苑姓一是出自子姓。据《元和姓纂》、《尚友录》所载,商高宗之子文封苑侯,其后以其爵号为氏。二是出自官名。据《姓氏考略》、《中国姓氏大全》所载,春秋时齐大夫苑何忌之后以苑为氏。三是出自少数民族族。今满族、蒙古族、回族等民族均有苑姓。我们历史上留传下来的优美杰出的诗词文章,简洁精粹或含义深造的成语典故,是我们民族文化的瑰宝。譬如《论语》是儒家学派的经典著作之一,体现了我们传统民族文化的精粹。从《论语》中为宝宝取名也是非常不错的。为男孩起名字时一定要重视名字的涵义,有着好涵义的名字往往给人带来的是正能量,以及美好的观赏度。会让人不自觉产生一种莫名的好印象。
苑致贤(zhì xián)
致: 五行:火。表达、奉献、情意、专心致志意指精致美丽、赤诚相待情真意切。一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义;
贤: 五行:木。人才、贤达、贤明、远大指才德兼备、至善至美、出类拔萃。指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义;
致贤一名出自《论语·学而》:"贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”分别提取句中的"致”和"贤”。致,奉献之意;贤,指贤能。这个名字寓意着男孩子善良有爱心,才学出众,出尘脱俗。
苑质彬(zhì bīn)
质: 五行:火。朴素、单纯、本性、礼物意指心地善良、平易近人、内心纯洁、明辨是非。本体,本性;朴素,单纯;问明,辨别;礼物。用作人名意指单纯、善良、明辨是非之义;
彬: 五行:木。文雅、彬彬、彬雅指文采斐然、高情远致、风度翩翩。文质兼备的样子,形容人文雅有礼貌,富有文采的。一般指温文尔雅、品德出众的人。如:文质彬彬(既文雅又朴实)。用作人名意指才高八斗、品质、修养之义;
此名出自《论语》"质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”质指本体,本性;朴素,单纯。作人名意指单纯,善良,明辨是非之义。彬指文质兼备的样子,形容人文雅有礼貌,富有文采的。此名寓意文采斐然、高情远致、风度翩翩、心地善良、明辨是非。
苑佳毅(jiā yì)
佳: 五行:木。美丽、吉祥、佳丽、佳人指善良谦虚、貌美如花、好运连连。美,好的,形容长相标致,美丽出众,也指善良,美丽,吉祥之义。如佳丽,佳节,佳人。用作人名意指美丽出众、品德好、善良、吉祥。
毅: 五行:木。果断、果决、坚定、毅力指雷厉风行、百折不挠、顶天立地。毅指意志坚定、果断,同时也是男性所面具有的一种品德。用作人名意指坚韧不拔、毫不迟疑、自信满满之义;
“佳毅”中“毅”字取《论语·泰伯》“自毅,强而能断也”。“毅”字有果决,志向坚定而不动摇,沉毅,刚毅,坚毅的意思,寓意很好,与“佳”搭配相得益彰,而且很好听,叫着也顺口。男孩子身为男子汉大丈夫就当有毅力,行事要有魄力。所以“佳毅”听起来即沉稳又大气,而且寓意也好。
苑乐山(lè shān)
乐: 五行:火。和谐、善良、爽朗、欢喜指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。欢喜,快活;声音,和谐成调的;对某事甘心情愿。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义;
山: 五行:土。山林、高耸、山岚、稳重指坚不可摧、出类拔萃、成熟稳重。本义指地面上由土石构成的隆起部分。用作人名意指踏实、稳重、出众、威严之义;
乐山一名出自《论语》:"子曰,知者乐水,仁者乐山。”聪明的人喜欢山,有仁德的人喜欢水。表达了聪明人通过事理,反应敏捷而又思想活跃, 性情好动就像水不停地流一样,所以用山和水来进行比拟,很有哲理。仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理,仁慈宽容而不易冲动,性情好静就像山一样稳重不迁。此名寓意男宝宝有向往和追求梦想与快乐,奋发向上。
苑近礼(jìn lǐ)
近: 五行:木。接近、靠近、亲近、相似意指对人和蔼可亲、平易近人、心心相惜。指时间或空间的距离短,形容关系密切,亲密。也有相似、差不多的意思。用作人名意指对人和蔼可亲、使人容易接近、关系亲密之义;
礼: 五行:火。诗礼、礼花、礼仪、礼貌意指善气迎人、温柔敦厚、以礼相待。表示尊敬的态度和动作;礼节 、礼法。表示庆贺、友好或敬意所赠之物。用作人名意指对别人尊敬、彬彬有礼之义;
