宝宝的降临成为了家庭的头等大事,而起名则是宝宝的头等大事。如果是为男宝宝起名,大家可以选择符合男性气质的用字,既显得沉稳大气又能给别人留下一个好的印象。常姓源于姬姓,出自周武王姬发的同母少弟卫国康叔之后,属于以封邑名称为氏。周公旦将原来商都周围地区和殷民七族封给康叔,建立了卫国。卫国灭亡后,其后裔有以国为氏姓卫,也有以封邑为氏姓常者,史称常氏正宗。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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火 | zhī | 无 | 4 |
火-曰“炎上”。性情急躁,而富有自尊心。火性代表礼,就是为人谦让谨慎,敬上而不欺下。火,始于巳(立夏),旺于午(夏至至极),接地气于未(小暑),太阳虽炙热至极,然炙烤大地,与大地产生反应,产生暑气效果,需要时日,当在未月(小暑),日接地气,暑气形成,天地同热。
一、五行:火
二、康熙字典笔画:4
三、本义:出,生出,滋长。《说文解字》:“之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也”。
四、之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;
【卷六】【之部】 编号:3841 之,[止而切 ],出也。象艸過屮,枝莖益大,有所之。一者,地也。凡之之屬皆从之。
常之道(zhī dào)
道: 五行:火。正义、方向、志向、技能意指高风亮节、登峰造极、千里之志。指道德、道义、正义、技能、志向、思想。 用作人名意指正气凛然、抱负不凡、卓有成就;
常之浩(zhī hào)
浩: 五行:水。浩气、浩瀚、浩大指浩然正气、学识渊博、力挽狂澜。浩字的本义是指水势浩大,如浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义;
"之浩”出自《楚辞·离骚》:"怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”中,在诗中体现了屈原关心百姓生活和疾苦的一种大无畏的精神,为孩子起这个名字,是希望孩子未来能够承担起自己的责任。同时,"之”是一个语气词,"浩”字本义是浩大的意思,也可以形容孩子有气宇轩昂的气度和正气凛然的精神品质。
常之温(zhī wēn)
温: 五行:土。温柔、温和、温习、温顺意指谦谦君子、娟好静秀、满脸春风。不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义;
常之希(zhī xī)
希: 五行:水。盼望、希望、稀疏、迎合意指如日方升、独一无二、彬彬有礼。盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指希世之才、前程似锦、温文尔雅、朝气蓬勃。
之希一名出自《道德经》:"视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。”此名寓意孩子有文采、有才华,前程似锦。
常之忻(zhī xīn)
忻: 五行:水。欣喜、开导、启发、明察意指明辨是非、和颜悦色、循循善诱。开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义;
常津之(jīn zhī)
津: 五行:水。津润、润泽、滋润、充盈意指温婉如玉、勤学好问、玉润冰清。指渡水的地方;滋润、润泽、充盈。用作人名意指好学、善良、一尘不染之义;
常忻之(xīn zhī)
忻: 五行:水。欣喜、开导、启发、明察意指明辨是非、和颜悦色、循循善诱。开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义;
常之寒(zhī hán)
寒: 五行:水。冷艳、寒露、寒冷、寒玉意指一尘不染、铮铮铁骨、傲霜自立。指冷,与“暑”相对;冷清,寒天。用作人名意指自立、不凡、坚强之义;
之是一个助词,所以,当这个字用在起名上,是一个很独特的取名用字,能第一眼抓住人的眼球。寒是冷的意思,所以,这个字给人一种冷艳,高贵的感觉,并且,在起名中还有金枝玉叶,冰清玉洁的寓意。
一、致(zhì)
五行:火。含义:表达、奉献、情意、专心致志意指精致美丽、赤诚相待情真意切。一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义;
二、挚(zhì)
五行:金。含义:诚恳、挚切、挚醇、乖巧意指知书达理、诚心诚意、相融以沫。本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义;
三、治(zhì)
五行:水。含义:'治'指管理、治理,是带有三点水的字,在名字中一般很少见,用在名字中较为独特洋气。指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义;
四、识(shí,zhì)
五行:金。含义:识别、学识、标识、意识意指通情达理、学富五车、见多识广。本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义;
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