生辰八字定制起名
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胥（xū）姓出自上古炎帝部落中赫胥氏族人，属于以先祖氏族称谓为氏。相传炎帝是著名的氏族首领，他的部落擅长农业生产，并以凤为图腾。炎帝的部落中有一支族人叫作赫胥氏，其后代以胥作为姓氏并世代相传。不少父母在为男宝宝起名的时候，都想着名字里的寓意要好，希望自己的宝宝能成长成为一名真正的男子汉，所以再起名字的时候，都想着名字要阳刚一点，更加突出男子的气概。我们每写一个汉字，都被他方正隽永的形象深深吸引住了，这是我们为什么要从诗词国学里起名，不仅悦美，而且有深意。而《楚辞》里的名字，一直都是起名界推崇经典著作，不妨一起来看看，《楚辞》里的宝宝名字。
胥明昊（míng hào）
明： 五行：水。睿智、清楚、明亮、英明指通儒达士、聪颖睿智、深思远虑。指亮，清楚，懂得，如明白，明亮；指睿智，如英明，贤明。用作人名意指明理、明智、睿智。
昊： 五行：火。广阔、胸襟、开朗、英俊意指昂霄耸壑、溥博如天、义薄云天。大，形容广阔无限的意思。用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义；
表现美好的"明”字出自楚辞《九歌·东君》："夜皎皎兮既明”。明指亮，清楚，明白，睿智，美好等意思；昊形容有风度、有礼貌。用作人名意指深明大义、贤明、有气度。表示男孩聪明睿智、风度翩翩。
胥时易（shí yì）
时： 五行：金。时彦、时候、光阴、时机意指鸿运当头、顺水顺风、鸿运当头。指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义；
易： 五行：火。改变、和睦、愉悦、容易意指得心应手、马到成功、谦谦君子。和悦，和蔼，如平易近人；不费力，如容易；改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义；
此名出自《楚辞·离骚》："时缤纷其变易兮，又何可以淹留。”"时易”有两层含义，一是时时刻刻都在变化，引申进步，学无止境之义。另一层是，事事皆不易，更要踏实努力。引申为脚踏实地。因为"时”最基本的含义是时间概念，"易”有容易，也有改变的意思。取名"时易”寓意孩子惜时如金，珍惜时光，待人亲近。
胥复南（fù nán）
复： 五行：水。答复、复苏、回复、反复意指雷厉风行、言出必行、力学笃行。指回去，回答，回报，还原，再等；也指履行，实践，如复言。用作人名意指诚信、聪明、言出必行之义；
南： 五行：火。南方、右边、朝气、顺利意指朝气蓬勃、一帆风顺、温柔知性。南方，早晨面对太阳，右手的一边。用作人名意指朝气、聪明、顺利、温暖、光彩；
此名出自《楚辞·九叹》："辞九年而不复兮，独茕茕而南行。”这里的"复南”是一种念家的心境，也可以理解为对目标的坚定不移的初心。寓意孩子温暖善良，专一专注。
胥羲和（xī hé）
羲： 五行：金。伏羲、羲皇、轩羲、太阳意指义薄云天、流芳百世、开天辟地。本义指气；也指中国神话中人类的始祖伏羲。用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义；
和： 五行：水。平静、协调、相安、温柔意指和和美美、聪明豁达、和颜悦色。平静；相安，谐调，平息争端。用作人名意指关系和睦、智慧、温柔之义；
"羲和”一名出自《长歌行》："大力运天地，羲和无停鞭。”"羲和”在诗中是指古代神话传说中的人物，即驾御日车的神。《楚辞·离骚》中也有记载："吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”"羲和”用于男孩名中引申为太阳之意，寓意着男宝宝勤奋好学，孜孜不倦，像太阳一样温暖他人，乐于助人。
胥文洋（wén yáng）
文： 五行：水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号，如文字；人类劳动人果的总结，如文化，文物；文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
洋： 五行：水。广大、洋洋、洋流指博古通今、心胸宽广、聪明好学。指众多，广大，盛大；也指海域。用作人名意指广阔、宽容之义；
文洋一名出自《楚辞·九辩》："莽洋洋而无极兮，忽翱翔之焉薄？”文指有文采、文质彬彬。洋指众多，广大，盛大；也指海域。此名寓意博学多才、聪明智慧、心胸宽广、宽以待人。
胥皓尘（hào chén）
