生辰八字定制起名
起名测名
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《诗经》又被称为诗三百，其诗词的动听优美，从而受到很多人的喜爱。现代人给男孩取名的时候就会选择诗经中比较美好寓意的字，所以用诗经起名这一方法就变得受欢迎起来。男宝宝取名字之前还是需要做好一定的研究与准备，这样取出来的名字才不会踩雷，这也是父母送给男宝宝的一份最好最重要的礼物，毕竟名字会伴随男宝宝的一生。艾姓出自春秋孔艾之后，以封地名为氏。春秋时期，齐国有位大夫名孔，因为住在艾陵（今山东省泰安东南），人们就叫他孔艾。他的后代，便以居住地名称的"艾”作为自己的姓氏。故《通志·氏族》说：艾氏为"春秋大夫孔艾之后”。
艾南山（nán shān）
南： 五行：火。南方、右边、朝气、顺利意指朝气蓬勃、一帆风顺、温柔知性。南方，早晨面对太阳，右手的一边。用作人名意指朝气、聪明、顺利、温暖、光彩；
山： 五行：土。山林、高耸、山岚、稳重指坚不可摧、出类拔萃、成熟稳重。本义指地面上由土石构成的隆起部分。用作人名意指踏实、稳重、出众、威严之义；
“南山”一名出自《诗经·小雅·节南山》：“节彼南山，维石岩岩。”这一句形容周围岩石层层叠加，节彼南山形容南山的高大，用词充满诗意，意境唯美自然。南山用作男孩名字时寓意事业高升，有山一样坚韧的品质。
艾乐君（lè jūn）
乐： 五行：火。和谐、善良、爽朗、欢喜指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。欢喜，快活；声音，和谐成调的；对某事甘心情愿。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
君： 五行：木。君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。本义：君主，封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
"乐君”出自于《诗经·周南·樛木》："南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。”乐是快乐的意思，君字是比喻品德高尚的人，所以，"乐君”不仅是对孩子未来生活状态的描述，而且还能形容其有高尚的品德。
艾献之（xiàn zhī）
献： 五行：木。贤者、贡献、奉献、善良意指建言献策、贤良方正、乐善好施。指恭敬庄严地送给；表现出来；贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义；
之： 五行：火。持之以恒、赤子之心意指持之以恒、善良温婉。之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；
献之一名出自《诗经·瓠叶》："君子有酒，酌言献之。”诗中的"献”是指主人向宾客敬酒，引申热情好客，谦虚有礼。由进献、进献的物品引申为奉献和显示。而且著名书法家王献之年少就享有盛名，才华过人。引申父母对孩子的衷心期盼，希望孩子能在某一领域富有盛名，安心研究，踏实学习。"献之”也可以理解为无私奉献的精神，引申品德端正，举止高雅。
艾永锡（yǒng xī）
永： 五行：土。永是“泳”的本字。古文字的水，像—个人在水中游泳的样子，本义为游泳。此字后来多用来指水流长远，又引甲为长久、长远之义，故另造“泳”字来表示它的本义。永字本义是指水常流不断，后来也引申为长久、永久、长远。用作人名含义意指生生不息，永不言弃，目光长远之义。
锡： 五行：金。金属元素、赐予、锡金、赏赐意指价值连城、奇珍异宝、不可多得。化学名词，白色光泽的金属元素，通“赐”，赏赐，赐给。用作人名意指明亮、辉煌、恩惠、仁慈之义；
永锡一名出自《诗经·楚茨》："永锡尔极，时万时亿。”诗中"锡”指赐。结合原诗，是赐福。而"永”字可引申指长久、久远。"永锡”这个名字寓意男宝宝乃积善积福之人，日后必会大富大贵，福泽绵延。
艾维祯（wéi zhēn）
维： 五行：土。维护、保护、思维、思考指全心全意、深思熟虑、多谋善断。指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、泰然自若之义；
祯： 五行：火。祥瑞、淑祯、安祯、祯祺、 意指吉祥安定、花开富贵、三羊开泰。祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆。用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义；
