由于诗经中含有深刻的哲理和文化内涵,自古以来就有很多父母喜欢利用诗经取名。根据诗经得出来的名字不但能使人一看到名字便联想到诗经,也方便记忆,更能凸显出名字主人很有文化内涵。给男宝宝起一个好听又有内涵的名字不简单,不知道父母在给男宝宝取名时有没有遇到过这种情况,名字单看怎样都好,就是当结合上自己的姓时就感觉怪怪的,所以父母在给男宝宝挑名字的时候得谨慎选择。梁姓在全国的分布目前主要集中于广西、广东两省,大约占梁姓总人口的53%,其次分布于河南、四川、河北、山东,这四省又集中了17%。广西为当代梁姓第一大省,居住了梁姓总人口的28•5%。
梁简兮(jiǎn xī)
简: 五行:木。竹简、简单、简练、简朴意指辞简理博、抱诚守真、饱读诗书。本义是竹简,古代书写了文字的狭长竹片。还有书信,不复杂的意思。用作人名意指正直、真诚、有学识之义;
兮: 五行:金。巧笑倩兮、文言助词意指天生丽质、眉目如画、明艳动人。文言助词,相当于现代汉语的“啊”、“呀”。做人名比如巧笑倩兮,形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义;
"简兮”是出自诗经《简兮》:"简兮简兮,方将万舞。日之方中,在前上处”中,在诗中"简”字本义是指鼓声,用作女孩名字时,可引申为孩子有灵动活泼的性格特点。"兮”是一个助词,没有特别的含义,但与"简”字搭配在一起,让名字更加灵动传神。
梁献之(xiàn zhī)
献: 五行:木。贤者、贡献、奉献、善良意指建言献策、贤良方正、乐善好施。指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义;
之: 五行:火。持之以恒、赤子之心意指持之以恒、善良温婉。之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;
献之一名出自《诗经·瓠叶》:"君子有酒,酌言献之。”诗中的"献”是指主人向宾客敬酒,引申热情好客,谦虚有礼。由进献、进献的物品引申为奉献和显示。而且著名书法家王献之年少就享有盛名,才华过人。引申父母对孩子的衷心期盼,希望孩子能在某一领域富有盛名,安心研究,踏实学习。"献之”也可以理解为无私奉献的精神,引申品德端正,举止高雅。
梁永锡(yǒng xī)
永: 五行:土。永是“泳”的本字。古文字的水,像—个人在水中游泳的样子,本义为游泳。此字后来多用来指水流长远,又引甲为长久、长远之义,故另造“泳”字来表示它的本义。永字本义是指水常流不断,后来也引申为长久、永久、长远。用作人名含义意指生生不息,永不言弃,目光长远之义。
锡: 五行:金。金属元素、赐予、锡金、赏赐意指价值连城、奇珍异宝、不可多得。化学名词,白色光泽的金属元素,通“赐”,赏赐,赐给。用作人名意指明亮、辉煌、恩惠、仁慈之义;
永锡一名出自《诗经·楚茨》:"永锡尔极,时万时亿。”诗中"锡”指赐。结合原诗,是赐福。而"永”字可引申指长久、久远。"永锡”这个名字寓意男宝宝乃积善积福之人,日后必会大富大贵,福泽绵延。
梁师维(shī wéi)
师: 五行:金。师表、文明、出众、导师意指为人师表、清正廉明、博学多识、德高望重。老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义;
维: 五行:土。维护、保护、思维、思考指全心全意、深思熟虑、多谋善断。指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、泰然自若之义;
师维一名出自诗经《酌》:"载用有嗣,实维尔公允师。”是诗中的"师”指武王之师,"维”是"为”。"师”本义有传授知识的人,常用于老师,引申榜样。此名字寓意男宝宝人之师表,在学习上,道德上都是学习的榜样。引申从小就非常优秀,也是父母对自己孩子的期盼。
梁于飞(yú fēi)
于: 五行:土。于今、忠于、善于、超过意指行成于思、百里挑一、出类拔萃。1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义;
飞: 五行:水。飞翔、极速、疾速、高飞指随机应变、宏图大志、一飞冲天。指飞翔,鸟类或虫类等用翅膀在空中往来活动,形容极快,疾速,也指感情的表达与传递。用作人名意指聪明过人、反应敏捷、追求卓越与成功。
"于飞”一名出自《诗经·大雅·卷阿》:"凤凰于飞,刿刿其羽。”在诗中"于飞”意思很简单,就是飞翔。寓意着男宝宝有梦想,展翅飞翔;有理想,脚踏实地;有未来,奋发图强;事业上有成就,拥有团队精神,和领袖气质。
梁显允(xiǎn yǔn)
