生辰八字定制起名
起名测名
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《诗经》里的名字，只是把父母、祖辈们的爱藏得深切，唯有细细读来，方觉其中滋味。冯姓出自姬姓，为周文王昌之后。《元和姓纂》、《后汉书》载，周文王第15子毕公高后裔毕万，西周时在晋为大夫，晋献公陆续功灭了许多小国，其中包括毕万的一支孙被封于冯城，其后子孙以邑为姓氏，称冯姓。史称冯氏正宗。是为河南冯氏。
冯乐君（lè jūn）
乐： 五行：火。和谐、善良、爽朗、欢喜指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。欢喜，快活；声音，和谐成调的；对某事甘心情愿。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
君： 五行：木。君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。本义：君主，封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
"乐君”出自于《诗经·周南·樛木》："南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。”乐是快乐的意思，君字是比喻品德高尚的人，所以，"乐君”不仅是对孩子未来生活状态的描述，而且还能形容其有高尚的品德。
冯献之（xiàn zhī）
献： 五行：木。贤者、贡献、奉献、善良意指建言献策、贤良方正、乐善好施。指恭敬庄严地送给；表现出来；贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义；
之： 五行：火。持之以恒、赤子之心意指持之以恒、善良温婉。之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；
献之一名出自《诗经·瓠叶》："君子有酒，酌言献之。”诗中的"献”是指主人向宾客敬酒，引申热情好客，谦虚有礼。由进献、进献的物品引申为奉献和显示。而且著名书法家王献之年少就享有盛名，才华过人。引申父母对孩子的衷心期盼，希望孩子能在某一领域富有盛名，安心研究，踏实学习。"献之”也可以理解为无私奉献的精神，引申品德端正，举止高雅。
冯静好（jìng hǎo）
静： 五行：金。静止、闲雅、恬静、安静指恬静贤淑、兰心蕙性、温雅含蓄。静止，静态；没有声音，如安静，寂静；又指安详，闲雅，如静心，恬静，也指不受外在滋扰而坚守初生本色、秉持初心。用作人名意指文静、斯文、平和、内敛、温婉内秀。
好： 五行：水。光华、美好、优秀、幸福美满意指敏而好学、吉祥如意、精诚团结。1、友爱，和睦，友好，喜好，喜爱；2、勤学好问，幸福美好。用作人名意指善良、美丽、身体健康、生活幸福之义；
"静好”是出自《诗经·国风·郑风·女曰鸡鸣》：瑟瑟在御，莫不静好”中，静好指的是生活多么美好的意思，所以为女孩起这个名字，既包含了父母对孩子未来有一个美好生活的期望。同时，在起名时，也有恬静雅致、温文儒雅的寓意，所以，这个名字很符合女孩形象。
冯清原（qīng yuán）
清： 五行：水。明白、公正、廉洁、清白指知书达理、洁身自好、大雅君子。指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义；
原： 五行：土。原野、根本、原子、原理意指胸怀宽阔、不忘初心、康庄大道。指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义；
清原一名出自诗经《黍苗》："原隰既平，泉流既清。”诗中的"清”和"流”出自一句诗里的前后位置，所以诗中的"清”就是疏清，"原”是平原。但结合现代汉语字义，"清”原指清澈的流水，常常比喻德行高尚的君子和士大夫。也比喻政治清明。寓意宝宝正直、清纯、善良、有责任心。德行高洁，负有名望。
冯伊人（yī rén）
伊： 五行：土。秋水伊人、伊始、伊水、伊思意指为人婀娜多姿、温柔如水、迷人优雅。伊水，名词；表示即是，动词；语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义；
人： 五行：金。人豪、人和、人杰、人才意指名满天下、材德兼备、聪明正直。指人的品质、性情、名誉、每人。用作人名意指品德高尚、声名远播、人才之义；
