安姓出自西域少数民族,为鲜卑族复姓所改。据《魏书·官氏志》所载,南北朝时,北魏有代北复姓"安迟”氏,随魏孝文帝南迁洛阳后,定居中原,代为汉姓"安”氏。成语有着固定的形式和结构,读起来朗朗上口,可以满足起名讲究好听这一要求,而且利用成语得出来的名字富有文化内涵。想要给男孩取一个好名字,要考虑很多事情,既要考虑名字的寓意是否丰富,还要考虑名字跟姓氏的搭配是否押韵,有美感,还要考虑名字是否适合男孩等等一系列的问题。
安景和(jǐng hé)
景: 五行:木。风光、情况、敬慕、祥瑞指景星庆云、良辰美景、顺利。环境的风光;情况,状况;佩服,敬慕;祥瑞;高,大。用作人名意指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义;
和: 五行:水。平静、协调、相安、温柔意指和和美美、聪明豁达、和颜悦色。平静;相安,谐调,平息争端。用作人名意指关系和睦、智慧、温柔之义;
"景”出自"高山景行”这个成语,景行是光明正大行为的意思,所以,景字有做事光明磊落的美好寓意,并且现在"高山景行”是用来指崇高的德行,因此,"景”有良好的德行的意思。"和”字出自《孟子·公孙丑下》:"天时不如地利;地利不如人和。”在文中指的是,群众基础好,所以,这个字也是团结友爱的表述方式。
安衣锦(yī jǐn)
衣: 五行:土。衣服、上衣、仪态、仪表意指风度翩翩、仪表堂堂、花容月貌。从“衣”的字与衣服有关。本义为上衣泛指衣服,指人的仪态仪表。用作人名意指端庄、美丽、仪态仪表之义;
锦: 五行:金。锦绣、锦帆、锦霞、锦字指前程似锦、仪表堂堂、锦衣玉食。古指锦袍、有彩色花纹的丝织品,引申为奖赏。用作人名意指鲜明、美丽、美好、尊贵之义。更能显示出一个人高贵、大气、有涵养。
衣锦还乡本意为富贵以后回到故乡,饮水思源,不忘故乡。锦字常作为一种好的意象,与锦有关的成语有很多寓意都非常不错,比如衣锦荣归,锦绣前程,且大多寓意事业有成。《旧唐书·姜暮传》中写到:“衣锦还乡,古人所尚。今以本州相授,用答元功。”
安泽曦(zé xī)
泽: 五行:水。仁慈、光亮、恩惠、润泽指润泽万物、深仁厚泽、恩情厚重。指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义;
曦: 五行:火。辉煌、曦光、光彩、光明意指熠熠生辉、旭日东升、前途无量。太阳,阳光(多指早晨的)。用作人名意指前程似锦、积极向上、光辉、希望、明朗之义;
此名出自《十二时/忆少年》:"丘泽合,岳渎从曦娥。”泽在是指水积聚的地方,也表示恩泽、仁慈等意思,是10、00后父母非常喜欢用的起名常用字,曦字是指太阳,阳光,泽曦一名在魔道祖师中有泽芜洞箫蓝曦痕,而成语遗惠余泽、东曦既驾,扩展了名字的意境。
安少卿(shào qīng)
少: 五行:金。年轻、少壮、少年、数量指意气奋发、年轻有为、风华正茂。数量小的,与“多”相对;年纪轻或年轻人。用作人名意指朝气蓬勃、青年才俊之义;
卿: 五行:木。卿相、爵位、官名、称谓意指相融以沫、慈眉善目、谦虚恭敬。指官名,古代上级称下级、长辈称晚辈后也用作对人的敬称,或者指夫妻之间的相互称谓。用作人名意指谦虚、谦和、虚心之义;
"少”字是来源于年少有为这个成语,同时,这个字也是年少成才的一种表述,用来形容被寄予厚望的男孩再合适不过了。"卿”是出自明代冯梦龙《醒世恒言》第29卷:"与他往来的,俱是名公巨卿”,所以,"卿”字有身份尊贵的意思。因此,"少卿”这个名字有成就、成功的寓意。
安锦洛(jǐn luò)
锦: 五行:金。锦绣、锦帆、锦霞、锦字指前程似锦、仪表堂堂、锦衣玉食。古指锦袍、有彩色花纹的丝织品,引申为奖赏。用作人名意指鲜明、美丽、美好、尊贵之义。更能显示出一个人高贵、大气、有涵养。
洛: 五行:水。大度、洛水、洛川、贤惠意指温婉娴淑、温和善良、尽善尽美。洛河,水名,在中国陕西省;洛阳的简称,用来形容有气度。用作人名意指落落大方、秀外慧中、贤惠之义;
名字出自《凛凛岁云暮》:"锦衾遗洛浦,同袍与我违。”"锦衾遗洛浦”是活用《洛神赋》中洛水宓妃的典故,指男女定情结婚; "锦”本身就有华丽之义,"洛”有繁华之义,比如地名洛阳,繁热闹。还有风行一时,流传甚广的成语"洛阳纸贵”,引申得天独厚,出生不凡。寓意着孩子大有成就,才华横溢,收获幸福,家庭美满。
安鸣珂(míng kē)
鸣: 五行:水。闻名、鸣玉、鸣唱、声明意指一鸣惊人、厚积薄发、飞黄腾达。本义禽兽或虫叫。声明,发表意见、情感;闻名,著称。用作人名意指杰出、优秀、闻名、光明、明亮之义;
