《诗经》约成书于春秋时期,到了汉代被儒家奉为经典。汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后,齐、鲁、韩三家先后亡失,仅存《韩诗外传》。毛诗盛行于东汉以后,并流传至今。现在的很多父母们都想要生一个可爱的女孩,女孩子对于父母们而言既乖巧有可爱,所以女孩也深得父母们喜爱。那么面对如此可爱的女儿,您会为她取一个什么名字呢?一个甜美可爱的名字会是不错的选择。邱姓出自姒姓。夏帝少康时,封其小儿子曲烈于鄫(今河南省柘城县北),至周灵王时,为莒国所灭,其子孙去邑为曾氏,其后分支中就有以邱为氏。
邱静之(jìng zhī)
静: 五行:金。静止、闲雅、恬静、安静指恬静贤淑、兰心蕙性、温雅含蓄。静止,静态;没有声音,如安静,寂静;又指安详,闲雅,如静心,恬静,也指不受外在滋扰而坚守初生本色、秉持初心。用作人名意指文静、斯文、平和、温婉内秀。
之: 五行:火。持之以恒、赤子之心意指持之以恒、善良温婉。之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;
静之一名出自《诗经·氓》:"静言思之,躬自悼矣。”"静”在诗中就是静下心,"之”语气词,结合原文,可以寓意着女宝宝是一个通情达理,能静下心做自己喜欢的事的人。
邱燕宁(yàn níng)
燕: 五行:土。安闲、安乐、灵巧、伶俐指平安喜乐、机灵可爱、冰雪聪明。鸟类的一科,候鸟,常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住,捕食昆虫,对农作物有益,也指轻慢、安闲、安乐、灵巧、聪明伶俐。用作人名意指平安、灵秀、聪明伶俐。
宁: 五行:火。安宁、宁静、平安、宁谧指平安喜乐、宁静致远、心胸宽广。宁意为平安,安定,宁静,宁谧,息事宁人。用作人名意指平安、包容、安居乐业、平和之义;
燕宁一名出自《诗经》中"凫鹥在泾,公尸来燕来宁”一句。诗中的"燕”通"宴”,表示宴饮。"宁”指享安宁。"燕宁”的本义是安宁,结合原诗和原义,"燕宁”这个名字寓意着女宝宝安静喜乐,真诚善良。而且字形优美,寓意丰富。
邱思其(sī qí)
思: 五行:金。思路、构思、想念、考虑深思熟虑、才思敏捷、行成于思。意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义;
其: 五行:木。揣测、反诘、命令、加强意指雷厉风行、其乐融融、舍我其谁。第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义;
思其一名出自诗经《蟋蟀》:"无已大康,职思其居。”句中"思”本意为怀念、考虑、想念。"其”意为人称代词,表示其实。"思其”是一个非常正能量的名字,寄寓了父母对孩子殷切的期望。"思其”这个名字寓意孩子学有思,故知其所以。也寓意孩子领悟能力强,认知能力强,学习能力强。
邱言采(yán cǎi)
言: 五行:木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;
采: 五行:火。谦虚、光彩、神色、接纳意指玉树临风、神采飞扬、谦谦有礼。指对别人征求意见时的谦辞,采纳,接受;也指风采,神态。用作人名意指风采、风度、谦虚之义;
名字出自 《诗经·芣苢》:"采采芣苢,薄言采之。”这首《芣苢》中的"芣苢”即车前草,这是当时人们采车前时所唱的歌谣。因为诗中所描绘的画面是一边唱着那"采采芣苢”的歌儿,令人心旷神怡的情景。表达了生活虽是艰难的事情,却总有许多快乐在这艰难之中。之所以取名"言采”也是延申出"博采众长”的内涵,寓意女宝宝才华洋溢,虚怀若谷。也从一个侧面表达了不怨天尤人,不自暴自弃,有坚毅的性格,逆风仍能飞翔。
邱月如(yuè rú)
月: 五行:木。月琴、月光、月色、月明指出尘脱俗、美轮美奂、冰雪聪明。指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象征之义;
如: 五行:金。好像、仿佛、比如、相似指天从人愿、马到成功、幸福美满。像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义;