皓： 五行：木。光明、洁白、朝气、活泼指浩然正气、高风亮节、光明磊落。指光明、明亮、洁白。用作人名意指光明、纯洁、活力之义；
尘： 五行：火。尘世、灰尘、细致、勤恳意指心细如尘、体贴入微、勤勤恳恳。飞扬的灰土；佛家、道家指人间。用作人名意指细致、勤恳、专注之义；
出自屈原的《楚辞·渔父》：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？虽然这句话的意思我们不懂，但是我们知道皓和尘都是很好的起名用字。皓：指光明、明亮、洁白，用作人名意指活泼，光明，洁白，朝气之义。“尘”指飞扬的尘土，用作人名意指细致，勤恳，专注之义。“皓尘”寓意宝宝有着崇高洁净的品格，不被世俗沾染。
胥乐康（lè kāng）
乐： 五行：火。和谐、善良、爽朗、欢喜指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。欢喜，快活；声音，和谐成调的；对某事甘心情愿。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
康： 五行：木。康乐、安宁、富裕、赞美指丰衣足食、福寿康宁、风调雨顺。原指谷皮；米糠，此外又有安定、褒扬、丰盛的含义。用作人名意指富足、健康、平坦之义；
乐康一名出自《楚辞·九歌·东皇太一》："五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。”从字面意义当中就有着"安康、快乐、活泼、平安”的字眼，所以结合诗句所描写的内涵，更加加深其吉祥安康、万事如意等字眼，从而很好的寓意着男孩字吉祥如意、身体健康、活泼开朗等意思。
胥景云（jǐng yún）
景： 五行：木。风光、情况、敬慕、祥瑞指景星庆云、良辰美景、顺利。环境的风光；情况，状况；佩服，敬慕；祥瑞；高，大。用作人名意指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义；
云： 五行：水。云中、云霄、云彩、云朵指志向高远、知书达理、正直不阿。云彩，指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮；也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物；用作人名意指抱负不凡、心怀广阔、前程远大。
此名出自《楚辞·七谏·谬谏》："虎啸而谷风至兮，龙举而景云往。”句中的景云就是祥云的意思。景云用作人名尽显大气，寓意男孩前程似锦、抱负不凡、心怀广阔。
冉
五行：火。说文解字：冉，毛冄冄也。象形。凡冄之屬皆从冄。指毛柔弱下垂的样子；逐渐，渐进。用作人名意指温柔、温和、善良、恭谨之义；
名字举例：右冉（yòu rǎn）、冉龚（rǎn gōng）、天冉（tiān rǎn）、恰冉（qià rǎn）、那冉（nà rǎn）。
奥
五行：土。本义:古时指房屋的西南角。古时祭祀设神主或尊者居坐之处。《说文解字》“奥,宛也。室之西南隅”。《仪礼·少牢礼》：“司宫筵于奥”。深奥，精深，不易理解，室内的西南角。用作人名意指精湛、见识广、知书达礼之义；
名字举例：钊奥（zhāo ào）、奥淮（ào huái）、奥烁（ào shuò）、奥沐（ào mù）、奥珞（ào luò）。
示
五行：金。本义：地神。引申义：让人看，显示。示是汉字的一个部首，其义多与祭祀、礼仪有关。本义地神。引申义让人看，显示。用作人名意指自立、聪明、随和之义。
名字举例：示拓（shì tuò）、咏示（yǒng shì）、示翰（shì hàn）、崇示（chóng shì）、彰示（zhāng shì）。
煦
五行：金。本义：温暖；暖和。《说文解字》：“煦，蒸也。一曰赤貌。一曰温润也”。温暖；恩惠；日出时的霞光。用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义；
名字举例：煦冰（xù bīng）、冰煦（bīng xù）、童煦（tóng xù）、煦童（xù tóng）、苍煦（cāng xù）。
确
五行：土。本义：坚固。《易·乾卦》：'確乎其不可拔'。真实，实在。肯定，坚定。确实如此用作人名意指真实可靠、毅力顽强之义；
名字举例：寅确（yín què）、确涟（què lián）、确奕（què yì）、确楚（què chǔ）、锦确（jǐn què）。
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