郑姓源于姬姓,以国号为氏。出自周宣王之弟姬友的封地郑国,远祖为郑桓公。公元前375年,郑国被韩国所灭。郑国灭亡后,散居于京、制、祭、陈、宋(等地,为纪念故国,郑国人相继改姓为郑,自此,郑姓诞生。语言的力量,除天赋外,更多是后天的学习。而《论语》就是这么一部可以让人变得有智慧的书。从中取名,既表达了父母对孩子的美好祝愿,也寄托了对孩子真挚的情感。名字可以说是我们每个人终身的名片,不可以不重视。我们在给男宝宝起名的时候总会思考一个问题,什么样的名字既能和宝宝相配,又能让宝宝给人个性鲜明的感觉,因此,起名之前的思考工作是至关重要的。给男宝宝起个好名字并非易事。
郑致贤(zhì xián)
致: 五行:火。表达、奉献、情意、专心致志意指精致美丽、赤诚相待情真意切。一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义;
贤: 五行:木。人才、贤达、贤明、远大指才德兼备、至善至美、出类拔萃。指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义;
致贤一名出自《论语·学而》:"贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”分别提取句中的"致”和"贤”。致,奉献之意;贤,指贤能。这个名字寓意着男孩子善良有爱心,才学出众,出尘脱俗。
郑君若(jūn ruò)
君: 五行:木。君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治,贵族,尊贵,道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
若: 五行:木。气质、美好、文雅、风度指美若天仙、大智若愚、心怀若谷。若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美好之义;
"君若”出自《论语》:"君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?”"君”在古代指的是君王,在现在这个字不仅是身份尊贵的象征,而且还指道德品行高尚的人。"若”是假如的意思,用作人名还指孩子有文雅的风度和气质。此名寓意品行高尚,志向远大,大智若愚、心怀若谷。
郑行简(xíng jiǎn)
行: 五行:水。能干、刚强、行星、队伍意指游刃有余锲而不舍雷厉风行。指刚强;行业;辈分;队伍,军队。用作人名意指专长、坚强、严于律己之义;
简: 五行:木。竹简、简单、简练、简朴意指辞简理博、抱诚守真、饱读诗书。本义是竹简,古代书写了文字的狭长竹片。还有书信,不复杂的意思。用作人名意指正直、真诚、有学识之义;
行简一名出自《论语·雍也》:"居敬而行简,以临其民,不亦可乎。”句中的行简是指行事简约,用于男孩名寓意着男孩的朴实真诚,做事光明磊落,不拖泥带水。这个名给人一种大雅之感。
郑佳毅(jiā yì)
佳: 五行:木。美丽、吉祥、佳丽、佳人指善良谦虚、貌美如花、好运连连。美,好的,形容长相标致,美丽出众,也指善良,美丽,吉祥之义。如佳丽,佳节,佳人。用作人名意指美丽出众、品德好、善良、吉祥。
毅: 五行:木。果断、果决、坚定、毅力指雷厉风行、百折不挠、顶天立地。毅指意志坚定、果断,同时也是男性所面具有的一种品德。用作人名意指坚韧不拔、毫不迟疑、自信满满之义;
“佳毅”中“毅”字取《论语·泰伯》“自毅,强而能断也”。“毅”字有果决,志向坚定而不动摇,沉毅,刚毅,坚毅的意思,寓意很好,与“佳”搭配相得益彰,而且很好听,叫着也顺口。男孩子身为男子汉大丈夫就当有毅力,行事要有魄力。所以“佳毅”听起来即沉稳又大气,而且寓意也好。
郑近礼(jìn lǐ)
近: 五行:木。接近、靠近、亲近、相似意指对人和蔼可亲、平易近人、心心相惜。指时间或空间的距离短,形容关系密切,亲密。也有相似、差不多的意思。用作人名意指对人和蔼可亲、使人容易接近、关系亲密之义;
礼: 五行:火。诗礼、礼花、礼仪、礼貌意指善气迎人、温柔敦厚、以礼相待。表示尊敬的态度和动作;礼节 、礼法。表示庆贺、友好或敬意所赠之物。用作人名意指对别人尊敬、彬彬有礼之义;
名字出自《论语》:"有子曰,信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。”本文主要讲了"信”和"恭”都要以周礼为标准,不符合于礼的话绝不能讲,讲了就不是"信”的态度;不符合于礼的事绝不能做,做了就不是"恭”的态度。文中的"近”有接近、符合的意思。"义”是儒家的伦理范畴。是指思想和行为符合一定的标准。这个标准就是"礼”。"近礼”二字,顾名思义,就是接近礼。希望男宝宝彬彬有礼,温文尔雅,文质彬彬。是一个有修养和德性的人。
