给孩子起名,不仅要考虑与姓氏的搭配问题,注重名字整体读音的响亮好听,而且要考虑名字的寓意。毕竟随着社会整体知识水平的提高,一个太过肤浅、没有深意的名字会给人一种比较1ow的感觉。于姓出自古炎帝姜姓齐国公子、文学家淳于髡的后裔淳于氏: 在唐代时避讳宪宗李纯改单姓于氏。
于筱悠(xiǎo yōu)
筱: 五行:木。指细竹子,同“小”。用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义;
悠: 五行:土。飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义;
名字出自《登江中孤屿赠白云先生王迥》:"悠悠清江水,水落沙屿出。回潭石下深,绿筱岸傍密。”这两句诗描写的是诗人在汉江泛舟和登江中孤屿的情景。在这边分别从两句诗中选择了"筱”和"悠”,读起来好听清新,易联想到一个灵动可爱的小女生形象。"筱”在诗中指细竹子,"悠”在诗中形容江水缓缓流动。组合成"筱悠”用于女孩名,寓意着女宝宝有高风亮节的气质和文静典雅的性格。
于佑臻(yòu zhēn)
佑: 五行:土。指保护、保佑,辅助、帮助的意思。用作人名意指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义;
臻: 五行:火。指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义;
于子诺(zǐ nuò)
子: 五行:水。本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、有才华、品质高尚之义;
诺: 五行:火。意为应诺、允许;答应的声音,表示同意、承诺。用作人名意指诚信、信守诺言、谨言慎行之义;
于尹波(yǐn bō)
尹: 五行:土。指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义;
波: 五行:水。波浪,水自身涌动而成波动的水面,如波浪,波涛,也指扩散,推动、传递。用作人名意指精诚团结、坚毅勇敢、勇于拼博。
于妍清(yán qīng)
妍: 五行:水。巧慧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义;
清: 五行:水。指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义;
“妍清”出自《浣溪沙(泊望仙桥月夜舟中留客)》:“细酌流霞君且住,更深风月更清妍。”“妍清”选自于句中,意思是美丽清雅,作为女孩起名非常合适。给人一种纯洁文雅的气质,也有形容女孩美丽漂亮。
于暄唯(xuān wéi)
暄: 五行:金。温暖,太阳的温暖;松软,松散。用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义;
唯: 五行:土。一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义;
暄字具有温暖、和蔼、淡泊、宁静的意思,与唯字搭配比较阳光,代表着朝气蓬勃,积极向上,淡泊名利。
于姹禅(chà chán)
姹: 五行:金。指美丽,娇美,艳丽。用作人名意指动人、美丽、温婉之义。
禅: 五行:金。禅是一个多音字,表示与佛教有关的事物。也有禅让的意思。用作人名意指安静、随和、和蔼之义;
于杰岳(jié yuè)
杰: 五行:木。才智出众的人、卓异、出色,高大,超过一般,如俊杰,杰出。用作人名意指才能、智慧、品性等方面的出类拔萃。
岳: 五行:木。指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡;
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