维祯一名出自《诗经·维清》："维清缉熙，文王之典。肇禋，迄用有成，维周之祯。”诗中的"维周之祯”与第一句"维清缉熙”首尾呼应，用虚字"维”引出赞叹感慨之辞。诗中的"维”是语助词。"祯”是吉祥。"维祯”这个名字非常有书生气，寓意男宝宝健康喜乐，大吉大利，也很有书卷气。
艾冬羽（dōng yǔ）
冬： 五行：火。季节、冬月、冬令、最后用指冰清玉洁、文静内敛、乐于助人。指季节，冬天；也指最后，终。用作人名意指温暖、文静、慈爱之义；
羽： 五行：土。自由、逍遥、志向、梦想意指志向远大、功成名就、一飞冲天。羽字本义是指鸟的毛或用羽毛做的事物，还有一种意思是古代五音之一，相当于简谱“6”。用作人名意指施展抱负、大展宏图、自由自在、无拘无束之义。
冬羽一名出自诗经《宛丘》："无冬无夏，值其鹭羽。”句中的"冬”字本义指四季中的冬季，用作人名引申为冷静，纯洁之义。"羽”本义是羽毛，引申为自由、自在。此名字寓意宝宝无拘无束，大展宏图，清新纯洁。
艾显允（xiǎn yǔn）
显： 五行：火。显著、显融、光明、明显意指带金佩紫、高官显爵、雍容华贵。有明显、高贵、显赫等意思。用作人名意指高贵、富贵、高超、高雅之义；
允： 五行：土。允文允武、允执其中、诚实、公正意指光明磊落、众望所归、抱诚守真。认可，许可；公正，得当，如公正廉明；诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义；
"显允”一名出自《诗经·湛露》："显允君子，莫不令德。”诗中的"显允”是指光明磊落，诚信忠厚。"显”是光明；"允”是诚信。"引申男宝宝英明信诚，允恭克让，诚信谦逊。结合释义理解：君子的既坦荡光明（显）又诚悫忠信（允），给人一种君子不失态，风度依然优美如仪的感觉。故此，"显允”二字寓意男宝宝君子翩翩，文质彬彬。
艾士卿（shì qīng）
士： 五行：金。知识、男子、优秀、博学意指博学多才、才德兼备、风华正茂。优良、优秀；对人的美称；知识分子的通称；未婚的男子。用作人名意指杰出、才华横溢、英俊之义；
卿： 五行：木。卿相、爵位、官名、称谓意指相融以沫、慈眉善目、谦虚恭敬。指官名，古代上级称下级、长辈称晚辈后也用作对人的敬称，或者指夫妻之间的相互称谓。用作人名意指谦虚、谦和、虚心之义；
名字出自《诗经·长发》："允也天子，降予卿士。”诗中歌颂成汤的品格，正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。诗中的"卿”指的是伊尹，是一位非常有才干的人。"士卿”这个名字一般指文采和儒雅，引申男宝宝仕途顺利，有文学修养，更有真才实学。因为"士”人是古代中国才有的一种特殊身份，是中华文明所独有的一个精英社会群体。表达了父母对孩子学业和事业的期望，能学有所成，事业有成。而且"士卿”这个名字非常儒雅，富有内涵和文采。
修
五行：金。本义：修饰，装饰。《说文解字》：“修，饰也”。指整治、兴建、建造、装饰、恢复完美；钻研、学习、锻炼；指身形高、长；用作人名意勤奋、好学、智慧、脚踏实地、出类拔萃之义；
名字举例：骐修（qí xiū）、诏修（zhào xiū）、修凯（xiū kǎi）、修庭（xiū tíng）、修治（xiū zhì）。
傥
五行：火。本义：洒脱不拘，不拘于俗。《汉书·史丹传》：“貌若傥荡不备”。傥本义为洒脱不拘，不拘于俗。用作人名意指容人之量、光明磊落之义。
名字举例：述傥（shù tǎng）、傥惜（tǎng xī）、傥温（tǎng wēn）、评傥（píng tǎng）、傥济（tǎng jì）。
拢
五行：火。本义：聚合，合拢。郭璞《江赋》：'拢万川乎巴梁'。拢字义为聚合，合拢。有凝聚力、号召力。用作人名意指团结、专心致志之义。
名字举例：拢苇（lǒng wěi）、拢谨（lǒng jǐn）、暖拢（nuǎn lǒng）、弥拢（mí lǒng）、拢熙（lǒng xī）。
慕
五行：水。本义：依恋；向往。《说文解字》：“慕，习也”。指向往、敬仰、敬慕、依恋、思念，如向风慕义。用作人名意指才貌出众、发扬光大、备受尊崇、风度翩翩之义；
名字举例：辛慕（xīn mù）、缇慕（tí mù）、慕阅（mù yuè）、慕觅（mù mì）、涟慕（lián mù）。
京
五行：木。本义:人工筑起的高土堆。《说文解字》：“京,人所为绝京丘也”。本义指高土堆。高丘型的，也有国都，首都之意，还有大,盛之意。用作人名意指高大、重要、突出之义；
名字举例：顺京（shùn jīng）、京泷（jīng lóng）、京莅（jīng lì）、京霖（jīng lín）、京铎（jīng duó）。
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