人的一生会有很多段历程,无论是牙牙学语,还是上学读书,亦或是步入社会,名字都在每段历程中发挥着重要的作用。而人际交往的第一印象往往也是由名字决定的,因此起个寓意美好的名字十分重要。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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木 | jiǔ | 无 | 8 |
木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。木,始于寅(立春),旺于卯(春分至极),接地气于辰(清明)。圣人立法,以木为人,人生于寅,重寅月,立春为元旦,人气旺于卯(春分),及至清明,人气入土,是为辰月,人气入土,乃人气衰而入墓之象,世人哀之,故以人气入土,设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土,犹人入墓,折柳喻木,寒食禁火,辰月清明也。
一、五行:木
二、康熙字典笔画:8
三、本义:似玉的黑色美石。《说文解字》:“玖,石之次玉,黑色”。
四、石头、数字、佩玖、美玉意指至尊至贵、身贤体贵。
【卷一】【玉部】 编号:162 玖,[舉友切 ],石之次玉黑色者。从玉久聲。《詩》曰:“貽我佩玖。”讀若芑。或曰若人句脊之句。
溪玖(xī jiǔ)
溪: 山间不与外界相通的小河沟。《说文解字》:“嵠,山渎无所通者。”一般指小河流,引申为途径,如溪径。用作人名意指做事勤勤恳恳、刚正不阿、临危不惧之义;康熙字典笔画:14。五行:水。
涞玖(lái jiǔ)
涞: 指涞水,又名拒马河,发源于河北省涞源县。《说文解字》:“涞,水。起北地广昌,东入河”。指涞水。又名拒马河。用作人名意指心思细腻、温柔、心胸宽广之义。康熙字典笔画:12。五行:水。
玖缜(jiǔ zhěn)
缜: 本义:细致。《礼记·聘义》:'缜密以栗'。意为周密、细致。用作人名意指精益求精、一丝不苟之义。康熙字典笔画:16。五行:金。
玖格(jiǔ gé)
格: 本义:树木的长枝条。《说文解字》:“格,木长貌”。一般指品质,格调,风格,如不拘一格;也指标准,法式。用作人名意指思想觉悟高、品德高尚、聪明之义;康熙字典笔画:10。五行:木。
玖淼(jiǔ miǎo)
淼: 本义:水大的样子。《楚辞·九章·哀郢》:“淼南渡之焉如?”水大的样子。有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思。用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义;康熙字典笔画:12。五行:水。
玖泽(jiǔ zé)
泽: 光泽,润泽。《说文解字》:“泽,光润也”。指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义;康熙字典笔画:17。五行:水。
玖函(jiǔ hán)
函: 本义:舌。《说文解字》:“圅,舌也”。一般指信件,信封;也指包含,包容,宽阔等含义。用作人名意指心胸宽广、有涵养、有学识之义;康熙字典笔画:8。五行:水。
一玖(yī jiǔ)
一: 数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量。《说文解字》:“一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物”。数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义;康熙字典笔画:1。五行:土。
一、俞玖林
[中国]出生于:1978年。昆剧演员。代表作:《牡丹亭》《 长生殿》《玉簪记》等。
二、李玖哲
[美国]出生于:1980年11月26日。歌手,词曲人,制作人,演员。代表作:《 解脱》、《 我会好好过》、《 想太多》、《 你好吗》。第18届台湾金曲奖最佳国语男歌手。
一、九(jiǔ)
五行:木。含义:数目、多数、数量、推崇意指栋梁之材、功高盖世、登峰造极。一般指数目,多数,数量,大本义数词;也指天的最高处,形容极高,如九霄云外。用作人名意指才貌出众、学识渊博、处变不惊之义;
二、久(jiǔ)
五行:木。含义:久久、久远、永久、时间意指持之以恒、源远流长、寿比南山。指长久,时间久;从前的、先前的。用作人名意指不轻易放弃、生生不息、祥瑞之义;
一、珈(jiā)
五行:木。含义:头饰、饰品、精美、华美意指德高望重、雍容华贵、花容月貌。是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品。用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义;
二、琨(kūn)
五行:木。含义:琨瑶、漂亮、瑶琨、琨玉意指白璧无瑕、价值连城、面容姣好。指美玉。用作人名意指纯洁、美好、品德高尚之义;
三、琴(qín)
五行:木。含义:琴是古代的一种弦乐器。小篆的琴字,是这种乐器一端的侧视图形:字形下部的弧曲部分表示琴身,上面的两个“王”字形则是用来绷弦的琴柱。此外,琴还是某些 乐器的总称,如钢琴、提琴、胡琴、口琴等。亦称“七弦琴”;通称“古琴”人的文化修养是用琴、棋、书、画四方面的才能表现的,弹琴为四大才能之首。 用作人名意指美丽、杰出、才华横溢、能力突出之义;
四、琳(lín)
五行:木。含义:琳字的原义是指青碧色的美玉,后来也指像玉一样贵重的东西。 指美玉,喻美好珍贵的东西。用作人名意指美丽、善良、至真至纯、尊贵之义;
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