生辰八字定制起名
起名测名
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给孩子取名，不少家长都会参考一些优美的古诗词句，从中选择好的字词用在孩子的名字。《诗经》就是一个很好的出处，出自《诗经》的名字既好听又有涵养。宝宝的降临成为了家庭的头等大事，而起名则是宝宝的头等大事。如果是为男宝宝起名，大家可以选择符合男性气质的用字，既显得沉稳大气又能给别人留下一个好的印象。高姓出自姜姓。炎帝神农氏生于姜水，以姜为姓。其后裔高洪的后裔高隐、高瞻叔侄创立了渔阳高氏、辽东高氏， 高悝创立了广陵高氏，渤海高氏的后人高伯祥创立了京兆高氏，五大望族有四支出自渤海高氏。
高远扬（yuǎn yáng）
远： 五行：土。远方、远大、长久、深奥指深谋远虑、远见卓识、学识渊博。指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指学富五车、博学多才、满腹经纶。
扬： 五行：火。称颂、传播、向上、飘动意指口碑载道、赞不绝口、连连称赞。称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义；
此名出自《诗经·国风·豳风·七月》："以伐远扬，猗彼女桑。”此句诗指的是：砍掉高高的长枝，攀着细枝摘嫩桑。"远扬”指长得太长而高扬的枝条。"远”指遥远、距离长，用于名字形容人志向高远。"扬”指高举、向上升的意思，是希望男孩能声名远扬，出人头地。意义深刻，霸气又不失文艺气息。
高晨林（chén lín）
晨： 五行：金。晨辉、清早、晨明、清晨指旭日东升、锦绣前程、意气风发。指早上，如清晨。用作人名意指希望、活力、开朗、温暖之义；
林： 五行：木。树林、林木、林涛、林海指年富力强、朝气蓬勃、兴旺发达。长在一片土地上的许多树木或竹子，形容众多的样子，生生不息，旺盛；也指聚集在一起的同类的人或事物；用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、繁荣昌盛。
此名出自《诗经·国风·晨风》中"鴥彼晨风，郁彼北林”。"晨”指早晨，有欣欣向荣，万物焕发生机之意。林字用作人名意指旺盛，生生不息，富有成功之义。此名寓意孩子朝气蓬勃、意气风发、积极乐观。
高永锡（yǒng xī）
永： 五行：土。永是“泳”的本字。古文字的水，像—个人在水中游泳的样子，本义为游泳。此字后来多用来指水流长远，又引甲为长久、长远之义，故另造“泳”字来表示它的本义。永字本义是指水常流不断，后来也引申为长久、永久、长远。用作人名含义意指生生不息，永不言弃，目光长远之义。
锡： 五行：金。金属元素、赐予、锡金、赏赐意指价值连城、奇珍异宝、不可多得。化学名词，白色光泽的金属元素，通“赐”，赏赐，赐给。用作人名意指明亮、辉煌、恩惠、仁慈之义；
永锡一名出自《诗经·楚茨》："永锡尔极，时万时亿。”诗中"锡”指赐。结合原诗，是赐福。而"永”字可引申指长久、久远。"永锡”这个名字寓意男宝宝乃积善积福之人，日后必会大富大贵，福泽绵延。
高清原（qīng yuán）
清： 五行：水。明白、公正、廉洁、清白指知书达理、洁身自好、大雅君子。指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义；
原： 五行：土。原野、根本、原子、原理意指胸怀宽阔、不忘初心、康庄大道。指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义；
清原一名出自诗经《黍苗》："原隰既平，泉流既清。”诗中的"清”和"流”出自一句诗里的前后位置，所以诗中的"清”就是疏清，"原”是平原。但结合现代汉语字义，"清”原指清澈的流水，常常比喻德行高尚的君子和士大夫。也比喻政治清明。寓意宝宝正直、清纯、善良、有责任心。德行高洁，负有名望。
高师维（shī wéi）
师： 五行：金。师表、文明、出众、导师意指为人师表、清正廉明、博学多识、德高望重。老师，导师。指“教导所有人（包括贵族子弟和众人）和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义；
维： 五行：土。维护、保护、思维、思考指全心全意、深思熟虑、多谋善断。指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、泰然自若之义；
师维一名出自诗经《酌》："载用有嗣，实维尔公允师。”是诗中的"师”指武王之师，"维”是"为”。"师”本义有传授知识的人，常用于老师，引申榜样。此名字寓意男宝宝人之师表，在学习上，道德上都是学习的榜样。引申从小就非常优秀，也是父母对自己孩子的期盼。
