生辰八字定制起名
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薛姓源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部叱干氏族，属于汉化改姓为氏。叱干氏源于鲜卑拓拔部叱干氏族，亦称薛干氏。至北魏孝文帝拓跋宏，为进一步强化统治，争取中原汉族地主支持，增进胡汉融合，推行一系列的汉化改革，叱干部遂改为薛，成为薛氏成员之一。名字是极具个人色彩的一种符号与标志，父母在给男孩起名的时候，要尽量做到字如其人，使名字和本人的个性特征相符合。阴阳五行学说是古代中华民族的哲学思想，是古代中国人民对自然和世界的看法。阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富，并同社会的政治、学术之哲学、经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面。在姓名学中也经常运用到它的思想。生辰八字起，首先要根据八字四柱来看五行的平衡，判定五行喜忌。八字中每个要素分别对应金木水火土五行之中的一个，强则抑之或耗之，弱则补之或生之。例如五行缺木，名字中就尽可能对木进行补益。
薛驰赓（chí gēng）
驰： 五行：火。传扬、向往、传播、弘扬意指扬名四海、一张一弛、纵横驰骋。一般指传扬，传播，向往等寓意，如心驰神往。用作人名意指知名度极高、榜样、做事快、有追求之义；
赓： 五行：木。连续、赓扬、赓载、赓衍意指善始善终、自强不息、天道酬勤。意为连续，继续；也有酬答的意思。用作人名意指勤勉、努力、收获之义；
薛士元（shì yuán）
士： 五行：金。知识、男子、优秀、博学意指博学多才、才德兼备、风华正茂。优良、优秀；对人的美称；知识分子的通称；未婚的男子。用作人名意指杰出、才华横溢、英俊之义；
元： 五行：木。精神、正气、根源、根本指首屈一指独占鳌头、一马当先。指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义；
"士"代表学者，是一种对人的美称。"元”代表开始，是一个人的新生或一件事物的开端。"士元”一名寓意孩子拥有一个美好的人生，做任何事情都有一个好的开端，学识渊博，有智者的风范。
薛尧晟（yáo shèng）
尧： 五行：木。高、尧舜、尧天、君王意指励精图治、英明神武、品德高尚。指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义；
晟： 五行：火。盛夏、光明、盛情、盛大意指蓬勃发展、前程似锦、积极向上。指旺盛、兴盛、光明、盛大。用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义、光明磊落、深明大义。
尧字读作yáo，是古人名，特指帝尧，如今常常从来作为男孩起名用字，尧字搭配晟字，音律非常优美，好听，名字寓意着有领导能力的人，可以带领人走向光明之意。
薛为谨（wéi jǐn）
为： 五行：土。作为、有为、成为、可为意年轻有为、委以重任、丰功伟绩。有能力，充当，担任，治理；看成，当作。用作人名意指大有可为、敢于承担、中流砥柱、很有能力之义；
谨： 五行：木。谨言慎行、谨慎、恭敬、严谨意指恭而有礼、一丝不苟、遵纪守法。慎重、小心；郑重、恭敬，严守、谨守。用作人名意指小心翼翼、礼貌、认真之义；
“为谨”出自《弟子规》：“亲所恶，谨为去。”“为谨”作为男孩名，可结合文字本意理解，寓意着男孩子为人谨慎踏实，给人一种心安的感觉。往往好运会眷顾这种踏实稳重之人，稳步中前进，一步一个脚印。
薛雍元（yōng yuán）
雍： 五行：土。雍正、和睦、大度、成熟意指踌躇满志、幸福吉祥、风度翩翩、富贵骄人、功成名就。和谐；遮蔽、壅塞；拥有；鸟和鸣声；文雅大方，从容不迫的样子。用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；
元： 五行：木。精神、正气、根源、根本指首屈一指独占鳌头、一马当先。指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义；
薛君闻（jūn wén）
君： 五行：木。君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。本义：君主，封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
闻： 五行：水。有才、誉满天下、有口皆碑意指学识渊博、声名远播、德高望重。一般指听，如闻听，闻讯，新闻等；也指出名，有名望，声誉，名声，知识等，如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义；
薛岳赓（yuè gēng）
岳： 五行：木。岳峙、高山、岳秀、高大意指坚定不移、功成名就、卓尔不群。指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡；
赓： 五行：木。连续、赓扬、赓载、赓衍意指善始善终、自强不息、天道酬勤。意为连续，继续；也有酬答的意思。用作人名意指勤勉、努力、收获之义；
薛阁攀（gé pān）
阁： 五行：水。阁本、官署名、内阁、阁学意指学富五车、才华横溢、饱览群书。指藏书的地方，如阁本；也指官署名，内阁的简称，如阁学。用作人名意指聪明、渊博、学识、学问之义；
攀： 五行：木。攀桂、攀升、拉扯、结交意指平步青云、好运连连、力争上游。指抓住东西向上爬；拉扯，拉拢，结交。用作人名意指积极、锲而不舍、功名富贵之义；
梓
五行：木。康熙字典笔画：11。梓树，落叶乔木。叶宽大，椭圆形。花浅黄色。木材可供建筑及造家具、乐器等用。树皮叫“梓白皮”，可供药用；雕版、刻制木板供作印刷的版；称故乡。
名字举例：梓轲（zǐ kē）、梓沐（zǐ mù）、梓洛（zǐ luò）。
桐
五行：木。康熙字典笔画：10。树木、梧桐、气势、坚毅意指做事花开富贵、气宇轩昂、坚毅勇敢。
名字举例：宥桐（yòu tóng）、浦桐（pǔ tóng）、成桐（chéng tóng）、淮桐（huái tóng）、桐择（tóng zé）。
卯
五行：木。康熙字典笔画：5。卯时、点卯、卯榫、卯册意指乐观豁达、蒸蒸日上、前程锦绣。
观
五行：木。康熙字典笔画：25。景象、观察、观看、观念意指独具慧眼、远见卓识、高瞻远瞩。
名字举例：文观（wén guān）、观擎（guān qíng）、亚观（yà guān）、翕观（xī guān）、麒观（qí guān）。
稀
五行：木。康熙字典笔画：12。稀薄、稀罕、稀朗、少见意指不同凡响、绝无仅有、卓尔不凡。
名字举例：稀呦（xī yōu）、稀昭（xī zhāo）、稀择（xī zé）、琛稀（chēn xī）、稀吾（xī wú）。
栖
五行：木。康熙字典笔画：12。栖贤、栖翔、栖梧、停留意指意志坚定、自强不息、安身立命。
名字举例：春栖（chūn qī）、栖裴（qī péi）、栖蒙（qī méng）、堉栖（yù qī）、路栖（lù qī）。
乔
五行：木。康熙字典笔画：12。俊朗、高耸、乔松、乔乔意指英俊潇洒、衣着不凡、地位崇高。
名字举例：吾乔（wú qiáo）、禾乔（hé qiáo）、施乔（shī qiáo）、晰乔（xī qiáo）、乔敞（qiáo chǎng）。
檬
五行：木。康熙字典笔画：18。洋柠檬、益母果、柠檬、乔木意指神清气爽、怡情悦性、干脆利落。
名字举例：与檬（yǔ méng）、集檬（jí méng）、檬栩（méng xǔ）、苍檬（cāng méng）、浓檬（nóng méng）。
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