生辰八字定制起名
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应姓一是源于姬姓，出自周武王姬发之后，属于以封邑名称为氏。二是源于官位，出自西周时期应乐史，属于以官职称谓为氏。三是源于官位，出自西周时期应门史，属于以官职称谓为氏。四是源于其他少数民族，属于汉化改姓。《论语》作为四书五经之一，以仁为思想核心，是各朝历代科举考试的"宠儿”。就连小学生，对于"三人行，必有我师焉”也可以背得头头是道。《论语》的博大精深，不局限于为人处世的道理，也可以用于给宝宝起名字。每一个新生儿的出生，都会由家长起一个好名字，通常父母也会在孩子出生之前就会早做准备，就是希望可以给孩子起一个独一无二，引经据典的好名字，为男孩起名字要尽量使用符合男性气质的用字。
应君若（jūn ruò）
君： 五行：木。君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。本义：君主，封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
若： 五行：木。气质、美好、文雅、风度指美若天仙、大智若愚、心怀若谷。若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美好之义；
"君若”出自《论语》："君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”"君”在古代指的是君王，在现在这个字不仅是身份尊贵的象征，而且还指道德品行高尚的人。"若”是假如的意思，用作人名还指孩子有文雅的风度和气质。此名寓意品行高尚，志向远大，大智若愚、心怀若谷。
应行简（xíng jiǎn）
行： 五行：水。能干、刚强、行星、队伍意指游刃有余锲而不舍雷厉风行。指刚强；行业；辈分；队伍，军队。用作人名意指专长、坚强、严于律己之义；
简： 五行：木。竹简、简单、简练、简朴意指辞简理博、抱诚守真、饱读诗书。本义是竹简，古代书写了文字的狭长竹片。还有书信，不复杂的意思。用作人名意指正直、真诚、有学识之义；
行简一名出自《论语·雍也》："居敬而行简，以临其民，不亦可乎。”句中的行简是指行事简约，用于男孩名寓意着男孩的朴实真诚，做事光明磊落，不拖泥带水。这个名给人一种大雅之感。
应质彬（zhì bīn）
质： 五行：火。朴素、单纯、本性、礼物意指心地善良、平易近人、内心纯洁、明辨是非。本体，本性；朴素，单纯；问明，辨别；礼物。用作人名意指单纯、善良、明辨是非之义；
彬： 五行：木。文雅、彬彬、彬雅指文采斐然、高情远致、风度翩翩。文质兼备的样子，形容人文雅有礼貌，富有文采的。一般指温文尔雅、品德出众的人。如:文质彬彬(既文雅又朴实)。用作人名意指才高八斗、品质、修养之义；
此名出自《论语》"质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”质指本体，本性；朴素，单纯。作人名意指单纯，善良，明辨是非之义。彬指文质兼备的样子，形容人文雅有礼貌，富有文采的。此名寓意文采斐然、高情远致、风度翩翩、心地善良、明辨是非。
应郁文（yù wén）
郁： 五行：水。郁葱、郁茂、美好、才学意指文采斐然、蒸蒸日上、天生丽质。指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义；
文： 五行：水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号，如文字；人类劳动人果的总结，如文化，文物；文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
郁文一名出自《论语》："子曰，周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”"郁”在句中是丰富多彩之意，也是寓意孩子未来人生的绚丽多彩。"文”用于男孩名希望他文采斐然。此名表达了父母希望孩子有继承和传承中国传统文化的意识。
应乐山（lè shān）
乐： 五行：火。和谐、善良、爽朗、欢喜指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。欢喜，快活；声音，和谐成调的；对某事甘心情愿。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
山： 五行：土。山林、高耸、山岚、稳重指坚不可摧、出类拔萃、成熟稳重。本义指地面上由土石构成的隆起部分。用作人名意指踏实、稳重、出众、威严之义；
