生辰八字定制起名
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诗经是古代的伟人所留下来的文化产物，是我国最早的一篇诗歌集，除了公卿、列士进献的乐歌、周王朝乐官制作的乐歌，里面还有许多流传于民间的歌谣。每个人的名字都是伴随人们一生的重要称呼，对人们的性格、事业等方面，有着潜移默化的影响。尤其对于男孩子来说，父母们抱有更大的期望与寄予，所以赋予他们相应名字组合之时，父母们希望名字既好听又独特。今日董姓以河北、山东、山西、云南、辽宁、浙江等省最为集中。冀、豫、晋三省，占董姓总人口的百分之三十一，滇、鲁、辽、浙、川、鄂、六省又占百分之三十八，而冀居住了董姓总人口的百分之十一，为董姓第一大省。
董思其（sī qí）
思： 五行：金。思路、构思、想念、考虑深思熟虑、才思敏捷、行成于思。意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义；
其： 五行：木。揣测、反诘、命令、加强意指雷厉风行、其乐融融、舍我其谁。第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后，起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义；
思其一名出自诗经《蟋蟀》："无已大康，职思其居。”句中"思”本意为怀念、考虑、想念。"其”意为人称代词，表示其实。"思其”是一个非常正能量的名字，寄寓了父母对孩子殷切的期望。"思其”这个名字寓意孩子学有思，故知其所以。也寓意孩子领悟能力强，认知能力强，学习能力强。
董永锡（yǒng xī）
永： 五行：土。永是“泳”的本字。古文字的水，像—个人在水中游泳的样子，本义为游泳。此字后来多用来指水流长远，又引甲为长久、长远之义，故另造“泳”字来表示它的本义。永字本义是指水常流不断，后来也引申为长久、永久、长远。用作人名含义意指生生不息，永不言弃，目光长远之义。
锡： 五行：金。金属元素、赐予、锡金、赏赐意指价值连城、奇珍异宝、不可多得。化学名词，白色光泽的金属元素，通“赐”，赏赐，赐给。用作人名意指明亮、辉煌、恩惠、仁慈之义；
永锡一名出自《诗经·楚茨》："永锡尔极，时万时亿。”诗中"锡”指赐。结合原诗，是赐福。而"永”字可引申指长久、久远。"永锡”这个名字寓意男宝宝乃积善积福之人，日后必会大富大贵，福泽绵延。
董维祯（wéi zhēn）
维： 五行：土。维护、保护、思维、思考指全心全意、深思熟虑、多谋善断。指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、泰然自若之义；
祯： 五行：火。祥瑞、淑祯、安祯、祯祺、 意指吉祥安定、花开富贵、三羊开泰。祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆。用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义；
维祯一名出自《诗经·维清》："维清缉熙，文王之典。肇禋，迄用有成，维周之祯。”诗中的"维周之祯”与第一句"维清缉熙”首尾呼应，用虚字"维”引出赞叹感慨之辞。诗中的"维”是语助词。"祯”是吉祥。"维祯”这个名字非常有书生气，寓意男宝宝健康喜乐，大吉大利，也很有书卷气。
董实函（shí hán）
实： 五行：金。实事求是、真心实意意指坚强勇敢、竭诚相待、实事求是。一般指充实、充满、实足。也指符合客观情况，真，真诚，诚实，坚实，坚强等。用作人名意指诚信、真诚、灵泛之义；
函： 五行：水。信函、书函、贺函、公函意指心胸宽广、学富五车、文采出众。一般指信件，信封；也指包含，包容，宽阔等含义。用作人名意指心胸宽广、有涵养、有学识之义；
实函一名出自《诗经》："实函斯活，驿驿其达。”诗中的"实”是种子。"函”是含。表达了果实饱满，硕果累累的喜悦之情。引申男宝宝功成名就，有志者事竟成。"函”也有钱币意思，而"实”结果也很有意思，头顶有盖，中间有粮食，脚下有财富，三点均有，称作实。寓意男宝宝生活富足，条件优渥，得天独厚。
董君昭（jūn zhāo）
君： 五行：木。君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。本义：君主，封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
昭： 五行：火。明亮、光明、希望、美丽意指光明磊落、花容月貌、锦绣前程。指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义；