珂: 五行:木。美玉、珂雪、洁白、通透意指身贤体贵、温婉如玉、贤身贵体。指玉名,如鸣珂;马笼头的装饰。又称马珂螺。用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义;
此名取自柳永《临江仙》:"鸣珂碎撼都门晓,旌幢拥下天人。”鸣珂是指显贵者所乘的马以玉为饰,也指居高位之义,也出自于成语"鸣珂锵玉”,寓意着闻名,美玉。
安卓誉(zhuó yù)
卓: 五行:火。高明、高远、高超、卓越意指出群拔萃、才高咏絮、高标卓识。本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义;
誉: 五行:土。美誉、赞誉、声誉、名誉意指名扬四海、功勋卓著、德深望重。指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义;
“卓”字是出自“卓尔不群”这个成语中,指的是才德超出寻常,与众不同的人,所以,起这个字,是形容孩子天资卓越、卓越俊逸。“誉”出自载誉归来,指的是好的名声,名望等,所以,这个字可以形容孩子的名誉。因此,“卓誉”这个名字未来可期。
安光羽(guāng yǔ)
光: 五行:火。明亮、照耀、光彩、荣耀指功勋卓著、朝气蓬勃、繁荣兴旺之意。光是人类眼睛可以看见的一种电磁波,通常指照耀在物体上,使人能看见物体的那种物质,也指光彩,光荣,荣耀,光阴,时光,光明,明亮等义,如阳光,灯光,光辉。用作人名意指荣耀、青春、阳光有活力之义;
羽: 五行:土。自由、逍遥、志向、梦想意指志向远大、功成名就、一飞冲天。羽字本义是指鸟的毛或用羽毛做的事物,还有一种意思是古代五音之一,相当于简谱“6”。用作人名意指施展抱负、大展宏图、自由自在、无拘无束之义。
取自成语吉光片羽,出自《歧路灯》“祖宗诗文……吉光片羽,皆金玉珠贝。”古代有神兽名吉光,毛皮为裘,入水数日不沉,入火不焦。吉光片羽指古代神兽身上的一小片皮毛,现存稀少,及其珍贵。因此名字寓意视若珍宝,掌上明珠之意,也形容卓越不凡,万里无一。
璋
五行:火。本义:古玉器名。形状象半个圭。《说文解字》:“璋,剡上为圭,半圭为璋”。指一种玉器,宝璋;比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达。用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义;
名字举例:璋曦(zhāng xī)、温璋(wēn zhāng)、璋本(zhāng běn)、珏璋(jué zhāng)、擎璋(qíng zhāng)。
罗
五行:火。本义:用绳线结成的捕鸟网)。《说文解字》:“罗,以丝罟鸟也”。1、罗绮,借指丝绸衣裳;2、也指衣着高贵华丽的人。用作人名意指心思缜密、刚正、端庄之义;
名字举例:罗嘉(luó jiā)、淞罗(sōng luó)、绪罗(xù luó)、醇罗(chún luó)、罗馥(luó fù)。
黎
五行:火。本义:黍胶。以黍米制成。假借为“齐”。众,众多;比及,等到;年纪大;黑色。用作人名意指沉稳、博学、生机勃勃之义;
名字举例:黎诚(lí chéng)、黎殊(lí shū)、黎桉(lí ān)、黎皑(lí ái)、黎郁(lí yù)。
诺
五行:火。本义:表示。《说文解字》:“诺,应也”。意为应诺、允许;答应的声音,表示同意、承诺。用作人名意指诚信、信守诺言、谨言慎行之义;
名字举例:诺锦(nuò jǐn)、禧诺(xǐ nuò)、语诺(yǔ nuò)、论诺(lùn nuò)、泠诺(líng nuò)。
高
五行:木。本义:离地面远;从下向上距离大。《说文解字》:“高,崇也,像台观高之形”。《荀子·劝学》:“不登高山,不知天之高也”。声音响亮;热烈、盛大;等级在上的;显贵,道德水平高。用作人名意指有名、德高望众、高贵之义;
名字举例:高郡(gāo jùn)、高珑(gāo lóng)、坛高(tán gāo)、高覃(gāo tán)、高晗(gāo hán)。
以上为用成语取名字安姓男孩的相关推荐。宝宝起名主张体现多元文化,富有浓厚时代气息的名词,不少汉字也有其引申义,了解其字义,加以发展,彰显了中国传统文化的回归,也是大时代发展的需求。
更多用成语取名字安姓男孩的推荐可以使用尚名网 智能起名 ,结合了多种起名方式,并考虑流行趋势,让起名字科学,快捷。