名字出自《论语》:"有子曰,信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。”本文主要讲了"信”和"恭”都要以周礼为标准,不符合于礼的话绝不能讲,讲了就不是"信”的态度;不符合于礼的事绝不能做,做了就不是"恭”的态度。文中的"近”有接近、符合的意思。"义”是儒家的伦理范畴。是指思想和行为符合一定的标准。这个标准就是"礼”。"近礼”二字,顾名思义,就是接近礼。希望男宝宝彬彬有礼,温文尔雅,文质彬彬。是一个有修养和德性的人。
苑彬彬(bīn bīn)
彬: 五行:木。五行:木。文雅、彬彬、彬雅指文采斐然、高情远致、风度翩翩。文雅、彬彬、彬雅指文采斐然、高情远致、风度翩翩。文质兼备的样子,形容人文雅有礼貌,富有文采的。一般指温文尔雅、品德出众的人。如:文质彬彬(既文雅又朴实)。用作人名意指才高八斗、品质、修养之义;
"彬彬”是出自《论语雍也》:"质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”中,彬彬在文中指的是文质兼备、彬彬有礼的样子,很有男孩的儒雅气质,并且,彬彬还是一个叠词,读上去不仅朗朗上口,而且音律优美,悦耳动听,很符合男孩的形象和气质。
苑焕文(huàn wén)
焕: 五行:火。光明、光亮、鲜明、热情意指满腔热忱、古道热肠、光明灿烂。光明;光亮,鲜明;炽盛的火光。用作人名意指前程似锦、开朗乐观、热情之义;
文: 五行:水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号,如文字;人类劳动人果的总结,如文化,文物;文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
此名出自于《论语》,子曰:"巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章!”,此句中的"文章”是指经天纬地的事功,而"焕”字是指焕然,意思是尧以无为天道治天下,父母取此名,是希望孩子热爱学习。
苑华棣(huá dì)
华: 五行:水。年轻有为、精英、繁盛寓指欣欣向荣、朱门绣户、青年才俊。美丽而有光彩,繁盛,精英之意。用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。
棣: 五行:木。棣棠、文雅、安定、从容意指安之若素、才望高雅、举止娴雅。即棣棠,引申指文雅安闲的样子。用作人名意指闲雅、大方、从容之义;
“华棣”一名出自《论语》“唐棣之华,偏其反而。岂不尔思?室是远而。”“华”字代表着有才华,有文才的意思。而“棣”字是为木字旁字中较常用者的字,棣友是指手足情深。此名也体现了中华的美好品质,有才学,有品德。
阜
五行:水。本义:土山。《说文解字》:'阜,大陆也。山无石者,象形'。本义指土山,用于形容丰富,富有,盛,大,多。也表示地势或升降等意义。用作人名意指有才华、财富、权力地位之义;
名字举例:川阜(chuān fù)、阜驰(fù chí)、阜川(fù chuān)、召阜(zhào fù)、赫阜(hè fù)。
斋
五行:金。本义:斋戒,旧指祭祀前整洁身心。《说文解字》:'斋,戒洁也'。屋舍,常指书房、学舍、饭店或商店。也指祭祀前或举行典礼前清心洁身。引申为庄重、严肃、恭敬等含义。用作人名意指文质彬彬、淡泊、恭敬之义;
名字举例:斋阳(zhāi yáng)、啸斋(xiào zhāi)、斋骥(zhāi jì)、斋绍(zhāi shào)、浩斋(hào zhāi)。
侨
五行:木。本义:高。《说文解字》:'侨,高也'。寄居在外国;寄居在外国的人。用作人名意指有抱负、风度翩翩之义;
名字举例:领侨(lǐng qiáo)、侨泉(qiáo quán)、侨晏(qiáo yàn)、蓦侨(mò qiáo)、侨凭(qiáo píng)。
楚
五行:金。落叶灌木。又名荆,牡荆。《说文解字》:“楚,丛木也”。意为清晰,鲜明,整洁。用作人名意指清秀、思想、专注之义;
名字举例:惜楚(xī chǔ)、岚楚(lán chǔ)、楚晚(chǔ wǎn)、楚沛(chǔ pèi)、识楚(shí chǔ)。
渲
五行:水。本义:一种绘画方法,先把颜料涂在纸上,再用笔蘸水涂抹使色彩浓淡适宜。宋·郭熙《林泉高致·画诀》:'以水墨再三而淋之,谓之渲'。渲指中国的一种绘画方法,将水墨或颜料淋在纸上,再用笔蘸水涂抹,使色彩浓淡适宜。用作人名意指温和、舒适、随和之义。
名字举例:菁渲(jīng xuàn)、渲陇(xuàn lǒng)、渲蓦(xuàn mò)、渲惜(xuàn xī)、渲淇(xuàn qí)。
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