名字是人生在世的一个符号,但又不仅限于一个符号,也许你希望它可以代表家族的传承,血脉的延续;也许你希望名字中包含自己对孩子的殷殷期望,甚至人生观、价值观等等,名字的含义也是很多父母着重考虑的一个方面。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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土 | yì | 无 | 7 |
土五行曰“稼穑”。性情温厚笃实,而具有自信心。土性代表信,就是又诚实又温厚诚恳之意。土,旺于四季,四季之末月:辰、未、戌、丑,皆为土。人虽贵为三才之一,然终为土所造,生于地,立于地,制于地,归于地。人一生皆离不开土。辰、未、戌、丑皆为地球地气与太阳阳气,产生剧烈反应的四个土月。
一、五行:土
二、康熙字典笔画:7
三、城邑、采邑、郡邑、邑颂意指高瞻远瞩、深谋远虑、位高权重。
四、古代称侯国为邑。《说文解字》:'邑,国也'。
【卷六】【邑部】 编号:3984 邑,[於汲切 ],國也。从囗;先王之制,尊卑有大小,从卪。凡邑之屬皆从邑。
一、十室之邑,必有忠信
含义:即使是十户人家的地方,也一定有忠诚信实的人。谓处处都有贤人。
出处:语出《论语·公冶长》:“子曰:‘十室之邑,必有忠信如 丘 者焉,不如 丘 之好学也。’”
二、通都大邑
含义:四通八达、经济繁荣的大城市。
出处:唐·韩愈《守戒》:“今之通都大邑,介于屈强之间,而不知为备。”宋苏辙《栾城应诏集民政下·第三道》:“今天下所谓通都大邑,十里之城,万户之郭。”
三、涂歌邑诵
含义:路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。
出处:南朝·宋·颜延之《三月三日曲水诗序》:“增类帝之宫,饬礼神之馆,涂歌邑诵,以望属车之尘者久矣。”
晤邑(wù yì)
晤: 本义:聪明,明白。《说文解字》:'晤,明也'。晤本义为相遇,见面;通"悟"。理解,明白。用作人名意指懂事、聪明、正直之义。康熙字典笔画:11。五行:木。
邑轲(yì kē)
轲: 本义:接轴车。《说文解字》:“轲,接轴车也”。为具有两木相接的车轴的车,后多见于人名。用作人名意指成熟、团结、睿智、温文尔雅之义;康熙字典笔画:12。五行:木。
邑玖(yì jiǔ)
玖: 本义:似玉的黑色美石。《说文解字》:“玖,石之次玉,黑色”。似玉的黑色石;数词“九”的大写 。用作人名意指珍贵、稀世珍宝、举世无双之义;康熙字典笔画:8。五行:木。
邑睦(yì mù)
睦: 本义:和好,亲近。《说文解字》:“睦,目顺也”。指和好,亲近。又通“穆”,表示恭敬。用作人名意指友好、亲切、诚挚之义;康熙字典笔画:13。五行:火。
于邑(yú yì)
于: 本义:超过。1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义;康熙字典笔画:3。五行:土。
邑漩(yì xuán)
漩: 本义:回旋的水流。唐·司空图《诗品》:'水理漩洑,鹏风翱翔'。水涡。波浪回旋涌起的样子。用作人名意指霸气、大气、大将风范之义;康熙字典笔画:15。五行:水。
裴邑(péi yì)
裴: 本义:长衣下垂的样子。《说文解字》:'裴,长衣貌'。指姓氏;长衣下垂的样子。用作人名意指简单大方、朴素、清廉之义;康熙字典笔画:14。五行:木。
邑渝(yì yú)
渝: 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。康熙字典笔画:13。五行:水。
一、后藤邑子
[日本]出生于:1975年8月28日。声优,歌手。代表作:双子星公主、凉宫春日的忧郁、向阳素描、S·A特优生。
一、熠(yì)
五行:火。含义:光彩、美好、灿烂、辉煌意指辉煌、显赫、积极进取。指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义;
二、饴(yí)
五行:土。含义:饴糖意指甜美可爱,美丽善良,快乐。本义是饴糖,用麦芽制成的糖。用作人名意指甜蜜、美好、快乐之义。
三、屹(yì)
五行:土。含义:坚定、屹立、伟岸、定力意指笃信好学、高风峻节、百折不挠。指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义;
四、逸(yì)
五行:土。含义:舒心、快乐、惬意、顺心意指开心快乐、文思俊逸、平安喜乐。指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义;
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