中华民族历来崇尚美德、讲求礼仪、注重修养。古人把"立德”视为毕生追求的人生境界的最高目标。因此, 父母在给女宝宝起名时,也会将"崇道修德”的人生追求作为取字命名的思想基础。萧姓出自大禹贤士伯益后裔。据有关资料所载,古代嬴姓各部族首领伯益之后作士于萧,便以萧为姓,其后代延袭姓萧。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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木 | tóng | 无 | 10 |
木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。木,始于寅(立春),旺于卯(春分至极),接地气于辰(清明)。圣人立法,以木为人,人生于寅,重寅月,立春为元旦,人气旺于卯(春分),及至清明,人气入土,是为辰月,人气入土,乃人气衰而入墓之象,世人哀之,故以人气入土,设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土,犹人入墓,折柳喻木,寒食禁火,辰月清明也。
一、五行:木
二、康熙字典笔画:10
三、本义:木名。也名“荣”。《说文解字》:“桐,荣也”。
四、树木、梧桐、气势、坚毅寓指幸福美满、坚韧不拔、势如破竹。
【卷六】【木部】 编号:3520 桐,[徒紅切 ],榮也。从木同聲。
萧语桐(yǔ tóng)
语: 五行:木。出语成章、话语、探讨、讨论意指伶牙俐齿、思如涌泉、能言善辩。指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义;
萧清桐(qīng tóng)
清: 五行:水。明白、公正、廉洁、清白指知书达理、洁身自好、大雅君子。指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义;
出自李清照词《念奴娇·春情》中的"清露晨流,新桐初引,多少游春意。”从她的词中截取一两个很有诗意的字组合起来,是一种常见的取名方式。"清”指女孩清纯可爱,"桐”常指梧桐树,有吉祥的寓意。这个女孩名字散发出满满的书香气息,读起来很动听,寓意女孩的生活幸福美满。
萧艺桐(yì tóng)
艺: 五行:木。艺术、才能、准则、技术意指严于律己、才艺卓绝。才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则、楷模之义;
萧昕桐(xīn tóng)
昕: 五行:火。昕旦、黎明、明亮、希望意指光彩照人、开朗外向、栩栩生辉。指明亮、希望、光明。用作人名意指朝气、阳光、希望、光明、开朗、乐观、活泼之义;
"昕”字是指太阳将要升起的时候;"桐”字是指梧桐,寓意坚强;"昕桐”一名寓意着孩子是父母的希望,与此同时父母也希望孩子坚强、健康。
萧桐竺(tóng zhú)
竺: 五行:木。乾竺、竹子、天竺、竺生意指节节高升、志洁行芳、多才多艺。本义指竹子;也指古代的一种乐器。用作人名意指正直、高升、有胸怀之义;
萧桐旖(tóng yǐ)
旖: 五行:土。飘扬、旖旎、柔美、绚丽意指秀外慧中、温柔如水、贤良淑惠。旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽。用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义;
萧经桐(jīng tóng)
经: 五行:木。经略、治理、经纬、能谋善断意指冰雪聪明、德艺双馨、有勇有谋。一般指思想、道德、行为,如经明行修;指管理、治理、整理,如能谋善断。用作人名意指能文能武、精明能干、经明行修之义;
萧思桐(sī tóng)
思: 五行:金。思路、构思、想念、考虑深思熟虑、才思敏捷、行成于思。意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义;
一、同(tóng,tòng)
五行:火。含义:认可、统一、赞同、一起意指交口称赞、深情厚谊、赤诚相待。是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结;
二、佟(tóng)
五行:火。含义:指定的姓氏用字。用作人名意指美丽优雅、善解人意、黄莺出谷之义。姓。用作人名意指心地善良、优雅美丽、知书达理之义;
三、童(tóng)
五行:金。含义:心智、童心、童真、小孩意指纯真无邪、善良可爱、讨人喜欢。一般指心智,如童心未泯;指未长大的小孩。如童真,无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义;
四、茼(tóng)
五行:木。含义:茼蒿意指坚韧不拔,积极向上,潮气蓬勃。即蓬蒿。一年生或隔年生草本植物。用作人名意指坚韧不拔、意气风发之义。
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