我国最早的字典《说文解字》中对名的解释是:"名,自命也,从口,从夕,夕者冥也,冥不相见,故以口自名。翻译过来的意思就是:"名"是由看不见的"命"和看得见,喊得出,并具有一定意义的文字符号所组成,并不只是一个简单的代号。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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火 | tòng,tōng | 无 | 14 |
火-曰“炎上”。性情急躁,而富有自尊心。火性代表礼,就是为人谦让谨慎,敬上而不欺下。火,始于巳(立夏),旺于午(夏至至极),接地气于未(小暑),太阳虽炙热至极,然炙烤大地,与大地产生反应,产生暑气效果,需要时日,当在未月(小暑),日接地气,暑气形成,天地同热。
一、五行:火
二、康熙字典笔画:14
三、没有阻碍,可以穿过,能够达到,通畅的意思。用作人名意指显贵、尊贵、顺利之义;
四、本义:没有堵塞,可以通过。《说文解字》:'通,达也'。
【酉集下】【辵字部】 通;
〔古文〕𢓶【唐韻】【正韻】他紅切【集韻】【韻會】他東切,𠀤統平聲。【說文】達也。【正韻】徹也。【易·繫辭】始作八卦,以通神明之德。【禮·學記】知類通達。 又亨也,順也。【禮·儒行】上通而不困。【註】謂仕則上達乎君,不困于道德之不足也。【易·節卦】不出戸庭,知通塞也。 又暢也。【爾雅】四時和爲通正。【註】通,平暢也。 又總也。【禮·王制】以三十年之通制國用。【註】通計三十年所入之數,使有十年之餘也。 又開也。【前漢·何武傳】通三公官。【註】謂更開置之也。 又𨻰也。【前漢·夏侯勝傳】先生通正言。【註】謂𨻰道之也。 又凡人往來交好曰通。【前漢·季布傳】非長者勿與通。又【陸賈傳】剖符通使。 又書名。【白虎通】班固著。【風俗通】應劭著。 又書首末全曰通。【後漢·崔實傳】宜寫一通。又凡物色純者謂之通。【周禮·春官·司常】通帛爲旃。【註】通帛,無他物之飾也。 又通鼓。【周禮·地官·鼓人】以金鐸通鼓。【疏】司馬振鐸,將軍以下卽擊鼓,故云通鼓。 又井地名。【前漢·𠛬法志】方里爲井,井十爲通。 又【廣韻】州名。 又【韻會】馬矢曰通。【後漢·戴就傳】以馬通薰之。 又【左傳·杜預註】旁淫曰通。 又叶他郞切,音湯。【東方朔·七諫】身寢疾而日愁兮,情沈抑而不揚。衆人莫可與論道兮,悲精神之不通。
考證:〔【爾雅·釋歲】四時通政。〕 謹按原文作四時和爲通正和爲二字不可删,今改爾雅四時和爲通正。又爾雅無釋歲今省。〔【白虎通】班彪著。〕 謹照原書班彪改班固。〔又書首末全曰通。【後漢·崔實傳】政論一通。〕 謹照原書政論一通改宜寫一通。〔【前漢·地理志】方里爲井,井十爲通。〕 謹按語出𠛬法志不出地理志,今改𠛬法志。〔又馬矢曰通。【後漢·戴就傳】傅以馬通。〕 謹照原傳改以馬通薰之。
炜通(wěi tōng)
炜: 五行:火。康熙字典笔画:13。光明、光辉、辉煌、光亮指锦绣前程、意气奋发、优秀杰出。本义:火光明亮。
肇通(zhào tōng)
肇: 五行:木。康熙字典笔画:14。建造、制造、初始、开端意指功成名就、大展宏图、建功立业。
燠通(yù tōng)
燠: 五行:火。康熙字典笔画:17。温暖意指温柔善良,细心体贴,热心。本义:温暖。《说文》:'燠,热在中也'。
通乾(tōng qián)
乾: 五行:木。康熙字典笔画:11。天地、阴阳、广阔、盛大意指英明神武、震天撼地、胸怀博大。说文解字:乾,上出也。从乙,乙,物之達也;倝聲。本义:乾,阳气向上升腾。字形采用“乙”作边旁;乙,表示无所不往;“倝”是声旁。
通澈(tōng chè)
澈: 五行:水。康熙字典笔画:16。澈亮、清朗、清澈、澄澈意指洞察秋毫、高节清风、冰清玉洁。本义:水清。《玉篇》:“澈,水澄也”。
通钧(tōng jūn)
钧: 五行:金。康熙字典笔画:12。重量单位、钧谐、国政、天工意指德高望重、备受推崇、身贤体贵。说文解字:鈞,三十斤也。从金勻聲。銞,古文鈞从旬。本义:钧,三十斤。字形采用'金'作边旁,'勻'作声旁。'銞',这是古文写法的'鈞',采用'旬'作边旁。
一、同(tóng,tòng)
五行:火。含义:认可、统一、赞同、一起意指交口称赞、深情厚谊、赤诚相待。是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结;
一、辽(liáo)
五行:火。含义:遥远、辽阔、辽歌、辽河意指胸襟宽广、雄心勃勃、远走高飞。本义为遥远。也用于地名和朝代名。用作人名意指有胸怀、有见识、有内涵之义;
二、连(lián)
五行:火。含义:连续、连结、相联、联结指好运连连、幸福美满、生生不息。连字指联结、相结、连续等,形容关系密切;古代婚姻关系结成的亲戚称为连;军队里排的上一级称为连。用于人名意指美好、吉祥、友好;
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