乐山一名出自《论语》："子曰，知者乐水，仁者乐山。”聪明的人喜欢山，有仁德的人喜欢水。表达了聪明人通过事理，反应敏捷而又思想活跃， 性情好动就像水不停地流一样，所以用山和水来进行比拟，很有哲理。仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山一样稳重不迁。此名寓意男宝宝有向往和追求梦想与快乐，奋发向上。
应近礼（jìn lǐ）
近： 五行：木。接近、靠近、亲近、相似意指对人和蔼可亲、平易近人、心心相惜。指时间或空间的距离短，形容关系密切，亲密。也有相似、差不多的意思。用作人名意指对人和蔼可亲、使人容易接近、关系亲密之义；
礼： 五行：火。诗礼、礼花、礼仪、礼貌意指善气迎人、温柔敦厚、以礼相待。表示尊敬的态度和动作；礼节 、礼法。表示庆贺、友好或敬意所赠之物。用作人名意指对别人尊敬、彬彬有礼之义；
名字出自《论语》："有子曰，信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”本文主要讲了"信”和"恭”都要以周礼为标准，不符合于礼的话绝不能讲，讲了就不是"信”的态度；不符合于礼的事绝不能做，做了就不是"恭”的态度。文中的"近”有接近、符合的意思。"义”是儒家的伦理范畴。是指思想和行为符合一定的标准。这个标准就是"礼”。"近礼”二字，顾名思义，就是接近礼。希望男宝宝彬彬有礼，温文尔雅，文质彬彬。是一个有修养和德性的人。
应焕文（huàn wén）
焕： 五行：火。光明、光亮、鲜明、热情意指满腔热忱、古道热肠、光明灿烂。光明；光亮，鲜明；炽盛的火光。用作人名意指前程似锦、开朗乐观、热情之义；
文： 五行：水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号，如文字；人类劳动人果的总结，如文化，文物；文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
此名出自于《论语》，子曰："巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”，此句中的"文章”是指经天纬地的事功，而"焕”字是指焕然，意思是尧以无为天道治天下，父母取此名，是希望孩子热爱学习。
应华棣（huá dì）
华： 五行：水。年轻有为、精英、繁盛寓指欣欣向荣、朱门绣户、青年才俊。美丽而有光彩，繁盛，精英之意。用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。
棣： 五行：木。棣棠、文雅、安定、从容意指安之若素、才望高雅、举止娴雅。即棣棠，引申指文雅安闲的样子。用作人名意指闲雅、大方、从容之义；
“华棣”一名出自《论语》“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”“华”字代表着有才华，有文才的意思。而“棣”字是为木字旁字中较常用者的字，棣友是指手足情深。此名也体现了中华的美好品质，有才学，有品德。
序
五行：金。本义：东西墙。《说文解字》：“序，东西墙也”。开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义；
名字举例：镕序（róng xù）、峰序（fēng xù）、秉序（bǐng xù）、序晔（xù yè）、序综（xù zōng）。
悟
五行：木。本义：理解，明白。《说文解字》：'悟，觉也'。1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵敏、思维敏捷、聪明、聪慧之义；
名字举例：缔悟（dì wù）、悟煦（wù xù）、菘悟（sōng wù）、悟槿（wù jǐn）、仓悟（cāng wù）。
夏
五行：火。本义：古代汉民族自称。也称华夏、诸夏。《说文解字》：“夏，中国之人也”。指四季中的夏季，也指朝代名，夏朝。还指中国。用作人名意指开朗、热情、美丽之义；
名字举例：涛夏（tāo xià）、观夏（guān xià）、夏沛（xià pèi）、泓夏（hóng xià）、夏仪（xià yí）。
怡
五行：土。本义：和悦的样子。《说文解字》：“怡，和也”。指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和、安乐、愉快之义；
名字举例：怡畅（yí chàng）、怡臻（yí zhēn）、怡炫（yí xuàn）、怡泉（yí quán）、怡焕（yí huàn）。
适
五行：火。本义:往,到。《说文解字》：'適,之也'。舒适，满足；正好，恰好；偶然；女子出嫁。用作人名意指亭亭玉立、称心、爽朗之义；
名字举例：圣适（shèng shì）、轲适（kē shì）、沧适（cāng shì）、适圣（shì shèng）、适洛（shì luò）。
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