生辰八字定制起名
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内涵指一个的修养、态度、品质，往往一个成功的男人都具备这些优点。父母希望自家的男孩能具有这些优良的品德，因此在给男孩起的名字里就会含有这些寓意。邹姓源于子姓，出自多部《邹氏宗谱》"邹氏源于轩辕，舜赐子姓于契，受封于商"，商纣王的庶兄微子启的封地邹邑，属于以居邑名为氏。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 火 | zhī | 无 | 4 |
火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。火，始于巳（立夏），旺于午（夏至至极），接地气于未（小暑），太阳虽炙热至极，然炙烤大地，与大地产生反应，产生暑气效果，需要时日，当在未月（小暑），日接地气，暑气形成，天地同热。
一、五行：火
二、康熙字典笔画：4
三、持之以恒、赤子之心意指持之以恒、善良温婉。
四、之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；
【卷六】【之部】 编号：3841 之，[止而切 ]，出也。象艸過屮，枝莖益大，有所之。一者，地也。凡之之屬皆从之。
邹喃之（nán zhī）
喃： 五行：火。呢喃细语、喃喃细语、燕语喃喃意指温柔可人、虚怀若谷、文静儒雅。轻到几乎听不见的说话声。如喃喃自语”。用作人名意指温柔、含蓄、内敛之义；
邹如之（rú zhī）
如： 五行：金。好像、仿佛、比如、相似指天从人愿、马到成功、幸福美满。像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义；
邹献之（xiàn zhī）
献： 五行：木。贤者、贡献、奉献、善良意指建言献策、贤良方正、乐善好施。指恭敬庄严地送给；表现出来；贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义；
献之一名出自《诗经·瓠叶》："君子有酒，酌言献之。”诗中的"献”是指主人向宾客敬酒，引申热情好客，谦虚有礼。由进献、进献的物品引申为奉献和显示。而且著名书法家王献之年少就享有盛名，才华过人。引申父母对孩子的衷心期盼，希望孩子能在某一领域富有盛名，安心研究，踏实学习。"献之”也可以理解为无私奉献的精神，引申品德端正，举止高雅。
邹誉之（yù zhī）
誉： 五行：土。美誉、赞誉、声誉、名誉意指名扬四海、功勋卓著、德深望重。指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义；
"誉之”作为男孩名，有种儒雅的君子之风，表达赞美之意，有美好的名誉，自尊自爱。
邹憬之（jǐng zhī）
憬： 五行：木。期待、悟性、期望、怀想意指满怀憧憬、抱负不凡、高山仰之。原义指觉悟，醒悟。用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义；
邹之蔚（zhī wèi）
蔚： 五行：木。茂盛、文笔、才华、华丽意指才华出众、文采斐然。蔚是多音字，念wèi时，指草木茂盛、盛大、聚集，也指有文采，文辞华美。念yù时，是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富五车之义；
邹之浩（zhī hào）
浩： 五行：水。浩气、浩瀚、浩大指浩然正气、学识渊博、力挽狂澜。浩字的本义是指水势浩大，如浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；
"之浩”出自《楚辞·离骚》："怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”中，在诗中体现了屈原关心百姓生活和疾苦的一种大无畏的精神，为孩子起这个名字，是希望孩子未来能够承担起自己的责任。同时，"之”是一个语气词，"浩”字本义是浩大的意思，也可以形容孩子有气宇轩昂的气度和正气凛然的精神品质。
邹远之（yuǎn zhī）
远： 五行：土。远方、远大、长久、深奥指深谋远虑、远见卓识、学识渊博。指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向；
"道人见欲，必当远之。”远离俗欲，只有一个人只有认清贪欲，才不会毁于贪欲。
一、至（zhì）
五行：火。含义：甲骨文、金文的至字，上面是一倒矢之形，下面一横代表地面，像一枝箭射落到地面之形。因此，至字的本义为到、到达，又引申为极、最之义。指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义；
二、质（zhì）
五行：火。含义：朴素、单纯、本性、礼物意指心地善良、平易近人、内心纯洁、明辨是非。本体，本性；朴素，单纯；问明，辨别；礼物。用作人名意指单纯、善良、明辨是非之义；
三、识（shí,zhì）
五行：金。含义：识别、学识、标识、意识意指通情达理、学富五车、见多识广。本义为知道，懂得，也指知识，见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义；
四、治（zhì）
五行：水。含义：治强、安定、太平、处理意指治国理政、一统天下、厉精图治。指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义；
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