此名出自《诗经·大雅·既醉》中"君子万年，介尔昭明”。"君”指道德品行高尚的人，如君子，用作人名意指皇室风范，尊贵，道德品行高尚的人之义。"昭”指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。名字寓意孩子品德高尚，为人正直，生活美好。
董言晨（yán chén）
言： 五行：木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；
晨： 五行：金。晨辉、清早、晨明、清晨指旭日东升、锦绣前程、意气风发。指早上，如清晨。用作人名意指希望、活力、开朗、温暖之义；
言晨一名出自《诗经·庭燎》："夜如何其？夜乡晨，庭燎有辉。君子至止，言观其旂。”结合诗意可以理解为，"言晨”有"勤”的意思，表达了，勤奋，但劳心不劳力。此名寓意宝宝资质上佳，为人品行上佳。
董修平（xiū píng）
修： 五行：金。美好、努力、聪敏、博学意指建立功业、勤奋好学、刻苦钻研。指整治、兴建、建造、装饰、恢复完美；钻研、学习、锻炼；指身形高、长；用作人名意勤奋、好学、智慧、脚踏实地、出类拔萃之义；
平： 五行：水。公平、平安、均等、平静指平安喜乐、明辨是非、心平气和。不倾斜，无凹凸，像静止的水面一样，也指安定、平安、安静、公正、均等、往常。用作人名意指平安、明智、平和。
修平一名出自诗经《皇矣》："修之平之，其灌其栵。”诗中的"修”是修剪。"平”是铲平。故而结合释义，"修平”在诗中就是把植物修平。看到这里，不少朋友或许会问，这个名字好在哪里呢？此名寓意把自己的家庭经营好了的人也一定可以把事业做好。一个能把自己事业做好的人，那么也能给他爱的人幸福快乐，表示责任与担当。
董士卿（shì qīng）
士： 五行：金。知识、男子、优秀、博学意指博学多才、才德兼备、风华正茂。优良、优秀；对人的美称；知识分子的通称；未婚的男子。用作人名意指杰出、才华横溢、英俊之义；
卿： 五行：木。卿相、爵位、官名、称谓意指相融以沫、慈眉善目、谦虚恭敬。指官名，古代上级称下级、长辈称晚辈后也用作对人的敬称，或者指夫妻之间的相互称谓。用作人名意指谦虚、谦和、虚心之义；
名字出自《诗经·长发》："允也天子，降予卿士。”诗中歌颂成汤的品格，正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。诗中的"卿”指的是伊尹，是一位非常有才干的人。"士卿”这个名字一般指文采和儒雅，引申男宝宝仕途顺利，有文学修养，更有真才实学。因为"士”人是古代中国才有的一种特殊身份，是中华文明所独有的一个精英社会群体。表达了父母对孩子学业和事业的期望，能学有所成，事业有成。而且"士卿”这个名字非常儒雅，富有内涵和文采。
函
五行：水。本义:舌。《说文解字》：“圅,舌也”。一般指信件，信封；也指包含，包容，宽阔等含义。用作人名意指心胸宽广、有涵养、有学识之义；
名字举例：函程（hán chéng）、函辰（hán chén）、韶函（sháo hán）、辰函（chén hán）、函境（hán jìng）。
之
五行：火。本义：出，生出，滋长。《说文解字》：“之，出也。象艸过屮，枝茎益大有所之，一者，地也”。之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；
名字举例：讯之（xùn zhī）、详之（xiáng zhī）、之蔚（zhī wèi）、之维（zhī wéi）、之珂（zhī kē）。
确
五行：土。本义：坚固。《易·乾卦》：'確乎其不可拔'。真实，实在。肯定，坚定。确实如此用作人名意指真实可靠、毅力顽强之义；
名字举例：锦确（jǐn què）、格确（gé què）、确醇（què chún）、确乔（què qiáo）、皙确（xī què）。
科
五行：木。本义:品类,等级。《说文解字》：“科,程也”。科的本意为品类，等级。常用的词语有科学、学科、科目、科技 用作人名意指头脑灵活、冰雪聪明之义；
名字举例：世科（shì kē）、元科（yuán kē）、乘科（chéng kē）、铮科（zhēng kē）、屹科（yì kē）。
千
五行：金。本义:数目。《说文解字》：“千,十百也”。指为数目，十百为千，比喻数甚大。用作人名意指心怀宽广、财源广进之义；
名字举例：隽千（jùn qiān）、宛千（wǎn qiān）、槿千（jǐn qiān）、千睦（qiān mù）、迦千（jiā qiān）。
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