等,通“诵”,朗读。用作人名意指美好、品德高尚、口才好之义;
艾饴方(yí fāng)
饴: 五行:土。饴糖意指甜美可爱,美丽善良,快乐。本义是饴糖,用麦芽制成的糖。用作人名意指甜蜜、美好、快乐之义。
方: 五行:水。正直、方直、方心、志向指光明磊落、凌霄之志、才德兼备。指儒家伦理道德和学问;时间、正直、志向。用作人名意指刚正不阿、心怀大志、才学之义;
艾攸宜(yōu yí)
攸: 五行:土。水流、水声、水势、流动意指生生不息、从容不迫、恬静温柔。攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义;
宜: 五行:木。秋色宜人、宜于、宜然、允宜意指恰到好处、安常履顺、应天顺人。适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义;
“攸宜”源自《诗经·大雅》:“济济辟王,左右奉璋。奉璋峨峨,髦士攸宜”中,髦士攸宜在文中指的是国家适合贤能的才俊,所以,攸宜这个名字,可以用来形容贤淑的女孩,并且,这个名字也给人一种温婉的感觉,也可以形容温柔大方的女孩。
艾延姗(yán shān)
延: 五行:土。引申、伸展、长久、请意指雄心壮志、锐意进取、彬彬有礼。本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图;
姗: 五行:金。姗姗、从容、缓步、姗笑意指从容自若、姿态优雅、心平气和。指走路缓缓从容的样子、从容的姿态。用作人名意指优雅、美好、温柔之义;
姗字具有优雅,美好,风姿绰约的意思,与延字搭配很有味道,寓指落雁沉鱼、亭亭玉立、修养良好。
艾苓颐(líng yí)
苓: 五行:木。茯苓、苓耳、苓茏、茂盛意指繁荣昌盛、朝气蓬勃、青年才俊。指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义;
颐: 五行:土。休养、保养、萌发、萌芽意指心静如水、悠闲自在、怀德自重。休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义;
艾意欢(yì huān)
意: 五行:土。志向、胸怀、心志、心意意指诚深谋远虑、积极景区、行成于思。心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志;
欢: 五行:水。欢乐、欢喜、高兴、喜爱指喜笑颜开、乐观开朗、生生不息。意指快乐,高兴,活跃,旺盛。用作人名意指愉悦、活泼、兴盛之义;
“意欢”是出自李白的《将进酒》:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,人的一生只有短短的一世,所以,要及时行乐,保持乐观。所以,“意欢”这个名字不仅有豁达乐观的人生态度,而且还可以形容女孩有活泼开朗的性格,是一个有幸福意味的名字。
境
五行:土。康熙字典笔画:14。疆界、景象、地步、区域意指开疆拓境、大雅之堂、登高望远。
名字举例:境薰(jìng xūn)、境菀(jìng wǎn)、荞境(qiáo jìng)、境曦(jìng xī)、境浣(jìng huàn)。
羽
五行:土。康熙字典笔画:6。甲骨文的羽字,像鸟类羽翼之形,其本义乃是指禽类翅膀上的毛,所以由羽字所组成的字大都与羽毛或翅有关,如习、翔、翻、翼等。羽又是鸟类的代称,如奇禽异羽。羽还可以代指箭矢。因为古代箭尾上部绑有羽毛以使箭在飞行时定向,称为雕翎箭。所以有时就用羽来代称箭。如负羽从军,就是背负着箭矢去参军打仗的意思,而不是背着羽毛去作战。
名字举例:羽悦(yǔ yuè)、羽橙(yǔ chéng)、羽颐(yǔ yí)、浣羽(huàn yǔ)、琬羽(wǎn yǔ)。
央
五行:土。康熙字典笔画:5。甲骨文、金文的央字,像人用扁担挑物之形,担物时人在中间,所以央字有中间之义,如中心(即中间)。央字又有穷尽的意思,如长乐未央。此外,央还有恳求之义,如央求。
名字举例:佰央(bǎi yāng)、央薏(yāng yì)、央枚(yāng méi)、姬央(jī yāng)、央喃(yāng nán)。
阅
五行:土。康熙字典笔画:15。阅历、检阅、考察、订阅意指博览群书、见多识广、成熟稳重。
名字举例:阅潞(yuè lù)、阅瑶(yuè yáo)、阅姹(yuè chà)、阅怡(yuè yí)、菡阅(hàn yuè)。
遐
五行:土。康熙字典笔画:16。长久、遥远、遐想、遐声意指名扬四海、目光长远。
名字举例:遐莞(xiá wǎn)、遐和(xiá hé)、璃遐(lí xiá)、遐斓(xiá lán)、遐禧(xiá xǐ)。
禹
五行:土。康熙字典笔画:9。才智、智慧、聪明、大禹意指雄韬伟略、惊世之才、名扬四海。
名字举例:昕禹(xīn yǔ)、菡禹(hàn yǔ)、希禹(xī yǔ)、禹孜(yǔ zī)、禹希(yǔ xī)。
惟
五行:土。康熙字典笔画:12。想念、愿望、惟独、思想意指深思熟虑、行成于思、意气风发。
名字举例:惟孜(wéi zī)、黛惟(dài wéi)、惟幂(wéi mì)、惟淑(wéi shū)、荟惟(huì wéi)。
宥
五行:土。康熙字典笔画:9。宽容、宏深、原谅、赦免意指与人为善、声明大义、宽宏大量。
名字举例:宥音(yòu yīn)、宥熏(yòu xūn)、璎宥(yīng yòu)、宥瑛(yòu yīng)、宥荟(yòu huì)。
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