郑敏学(mǐn xué)
敏: 五行:水。敏慧、迅速、敏锐、反应快指思如涌泉文思敏捷、五步成诗。迅速,灵活,常指思想敏锐,反应快,勤勉之义。如敏捷、敏锐、聪敏、敏而好学。用作人名意指聪敏、机智、敏捷。
学: 五行:水。学问、学习、学校、知识指学识渊博、敏而好学、温文尔雅。指学习或钻研知识;也指传授知识的地方。用作人名意指有学识、有内涵、谦虚好学;
"敏学”出自《论语·公冶长》:"敏而好学,不耻下问。”这句话告诉了我们,在学习中,只要他人身上有我们需要学习的品质,不论身份地位高低,我们都要乐于向他学习。所以,敏学这个名字很有启发意义,并且,敏还可以形容孩子聪明伶俐、才思敏捷。
郑焕文(huàn wén)
焕: 五行:火。光明、光亮、鲜明、热情意指满腔热忱、古道热肠、光明灿烂。光明;光亮,鲜明;炽盛的火光。用作人名意指前程似锦、开朗乐观、热情之义;
文: 五行:水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号,如文字;人类劳动人果的总结,如文化,文物;文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
此名出自于《论语》,子曰:"巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章!”,此句中的"文章”是指经天纬地的事功,而"焕”字是指焕然,意思是尧以无为天道治天下,父母取此名,是希望孩子热爱学习。
郑子朔(zǐ shuò)
子: 五行:水。君子、子谅、骄子、儿女指花开富贵、出类拔萃、德才兼备。本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、有才华、品质高尚之义;
朔: 五行:火。初始、清晨、凌晨、北方意指朝气蓬勃、光辉灿烂、蒸蒸日上。农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义;
名字出自《论语》:”子贡欲去告朔之饩羊。子曰,赐也!尔爱其羊,我爱其礼。""朔”指农历每月初一为朔日。"告朔”是古代制度,天子每年秋冬之际,把第二年的历书颁发给诸侯,告知每个月的初一日。结合原文情感,是孔子维护礼制的立场,和"吾爱吾师,但吾更爱真理”有相同的趣味,寓意着男宝宝是非分明,知其所以然,能举一反三。"子朔”也表达了新的开始,因为是每个月的初一,寓意着新的开始,表达男宝宝善于自省,并且有这种"有则改之,无则加勉”的心态。
谱
五行:水。本义:记载事物类别或系统的书。《广雅》:'谱,牒也'。本义指记载事物类别或系统的书。后也指编写歌谱,方案。用作人名意指有才华、有文采、正直之义;
名字举例:煊谱(xuān pǔ)、谱介(pǔ jiè)、谱驰(pǔ chí)、骥谱(jì pǔ)、谱骥(pǔ jì)。
亦
五行:土。本义:人腋窝。《说文解字》:“亦,人之臂亦也”。指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义;
名字举例:亦古(yì gǔ)、亦徽(yì huī)、岚亦(lán yì)、亦浓(yì nóng)、濛亦(méng yì)。
致
五行:火。说文解字:致,送詣也。从夊从至。
一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义;
名字举例:致泊(zhì bó)、致凇(zhì sōng)、恂致(xún zhì)、天致(tiān zhì)、致甄(zhì zhēn)。
禀
五行:水。本义:给予谷物。《说文解字》:'禀,赐谷也'。禀是一个多音字,念bǐng时,表示禀报,禀告,承接。念lǐn时,指谷仓,粮食等。用作人名意指启迪、富足、满足、充实之义。
名字举例:延禀(yán bǐng)、瀚禀(hàn bǐng)、恪禀(kè bǐng)、弘禀(hóng bǐng)、禀询(bǐng xún)。
善
五行:金。本义:吉祥。《说文解字》:“善,吉也”。指吉利、上升、善良、友好、高明、善于。用作人名意指吉祥、聪明、向上、慈眉善目之义;
名字举例:韶善(sháo shàn)、善梧(shàn wú)、善曙(shàn shǔ)、苏善(sū shàn)、昱善(yù shàn)。
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