优雅也是一种美丽,美丽是天生所具有的,而优雅的美是艺术的产物,女孩优雅精致所体现出的是一种高贵的气质。取一个雅致、有寓意的名字也表达了父母对孩子的期盼。向氏是一个多民族、多源流的姓氏群体,在当今姓氏榜上名列第九十九位,属于大姓系列,人口约一百七十万三千余,占全国人口总数的0•15%左右。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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火 | xī | 无 | 11 |
火-曰“炎上”。性情急躁,而富有自尊心。火性代表礼,就是为人谦让谨慎,敬上而不欺下。火,始于巳(立夏),旺于午(夏至至极),接地气于未(小暑),太阳虽炙热至极,然炙烤大地,与大地产生反应,产生暑气效果,需要时日,当在未月(小暑),日接地气,暑气形成,天地同热。
一、五行:火
二、康熙字典笔画:11
三、晞释义为破晓、天明,用作人名意指乐观、朝气蓬勃之义。
四、破晓,天明意指乐观开朗,豁达自信,朝气蓬勃,积极进取。
向晞梦(xī mèng)
梦: 五行:木。梦幻、理想、做梦、思考指鸿鹄之志、梦想成真、高瞻远瞩。梦字的字义是人在睡眠时产生想象的影像、声音、思考或感觉,后也引申为想象。用作人名意指心怀大志、实现愿望、梦想成真之义;
向日晞(rì xī)
日: 五行:火。温暖、和善、明朗、温和意指旭日东升、光辉灿烂、心怀大志。指太阳,白天,与“夜”相对,也指天,时候。用作人名意指慈眉善目、前程似锦、积极阳光之义;
“日晞”出自两汉《长歌行》:“青青园中葵,朝露待日晞”中,日晞在诗中是阳光照耀的意思,所以,为孩子起这个名字,既可以指其有活泼开朗的性格,又可以表示其有太阳般不计回报温暖他人的无私奉献的精神。因此,“日晞”这个名字不仅可以形容性格,而且还蕴藏美好品质。
向朵晞(duǒ xī)
朵: 五行:木。花朵、美丽、鲜花、美貌意指花容月貌、眉目如画、明艳动人。意为植物的花或苞,常用来形容人的容貌美丽。用作人名意指美丽、聪明、貌美如花之义;
向晞琳(xī lín)
琳: 五行:木。美玉、珍贵、美好、琳琳指天生丽质、完美无瑕、贤身贵体。指美玉,喻美好珍贵的东西。用作人名意指美丽、善良、至真至纯、尊贵之义;
向妍晞(yán xī)
妍: 五行:水。美丽、美好、妍捷、伶俐意指花容月貌、慧心巧思、至善至美。巧慧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义;
妍,是美丽的意思 。晞,通"希”,希望之意。同时比希在名字中更有诗意,有拂晓、天明之意。取名妍晞,就希望女孩美丽,同时有美好前途。
向晞辰(xī chén)
辰: 五行:土。理想、希望、光明、吉祥意指辉煌灿烂、地位崇高、吉祥如意。指时日、是日、月、星的总称,也指清早,还有一种意思是地支的第五位,属龙。用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义;
"晞”可理解为勤奋好学,努力刻苦之义;而"辰”是白天的意思。寓意宝宝始终如一,有恒心和定力。引申恒久,寓意珍惜,能够养成一个好的习惯。而且"晞辰”作为名字,还可以理解为北辰,光明万丈。
向露晞(lù xī)
露: 五行:水。露水、玉露、恩泽、露出意指美丽贤淑、清莹秀彻、珠圆玉润。原义指雨露或露珠,引申指润育或显露。用作人名意指才华横溢、冰清玉洁、天生丽质;
此名形容人富有才华,魅力非凡,也有着十分美丽的意思,作为名字则有学富五车,亭亭玉立,丽质天成的寓意。
向卉晞(huì xī)
卉: 五行:木。花卉、百卉、众多、艳卉意指花容月色、芳香四溢、明艳动人。泛指草木、花。用作人名意指顽强、健康、美丽、幸福之义;
一、曦(xī)
五行:火。含义:辉煌、曦光、光彩、光明意指熠熠生辉、旭日东升、前途无量。太阳,阳光(多指早晨的)。用作人名意指前程似锦、积极向上、光辉、希望、明朗之义;
二、皙(xī)
五行:木。含义:白净,好看意指冰清玉洁,纯洁美好,美丽动人。皙字指人的皮肤白、白皙的皮肤。用作人名意指面容白皙、冰清玉洁之义。
三、晰(xī)
五行:金。含义:清晰、明了、光亮、明白意指深明大义、通才练识。意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义;
四、羲(xī)
五行:金。含义:伏羲、羲皇、轩羲、太阳意指义薄云天、流芳百世、开天辟地。本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲。用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义;
一、曦(xī)
五行:火。含义:辉煌、曦光、光彩、光明意指熠熠生辉、旭日东升、前途无量。太阳,阳光(多指早晨的)。用作人名意指前程似锦、积极向上、光辉、希望、明朗之义;
二、昱(yù)
五行:火。含义:光明、明亮、璀璨、闪耀意指旭日东升、灿烂辉煌、前程远大。本义为新的一天。日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义;
三、晔(yè)
五行:火。含义:华美、盛美、光明、耀眼意指仪表不凡、辉煌灿烂、光明磊落。指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 。用作人名意指华丽、美好、深明大义之义;
四、易(yì)
五行:火。含义:甲骨文的易字,像用手把—个器皿中的水注人另一个器皿中之形。这个字形后来经过不断简损,只截取保留器皿中带耳的一片和水滴三点,故到小篆时就讹变得面目全非了。易的本义为给与,在金文中常用作赏赐之“赐”,又有交换、更换、改变之意。后世的易字,则多用作容易(与“难”相对)、平易之义。和悦,和蔼,如平易近人;不费力,如容易;改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义;
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