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薛姓取名女孩名楚辞，薛姓源于匈奴族，出自汉朝时期匈奴民族，属于汉化改姓为氏。由于长期与汉族人杂居生活，交往密切，南匈奴各部逐渐放弃原来的游牧生活转而农耕定居，出现汉化趋势，至魏晋时，甚至纷纷改用汉姓，匈奴民族薛氏也形成于这一时期，后逐渐汉化。气质对每个人来说都是非常重要的，不同的人有不同的气质，所散发出来的魅力也是不尽相同的。很多父母都希望自己的女儿将来能够气质出众，待人彬彬有礼有涵养，那么给女儿起一个气质儒雅的名字就显得尤为重要了。《楚辞》是醇厚的酒浆，荡气回肠、激烈酣畅。她一樽敬九天之神祇，一樽敬苍茫大地，再一樽敬万物生灵。人与人最隐微的情愫，乃至宇宙间最磅礴的感叹，你都将一口痛饮而尽。如下为薛姓取名女孩名楚辞相关内容。
薛芳若（fāng ruò）
芳： 五行：木。香草、花卉、美好、花香指名扬四海、赏心悦目、花容月貌。本义即指香草，引申义有花卉，美好的，美好的德行或名声，花草的香味等。用作人名意指品德好、花容月貌、有口皆碑。
若： 五行：木。气质、美好、文雅、风度指美若天仙、大智若愚、心怀若谷。若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美好之义；
"芳若”出自《楚辞·九叹》中"芳若兹而不御兮，捐林薄而菀死”一句。此名字代表着美好，袅袅婷婷，风度，气质，美好，冰洁玉清的意思，拓展意义为温文尔雅。
薛扬灵（yáng líng）
扬： 五行：火。称颂、传播、向上、飘动意指口碑载道、赞不绝口、连连称赞。称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义；
灵： 五行：火。聪明、睿智、敏捷、美好意指百样玲珑、聪明伶俐、姿容秀美。聪明，灵活；精神，反应敏捷，活动迅速，美好。用作人名意指聪明伶俐、反应敏捷、娟秀；
扬灵出自《楚辞·九歌·湘君》当中的"横大江兮扬灵”，"扬”本义是指称颂，传播，用作人名也寓意着孩子不仅在学习上有上进心，而且在工作上也有自己的目标，并能朝着那个目标不断奋斗。"灵”既可以指聪明伶俐的女孩，又可以形容女孩有活泼开朗的性格。并且，扬灵是扬舲的同音同义词，有勇敢前进的寓意。
薛蕙兰（huì lán）
蕙： 五行：木。纯洁、冰雪聪明、贤淑、明理意指心地纯良、举止文雅、人品高尚。一般指品性，纯洁，美丽等意思，如蕙心纨质，兰心蕙性。也指香草，植物，如蕙兰。用作人名意指温柔、人品高尚、美丽而聪明之义；
兰： 五行：木。兰花、芝兰、兰章、香气指高情远致、风度翩翩、德才兼备。指兰花和兰草，经常用以比喻君子。用作人名意指美好、大雅君子、高贵之义；
蕙兰一名出自《楚辞·离骚》："余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”蕙兰在句中是兰花的一种，它在初夏的时候开花，黄绿色，有香气。是一个非常好听的女孩名字，多喻女孩芳洁纯美。
薛文洋（wén yáng）
文： 五行：水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号，如文字；人类劳动人果的总结，如文化，文物；文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
洋： 五行：水。广大、洋洋、洋流指博古通今、心胸宽广、聪明好学。指众多，广大，盛大；也指海域。用作人名意指广阔、宽容之义；
文洋一名出自《楚辞·九辩》："莽洋洋而无极兮，忽翱翔之焉薄？”文指有文采、文质彬彬。洋指众多，广大，盛大；也指海域。此名寓意博学多才、聪明智慧、心胸宽广、宽以待人。
薛素菲（sù fēi）
素： 五行：金。质朴、白色、单纯、纯洁指心醇气和、冰清玉洁、清澈纯洁。本色，白色；颜色单纯，不艳丽；洁白的绢；本来的，质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义；
菲： 五行：木。菲薇、芳菲、菲菲、花香指活泼开朗、花容月貌、风姿卓越。花草的香气很浓的；草木茂盛密集的样子。用作人名意指充满活力、清艳脱俗、风姿卓越之义；
此名出自《楚辞·九歌》："绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予。”这两句描写了美丽馨香的灵草，体现了诗人对美好事物的欣赏。"素菲”选自于句中，可以理解为清雅的外表和馥郁的芳香。此名寓意孩子外貌清雅纯洁，有着高尚的品格和绰约的风姿，令人向往、令人惊艳。