"伊人”可追溯于《诗经·蒹葭》："蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，伊字不仅悦耳动听，而且用作女孩名字，可以指人既有美丽的身姿，又举止文雅。所以，"伊人”用来形容可爱、美丽、灵动的女孩就再好不过了。
冯文康（wén kāng）
文： 五行：水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号，如文字；人类劳动人果的总结，如文化，文物；文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
康： 五行：木。康乐、安宁、富裕、赞美指丰衣足食、福寿康宁、风调雨顺。原指谷皮；米糠，此外又有安定、褒扬、丰盛的含义。用作人名意指富足、健康、平坦之义；
文康一名出自《诗经·天作》："彼作矣，文王康之。”这句歌颂了周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。诗中的"文”是文王。"康”指安康。"文康”传说是神仙名。生自上古，长生不死，能歌善舞。引申男宝宝才华横溢，长寿万福。"文康”这个名字，给人非常中规中矩的感觉，简单大方，内涵丰富，而且一目了然，言简意赅。
冯安夏（ān xià）
安： 五行：土。安逸、平静、安详指竹报平安、安居乐业、凤鸣朝阳。指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义；
夏： 五行：火。清新、干净、热情、美好意指心情舒畅、明艳动人、乐观开朗。指四季中的夏季，也指朝代名，夏朝。还指中国。用作人名意指开朗、热情、美丽之义；
安夏一名出自《诗经·小雅·四月》："四月维夏，六月徂暑。”句中安字是一个寓意十分吉祥且美好的字眼，寓意安居乐业，顺遂如意，是现在非常流行的起名用字。夏字代表着夏天，十分小清新的字眼。取安夏一名，是希望孩子如夏天一般安然淡谧，不要悲伤。
冯修平（xiū píng）
修： 五行：金。美好、努力、聪敏、博学意指建立功业、勤奋好学、刻苦钻研。指整治、兴建、建造、装饰、恢复完美；钻研、学习、锻炼；指身形高、长；用作人名意勤奋、好学、智慧、脚踏实地、出类拔萃之义；
平： 五行：水。公平、平安、均等、平静指平安喜乐、明辨是非、心平气和。不倾斜，无凹凸，像静止的水面一样，也指安定、平安、安静、公正、均等、往常。用作人名意指平安、明智、平和。
修平一名出自诗经《皇矣》："修之平之，其灌其栵。”诗中的"修”是修剪。"平”是铲平。故而结合释义，"修平”在诗中就是把植物修平。看到这里，不少朋友或许会问，这个名字好在哪里呢？此名寓意把自己的家庭经营好了的人也一定可以把事业做好。一个能把自己事业做好的人，那么也能给他爱的人幸福快乐，表示责任与担当。
茗
五行：木。本义：早采的为“茶”，晚采的为“茗”。后泛指茶。《封氏闻见记》：“晚采者为茗”。指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义；
名字举例：茗苇（míng wěi）、茗秋（míng qiū）、融茗（róng míng）、茗译（míng yì）、茗玮（míng wěi）。
宥
五行：土。宽仁；宽待。《说文解字》：“宥，宽也”。宽容，饶恕，原谅，赦免，宏深。用作人名意指宽容、豁达、聪明之义；
名字举例：隽宥（jùn yòu）、宥栩（yòu xǔ）、秋宥（qiū yòu）、宥祺（yòu qí）、莞宥（wǎn yòu）。
司
五行：金。本义：职掌，主管。《说文解字》：“司，臣司事于外者”。主管，操作；承担；侦察，观察；方面之长。用作人名意指聪明、承担、细致之义；
名字举例：梧司（wú sī）、司廖（sī liào）、司虔（sī qián）、司拢（sī lǒng）、轩司（xuān sī）。
坤
五行：土。地，大地。《说文解字》：“坤，地也，易之卦也”。指大地，土地；也指帝后功德博厚，如干端坤倪。用作人名有大气而厚重，宽以待人、厚德载物、温柔敦厚的内涵；
名字举例：赓坤（gēng kūn）、骄坤（jiāo kūn）、启坤（qǐ kūn）、永坤（yǒng kūn）、坤丰（kūn fēng）。
得
五行：金。本义：得到，获得。《说文解字》：“得，行有所得也”。一般指得到、获得、获取等寓意，引申为有收获，如佐雍得尝；指满足，实现，满意，如扬扬自得。用作人名意指自立、目标明确、聪明、出类拔萃之义；
名字举例：宝得（bǎo dé）、粲得（càn dé）、得诏（dé zhào）、得尉（dé wèi）、得嵊（dé shèng）。
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