生辰八字定制起名
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| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 木 | gāo | 无 | 10 |
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
一、五行：木
二、康熙字典笔画：10
三、声音响亮；热烈、盛大；等级在上的；显贵，道德水平高。用作人名意指有名、德高望众、高贵之义；
四、盛大、热烈、响亮、显贵意指声名远播、位高权重、高风亮节。
【亥集上】【高字部】 高； 【廣韻】古勞切【集韻】【韻會】居勞切，𠀤音羔。【說文】崇也。象臺觀高之形。从冂口。與倉舍同意。【易·繫辭】𤰞高以𨻰，貴賤位矣。【註】高謂天體也。【又】崇高莫大乎富貴。 又【史記·高祖紀註】張晏曰：禮諡法，無高以爲功，最高而爲漢帝之太祖，故特起名焉。又地名。【前漢·地理志】沛郡高縣。 又姓。【史記·仲尼弟子傳】高柴。 又【集韻】【韻會】𠀤居号切，音誥。度高曰高。【左傳·隱元年·都城過百雉註】一雉之牆，長三丈，高一丈。【釋文】高，古報反。又如字。 又叶居侯切，音鉤。【柳宗元·柳評事墓銘】柳侯之分，在北爲高，充于史氏，世相重侯。 又叶居何切。【蘇黃門·嚴顏𥓓】相傳昔者嚴太守，刻石千歲字已譌。嚴顏生平吾不記，獨憶城破節最高。 【韻會】俗作髙。
高博（gāo bó）
博： 五行：水。康熙字典笔画：12。博识、博闻、博洽、丰富指博学多才、拼搏进取、心胸宽广。本义：大。《说文解字》：“博，大通也”。
觅高（mì gāo）
觅： 五行：水。康熙字典笔画：11。寻找、觅取、访觅、探寻意指多谋善虑、深思熟虑。本义:寻找,到处寻找。《晋书·武帝纪》：'是犹欲登山者,涉舟航而觅路'。
高卓（gāo zhuó）
卓： 五行：火。康熙字典笔画：8。高明、高远、高超、卓越意指出群拔萃、才高咏絮、高标卓识。本义：超然；高明；高超。《说文解字》：“卓，高也”。
取自于高才卓识，指才能高超，见识深远。同高才远识。
鹭高（lù gāo）
鹭： 五行：火。康熙字典笔画：24。鹭鸶、白鹭、鸾鹭、洁白意指才高行洁、出尘不染、冰清玉润。说文解字：鷺，白鷺也。从鳥路聲。本义：鹭，白鹭。字形采用'鸟'作边旁，'路'是声旁。
高仁（gāo rén）
仁： 五行：金。康熙字典笔画：4。道德、温润、亲爱、恩惠指彬彬有礼、善良仁慈、乐于助人。本义：博爱，人与人相互亲爱。中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准。《说文解字》：“仁，亲也”。
高婕（gāo jié）
婕： 五行：木。康熙字典笔画：11。美好、漂亮、优雅、美丽意指自信自立、花容月貌、才德兼备。
一、皋（gāo,háo）
五行：木。含义：湖泊、皋渚、高地、沼泽意指温柔善良、眉清目秀、心怀宽广。沼泽，湖泊；水边的高地。用作人名意指美貌、包容、清秀之义；
二、杲（gǎo）
五行：木。含义：明亮、光明、高远、长远意指光明磊落、别具慧眼、开朗积极。意为明亮、光明，高远、长远等意。用作人名意指正直、抱负不凡之义；
三、镐（gǎo,hào）
五行：金。含义：镐镐、镐京、镐洛、光明意指锦绣前程、魅力四射、热情积极。一种刨土工具。也指镐京，西周的国都；通“皓”。光明的样子 。用作人名意指朝气、活波、执着之义；
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