《诗经》的作者亦非一人,产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌,公卿、列士进献的乐歌,还有许多原来流传于民间的歌谣。《诗经》收集了自西周初年至春秋时期大约五百多年的三百零五篇诗歌。女宝宝天真又可爱,是父母的掌上明珠。父母给女孩起名时,一定会寄予自己最深刻的爱与期盼,希望孩子能够有一个与众不同的名字。成姓出自姬姓,是周文王姬昌的后代,发源于今山东宁阳。西周初年,周武王封其弟、文王第五子叔武于郕(今山东宁阳东北),建立郕国。其后代以国名郕为姓,后有的去邑为成姓。
成静之(jìng zhī)
静: 五行:金。静止、闲雅、恬静、安静指恬静贤淑、兰心蕙性、温雅含蓄。静止,静态;没有声音,如安静,寂静;又指安详,闲雅,如静心,恬静,也指不受外在滋扰而坚守初生本色、秉持初心。用作人名意指文静、斯文、平和、温婉内秀。
之: 五行:火。持之以恒、赤子之心意指持之以恒、善良温婉。之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;
静之一名出自《诗经·氓》:"静言思之,躬自悼矣。”"静”在诗中就是静下心,"之”语气词,结合原文,可以寓意着女宝宝是一个通情达理,能静下心做自己喜欢的事的人。
成简兮(jiǎn xī)
简: 五行:木。竹简、简单、简练、简朴意指辞简理博、抱诚守真、饱读诗书。本义是竹简,古代书写了文字的狭长竹片。还有书信,不复杂的意思。用作人名意指正直、真诚、有学识之义;
兮: 五行:金。巧笑倩兮、文言助词意指天生丽质、眉目如画、明艳动人。文言助词,相当于现代汉语的“啊”、“呀”。做人名比如巧笑倩兮,形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义;
"简兮”是出自诗经《简兮》:"简兮简兮,方将万舞。日之方中,在前上处”中,在诗中"简”字本义是指鼓声,用作女孩名字时,可引申为孩子有灵动活泼的性格特点。"兮”是一个助词,没有特别的含义,但与"简”字搭配在一起,让名字更加灵动传神。
成燕宁(yàn níng)
燕: 五行:土。安闲、安乐、灵巧、伶俐指平安喜乐、机灵可爱、冰雪聪明。鸟类的一科,候鸟,常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住,捕食昆虫,对农作物有益,也指轻慢、安闲、安乐、灵巧、聪明伶俐。用作人名意指平安、灵秀、聪明伶俐。
宁: 五行:火。安宁、宁静、平安、宁谧指平安喜乐、宁静致远、心胸宽广。宁意为平安,安定,宁静,宁谧,息事宁人。用作人名意指平安、包容、安居乐业、平和之义;
燕宁一名出自《诗经》中"凫鹥在泾,公尸来燕来宁”一句。诗中的"燕”通"宴”,表示宴饮。"宁”指享安宁。"燕宁”的本义是安宁,结合原诗和原义,"燕宁”这个名字寓意着女宝宝安静喜乐,真诚善良。而且字形优美,寓意丰富。
成乐君(lè jūn)
乐: 五行:火。和谐、善良、爽朗、欢喜指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。欢喜,快活;声音,和谐成调的;对某事甘心情愿。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义;
君: 五行:木。君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治,贵族,尊贵,道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
"乐君”出自于《诗经·周南·樛木》:"南有樛木,葛藟累之。乐只君子,福履绥之。”乐是快乐的意思,君字是比喻品德高尚的人,所以,"乐君”不仅是对孩子未来生活状态的描述,而且还能形容其有高尚的品德。
成笑语(xiào yǔ)
笑: 五行:金。笑容、愉快、笑颜、欢快意指喜笑颜开、乐观开朗、幸福喜乐。露出愉快的表情,发出欢喜的声;指人的快乐和欢喜。用作人名意指欢笑快乐、性格开朗之义;
语: 五行:木。出语成章、话语、探讨、讨论意指伶牙俐齿、思如涌泉、能言善辩。指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义;
笑语一名出自《诗经·小雅·蓼萧》:"燕笑语兮,是以有誉处兮。”诗中"笑语”在诗中就是谈笑,仿佛在笑着说话,都说爱笑的人运气都不会太差,"笑语”二字,实在耐人寻味,本身意思也是形容(人)在说话的时候,略带微笑。意境给人感觉也是如此,在原诗中就是笑容满面,犹如沐浴春风般,笑的灿烂阳光。此名寓意女宝宝是一个非常阳光开朗的人,热爱生活,享受生活。