月如一名出自《诗经·天保》:"如月之恒,如日之升。”月指月亮,月色、月光、月明。意指贞洁、洁净、爱与美的象征。如是比得上或及的意思。意指如愿以偿。月如这个名字寓指心满意足、玉洁松贞、美丽动人。
邱宛央(wǎn yāng)
宛: 五行:土。美好、婉约、动人、不凡意指温柔如水、貌美如花、婀娜多姿。一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽动人之义;
央: 五行:土。中心、恳求、完结、中间意指光芒四射、出类拔萃。央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义;
“宛央”是来自于《诗经·秦风·蒹葭》:“溯游从之,宛在水中央”中,这句诗写出了诗人为了追求自己心爱的人,所表现出来的坚强意志,虽然只能在身边默默地望着,但是对爱的执着还是令人敬佩。因此,“宛央”既有希望孩子坚强勇敢的期望,又很温婉动人。
邱亦然(yì rán)
亦: 五行:土。亦然、亦复、亦且、不凡意指谦谦君子、文静内秀、含蓄婉转。指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义;
然: 五行:金。这样、信守、明白、照耀意指言而有信、知书达理、有口皆碑。这样,如此;答应,信守;照耀,明白。用作人名意指明理、诚信、光彩之义;
亦然一名出自《诗经·采苓》:"舍旃舍旃,苟亦无然。”"亦然”其本义指"也是这样”。非常有诗意。"亦然”结合诗意,引申女宝宝有辨别是非的能力,有主见,不随波逐流。"亦然”还谐音"依然”给人一种有不忘初心的魄力。寓意女宝宝行不苟合,独具慧眼。
邱佳卉(jiā huì)
佳: 五行:木。美丽、吉祥、佳丽、佳人指善良谦虚、貌美如花、好运连连。美,好的,形容长相标致,美丽出众,也指善良,美丽,吉祥之义。如佳丽,佳节,佳人。用作人名意指美好出众、品德好、善良、吉祥。
卉: 五行:木。花卉、百卉、众多、艳卉意指花容月色、芳香四溢、明艳动人。泛指草木、花。用作人名意指顽强、健康、美丽、幸福之义;
“佳卉”出自《诗经》中《小雅·四月》中“山有佳卉,候栗候梅“一句,”佳卉”在原文中指美好的花草树木,嘉有美好、夸奖、赞许,卉是各种花草的统称。可能有的朋友会觉得佳卉这个名字的读音有些普遍了,但名字不只要读出来也要写出来,佳卉二字一是出自《诗经》二则是寓意”美好的花“,整体上这个名字会给人一种温和、美丽的感觉。
淼
五行:水。本义:水大的样子。《楚辞·九章·哀郢》:“淼南渡之焉如?”水大的样子。有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思。用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义;
名字举例:淼童(miǎo tóng)、淼茜(miǎo qiàn)、湄淼(méi miǎo)、淼玟(miǎo wén)、瑾淼(jǐn miǎo)。
溪
五行:水。山间不与外界相通的小河沟。《说文解字》:“嵠,山渎无所通者。”一般指小河流,引申为途径,如溪径。用作人名意指做事勤勤恳恳、刚正不阿、临危不惧之义;
名字举例:溪绛(xī jiàng)、溪卿(xī qīng)、慧溪(huì xī)、玖溪(jiǔ xī)、溪茉(xī mò)。
古
五行:木。本义:古代。一般分为太古、上古、中古、近古。《说文解字》:'古,故也'。时代久远的,过去的;古体诗的简称;久远、古老,质朴。用作人名意指质朴、平易近人、敦厚之义;
名字举例:古霏(gǔ fēi)、古棠(gǔ táng)、古雨(gǔ yǔ)、古暖(gǔ nuǎn)、古俐(gǔ lì)。
琦
五行:木。本义:美玉。《抱朴子·博喻》:“沟浍之中,无宵朗之琦”。美玉;珍奇,美好;奇异。用作人名意指美丽、特别、珍奇之义;
名字举例:琦莞(qí wǎn)、采琦(cǎi qí)、菱琦(líng qí)、琦蓓(qí bèi)、容琦(róng qí)。
子
五行:水。本义:婴儿。本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义;
名字举例:子荟(zǐ huì)、子婉(zǐ wǎn)、子媚(zǐ mèi)、子盈(zǐ yíng)、子彤(zǐ tóng)。
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