薛可然（kě rán）
可： 五行：木。合意、能够、适合、善意意指温婉可人、心地善良、眉开眼笑。指善、好、适当、合意、能够。用作人名意指善良、美丽、称心如意；
然： 五行：金。这样、信守、明白、照耀意指言而有信、知书达理、有口皆碑。这样，如此；答应，信守；照耀，明白。用作人名意指明理、诚信、光彩之义；
此名出自《楚辞·九辩》："被荷裯之晏晏兮，然潢洋而不可带。”这句话的意思是：披着荷叶短衣很轻柔啊，但太宽太松不能结腰带。取名"可然”寄托父母希望孩子未来有一个美好的人生。"可”与"然”字都表达了对生活的舒心和舒适。寓意孩子称心如意，美丽善良。
薛瑾于（jǐn yú）
瑾： 五行：火。美德、美玉、瑾瑜、道德意指娇美动人、纯洁高尚、温婉谦逊。瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用。用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义；
于： 五行：土。于今、忠于、善于、超过意指行成于思、百里挑一、出类拔萃。1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义；
"瑾于”出自《楚辞·九叹》"藏瑉石于金匮兮，捐赤瑾于中庭”一句。瑾字是美玉的意思，用于人名多赞美人高贵、优雅；于字是一个后缀，虽无实在意义，但"瑾于"二字结合到一起读音会变得非常好听，琅琅上口。这个名字寓意"美玉般的品格”，希望给家中女孩在人格修养上有较好发展的读者朋友可以参考类似的名字。
薛灵均（líng jūn）
灵： 五行：火。聪明、睿智、敏捷、美好意指百样玲珑、聪明伶俐、姿容秀美。聪明，灵活；精神，反应敏捷，活动迅速，美好。用作人名意指聪明伶俐、反应敏捷、娟秀；
均： 五行：土。调和、和谐、正直、全意指赤诚相待、合家欢乐、光明磊落。指匀，公平，都，全，古同“韵”，和谐的声音。用作人名意指大公无私、温柔、和睦、善良之义；
灵均一名出自《楚辞·离骚》："名余曰正则兮，字余曰灵均。”句中"灵均”是屈原的字，他一生刚正不阿，坚持本心，这样的名士所取的字自然是不俗的。从汉字本义来解读，灵可作"灵动"”机灵"之意，而均则意为均衡，这是一种"静如处子，动如脱兔”的灵活，可以想见，一个能够灵活应变，维持稳定状态的人一定会在事业、家庭上收获颇丰，这个名字的含义正是如此。
音
五行：土。本义：声音。《说文解字》：“音，声也。生于心，有节于外。谓之音”。一般指有节奏的声，如音乐，弦外之音。也指信息，消息，如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义；
名字举例：音濛（yīn méng）、音苒（yīn rǎn）、潭音（tán yīn）、音卓（yīn zhuó）、娅音（yà yīn）。
慈
五行：金。本义：慈爱。《说文解字》：“慈，爱也”。《颜氏家训》：“父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣”。指仁爱，和善；慈母的省称。用作人名意指和和美美、慈眉善目、仁爱、孝敬、和善、善良之义；
名字举例：慈颖（cí yǐng）、阁慈（gé cí）、谚慈（yàn cí）、慈文（cí wén）、慈盈（cí yíng）。
辛
五行：金。说文解字：辛，秋時萬物成而孰；金剛，味辛，辛痛即泣出。本义：辛，在四时中代表秋，入秋万物长成而熟落；辛在五行中代表金，金的特性刚硬；辛也代表辛味，辛辣痛苦就会流泪。1、指辛艰，劳苦，艰苦；2、指辛刻，辛辣峻刻。用作人名意指刻苦学习、迎难而上之义；
名字举例：菀辛（wǎn xīn）、辛菀（xīn wǎn）、辛茉（xīn mò）、辛曦（xīn xī）、辛夏（xīn xià）。
蓦
五行：木。本义：骑。《说文解字》：'蓦，上马也'。 蓦释义为忽然，突然。用作人名意指用作人名意指气势、正气之义。
名字举例：蓦馥（mò fù）、蓦雯（mò wén）、晶蓦（jīng mò）、蓦槿（mò jǐn）、蓦茱（mò zhū）。
余
五行：土。本义：饱足。《说文解字》：“余，饶也”。指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义；
名字举例：余呦（yú yōu）、余颜（yú yán）、余萌（yú méng）、余馥（yú fù）、余诗（yú shī）。
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