成淑君(shū jūn)
淑: 五行:水。贤淑、善良、美丽、优美用指心地善良、兰质蕙心、温婉贤淑。淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义;
君: 五行:木。君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治,贵族,尊贵,道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
淑君一名出自诗经中"淑人君子,怀允不忘”一句。在诗中"淑”是善良美好,"君”就是君子。所以直译就是善良美好的君子。"淑君”用作女孩名,表达父母希望女宝宝饱读诗书,腹有诗书气自华。寓意着女宝宝气质出众,文采出众,长相出众。
成清原(qīng yuán)
清: 五行:水。明白、公正、廉洁、清白指知书达理、洁身自好、大雅君子。指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义;
原: 五行:土。原野、根本、原子、原理意指胸怀宽阔、不忘初心、康庄大道。指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义;
清原一名出自诗经《黍苗》:"原隰既平,泉流既清。”诗中的"清”和"流”出自一句诗里的前后位置,所以诗中的"清”就是疏清,"原”是平原。但结合现代汉语字义,"清”原指清澈的流水,常常比喻德行高尚的君子和士大夫。也比喻政治清明。寓意宝宝正直、清纯、善良、有责任心。德行高洁,负有名望。
成宛央(wǎn yāng)
宛: 五行:土。美好、婉约、动人、不凡意指温柔如水、貌美如花、婀娜多姿。一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽动人之义;
央: 五行:土。中心、恳求、完结、中间意指光芒四射、出类拔萃。央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义;
“宛央”是来自于《诗经·秦风·蒹葭》:“溯游从之,宛在水中央”中,这句诗写出了诗人为了追求自己心爱的人,所表现出来的坚强意志,虽然只能在身边默默地望着,但是对爱的执着还是令人敬佩。因此,“宛央”既有希望孩子坚强勇敢的期望,又很温婉动人。
仪
五行:木。本义:容止仪表。《诗·大雅》:“令仪令色,小心翼翼”。指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义;
名字举例:仪瑶(yí yáo)、玟仪(wén yí)、芊仪(qiān yí)、菡仪(hàn yí)、璎仪(yīng yí)。
历
五行:火。本义:经过。《说文解字》:“历,过也”。经过;遍、完全;分明、清晰;推算年、月、日和节气的方法。用作人名意指分明、头脑清晰、聪明之义;
名字举例:历柔(lì róu)、历歆(lì xīn)、历娴(lì xián)、历遥(lì yáo)、历婉(lì wǎn)。
艺
五行:木。本义:种植。《说文解字》:“艺,种也”。才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义;
名字举例:艺斓(yì lán)、浣艺(huàn yì)、艺桐(yì tóng)、缨艺(yīng yì)、艺清(yì qīng)。
漩
五行:水。本义:回旋的水流。唐·司空图《诗品》:'水理漩洑,鹏风翱翔'。水涡。波浪回旋涌起的样子。用作人名意指霸气、大气、大将风范之义;
名字举例:馥漩(fù xuán)、漩姹(xuán chà)、漩澎(xuán péng)、漩若(xuán ruò)、忻漩(xīn xuán)。
炫
五行:火。本义:晃眼。《说文解字》:“炫,烂耀也”。指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽。用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义;
名字举例:炫琬(xuàn wǎn)、炫会(xuàn huì)、炫荟(xuàn huì)、炫灵(xuàn líng)、萦炫(yíng xuàn)。
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