显: 五行:火。显著、显融、光明、明显意指带金佩紫、高官显爵、雍容华贵。有明显、高贵、显赫等意思。用作人名意指高贵、富贵、高超、高雅之义;
允: 五行:土。允文允武、允执其中、诚实、公正意指光明磊落、众望所归、抱诚守真。认可,许可;公正,得当,如公正廉明;诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义;
"显允”一名出自《诗经·湛露》:"显允君子,莫不令德。”诗中的"显允”是指光明磊落,诚信忠厚。"显”是光明;"允”是诚信。"引申男宝宝英明信诚,允恭克让,诚信谦逊。结合释义理解:君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允),给人一种君子不失态,风度依然优美如仪的感觉。故此,"显允”二字寓意男宝宝君子翩翩,文质彬彬。
梁修平(xiū píng)
修: 五行:金。美好、努力、聪敏、博学意指建立功业、勤奋好学、刻苦钻研。指整治、兴建、建造、装饰、恢复完美;钻研、学习、锻炼;指身形高、长;用作人名意勤奋、好学、智慧、脚踏实地、出类拔萃之义;
平: 五行:水。公平、平安、均等、平静指平安喜乐、明辨是非、心平气和。不倾斜,无凹凸,像静止的水面一样,也指安定、平安、安静、公正、均等、往常。用作人名意指平安、明智、平和。
修平一名出自诗经《皇矣》:"修之平之,其灌其栵。”诗中的"修”是修剪。"平”是铲平。故而结合释义,"修平”在诗中就是把植物修平。看到这里,不少朋友或许会问,这个名字好在哪里呢?此名寓意把自己的家庭经营好了的人也一定可以把事业做好。一个能把自己事业做好的人,那么也能给他爱的人幸福快乐,表示责任与担当。
梁士卿(shì qīng)
士: 五行:金。知识、男子、优秀、博学意指博学多才、才德兼备、风华正茂。优良、优秀;对人的美称;知识分子的通称;未婚的男子。用作人名意指杰出、才华横溢、英俊之义;
卿: 五行:木。卿相、爵位、官名、称谓意指相融以沫、慈眉善目、谦虚恭敬。指官名,古代上级称下级、长辈称晚辈后也用作对人的敬称,或者指夫妻之间的相互称谓。用作人名意指谦虚、谦和、虚心之义;
名字出自《诗经·长发》:"允也天子,降予卿士。”诗中歌颂成汤的品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。诗中的"卿”指的是伊尹,是一位非常有才干的人。"士卿”这个名字一般指文采和儒雅,引申男宝宝仕途顺利,有文学修养,更有真才实学。因为"士”人是古代中国才有的一种特殊身份,是中华文明所独有的一个精英社会群体。表达了父母对孩子学业和事业的期望,能学有所成,事业有成。而且"士卿”这个名字非常儒雅,富有内涵和文采。
渠
五行:水。本义:水停积处。《说文解字》:“渠,水所居”。开凿沟渠;通“遽”,疾速;大;水到渠成。用作人名意指顺利、成功、办事迅速之义;
名字举例:渠淮(qú huái)、宗渠(zōng qú)、森渠(sēn qú)、渠烁(qú shuò)、榕渠(róng qú)。
恭
五行:木。本义:恭敬,谦逊有礼。《诗·大雅·皇矣》:'密人不恭,敢距大邦'。肃敬,谦逊有礼貌;工整;拱手致礼。用作人名意指端庄有礼、恭敬之义;
名字举例:恭炎(gōng yán)、恭翰(gōng hàn)、恭毅(gōng yì)、远恭(yuǎn gōng)、桓恭(huán gōng)。
仁
五行:金。本义:博爱,人与人相互亲爱。中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准。《说文解字》:“仁,亲也”。道德范畴;温润;亲爱;恩惠;完美的道德。用作人名意指仁爱、热心、温文尔雅之义;
名字举例:仁询(rén xún)、越仁(yuè rén)、邦仁(bāng rén)、仁孚(rén fú)、效仁(xiào rén)。
围
五行:土。本义:环绕。《说文解字》:'囗,回也,象回币之形'。表示环绕、四周的意思。用作人名意指有吸引力、有魅力、有影响力之义;
名字举例:莱围(lái wéi)、围筱(wéi xiǎo)、围鹭(wéi lù)、以围(yǐ wéi)、锦围(jǐn wéi)。
昌
五行:金。同本义:善,正当。《说文解字》:“昌,美言也”。《书·大禹谟》:“禹拜昌言”。本义是善,正当,指正当的言论。还有兴盛繁荣之义。用作人名意指善良正直、兴旺繁盛之义;
名字举例:会昌(huì chāng)、融昌(róng chāng)、昌虞(chāng yú)、昌丞(chāng chéng)、昌慨(chāng kǎi)。
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