高子淇（zǐ qí）
子： 五行：水。君子、子谅、骄子、儿女指花开富贵、出类拔萃、德才兼备。本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、有才华、品质高尚之义；
淇： 五行：水。动人、漂亮、清爽意指神清气朗、幸福如意、满面春风。指水名，淇河 ；指冰淇淋，引申为清爽，幸福，甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义；
名字取自《诗经·卫风·氓》："送子涉淇，至于顿丘。”诗句中，"子和淇”体现出父母对孩子的期望，希望他意志坚定，为自己理想不断奋斗，耐性佳，能忍受艰苦。此外"淇”指水名，男孩起名少用字，以"淇”入名，突出名字的独特性。
高文康（wén kāng）
文： 五行：水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号，如文字；人类劳动人果的总结，如文化，文物；文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
康： 五行：木。康乐、安宁、富裕、赞美指丰衣足食、福寿康宁、风调雨顺。原指谷皮；米糠，此外又有安定、褒扬、丰盛的含义。用作人名意指富足、健康、平坦之义；
文康一名出自《诗经·天作》："彼作矣，文王康之。”这句歌颂了周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。诗中的"文”是文王。"康”指安康。"文康”传说是神仙名。生自上古，长生不死，能歌善舞。引申男宝宝才华横溢，长寿万福。"文康”这个名字，给人非常中规中矩的感觉，简单大方，内涵丰富，而且一目了然，言简意赅。
高显允（xiǎn yǔn）
显： 五行：火。显著、显融、光明、明显意指带金佩紫、高官显爵、雍容华贵。有明显、高贵、显赫等意思。用作人名意指高贵、富贵、高超、高雅之义；
允： 五行：土。允文允武、允执其中、诚实、公正意指光明磊落、众望所归、抱诚守真。认可，许可；公正，得当，如公正廉明；诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义；
"显允”一名出自《诗经·湛露》："显允君子，莫不令德。”诗中的"显允”是指光明磊落，诚信忠厚。"显”是光明；"允”是诚信。"引申男宝宝英明信诚，允恭克让，诚信谦逊。结合释义理解：君子的既坦荡光明（显）又诚悫忠信（允），给人一种君子不失态，风度依然优美如仪的感觉。故此，"显允”二字寓意男宝宝君子翩翩，文质彬彬。
夕
五行：金。说文解字：夕，莫也。从月半見。凡夕之屬皆从夕。本义：夕，太阳下山。字形依据“月”字变形，像月亮半隐半现。所有与夕相关的字，都采用“夕”作边旁。傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义；
名字举例：夕渤（xī bó）、夕品（xī pǐn）、向夕（xiàng xī）、许夕（xǔ xī）、夕茼（xī tóng）。
岩
五行：土。本义：高峻的山崖。宋·沈括《梦溪笔谈》：“高岩峭壁”。本意指高峻的山崖，有高山、高峻、高耸之意；此外还指坚硬、挺拔。用作人名意指锲而不舍，坚韧不拔，持之以恒之义；
名字举例：岩侨（yán qiáo）、定岩（dìng yán）、玟岩（wén yán）、岩馥（yán fù）、泊岩（bó yán）。
曦
五行：火。本义:太阳,阳光。《聊斋志异·促织》：“东曦既驾。”太阳，阳光（多指早晨的）。用作人名意指前程似锦、积极向上、光辉、希望、明朗之义；
名字举例：辛曦（xīn xī）、渺曦（miǎo xī）、曦葆（xī bǎo）、曦放（xī fàng）、曦忻（xī xīn）。
恭
五行：木。本义:恭敬,谦逊有礼。《诗·大雅·皇矣》：'密人不恭,敢距大邦'。肃敬，谦逊有礼貌；工整；拱手致礼。用作人名意指端庄有礼、恭敬之义；
名字举例：恭桓（gōng huán）、恭信（gōng xìn）、序恭（xù gōng）、辉恭（huī gōng）、骐恭（qí gōng）。
耘
五行：水。本义：除草。晋·陶渊明《归去来兮辞》：“植杖而耘耔”。本义为除草、除去、培土，用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义；
名字举例：耘简（yún jiǎn）、巩耘（gǒng yún）、韶耘（sháo yún）、耘斯（yún sī）、耘泉（yún quán）。
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