喜得贵子,是一件值得庆贺的事情。可能大部分的父母,是在孩子出生后才给孩子起名的。而男孩的出生,也给一家人带来莫大的幸福感,同时,也希望男孩将来长大以后能大气沉稳。丁姓来源,历史上的西域(今新疆大部分地区)人名中,最后一个字是"丁"的很多,进入中原汉化以后往往改姓丁。
丁博雅(bó yǎ)
博: 五行:水。博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义;
雅: 五行:木。一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味、品德高尚、为人正直之义;
"博”有着广阔、宽广之意,也指人学识渊博;"雅”字是个古风且有诗意的字,其含义为美好、文雅。"博雅”一名出自《后汉书·杜林传》:"博雅多通,称为任职相。”此名寓意胸襟广博、大气包容,学识丰富且品格高尚、高洁。
丁彻宪(chè xiàn)
彻: 五行:火。指通,透;结束。用作人名意指明白、透彻、灵活、灵敏之义;
宪: 五行:水。指宪法,法令;效法,摹仿。用作人名意指自律克己、敬畏之义;
丁邺松(yè sōng)
邺: 五行:土。邺释义为邺城,用作人名意指沉稳、坚强之义。
松: 五行:木。本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、长寿、吉利、品德高尚之义;
丁筠义(yún yì)
筠: 五行:木。本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直。用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
义: 五行:木。指合宜的道德、行为或道理;善、美、楷模。用作人名意指善良、高尚、伟大之义;
筠字具有坚韧、坚强、高洁、廉洁的意思,与义字搭配比较好听,代表着胸清正廉洁,洁白无瑕,坚韧不拔。
丁珂俊(kē jùn)
珂: 五行:木。指玉名,如鸣珂;马笼头的装饰。又称马珂螺。用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义;
俊: 五行:火。指相貌清秀好看,雄健,英武,如俊俏;指才智出众,高尚,杰出,卓越,才貌超群,如俊杰。用作人名意指俊俏、杰出、优秀。
珂字是一种玉名,用珍宝玉器给男孩起名,从古代沿用到现代,可以象征高洁的人格。珂字与俊字搭配而成的男孩名字,寓意身贤体贵、富贵吉祥、才智出众。
丁墨白(mò bái)
墨: 五行:水。写字绘画用的黑色颜料;古代一种刑罚,在脸上刺字并涂墨;指诗文或书画。用作人名意指才华、博学、满腹经纶之义;
白: 五行:水。一般指思想品格,明白,纯洁,聪明,懂道理等;也指时光。用作人名意指冰清玉洁、聪明之义;
此名出自张守《席大光邀同赋墨梅花 其四》:"墨白何妨俗眼疑,写真妙处足天机。”句中墨是玄色,白为浅色。墨白,即是深沉与明亮的对比,也是稳重与明朗的对比,一深一浅,让名字达到音律与字义的协调。
丁霆纲(tíng gāng)
霆: 五行:水。一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧。用作人名意指有威风凛凛、赫赫有名之义;
纲: 五行:木。指事物的关键部分,事理的要点,如纲挈目张;也指表率,领导性,规范性。用作人名意指人之表率、出类拔萃、沉稳之义;
丁北忻(běi xīn)
北: 五行:水。方向,如北辰,又有辽阔之意;古同“背”,违背,违反。用作人名意指走南闯北、道德高、名望重或有卓越成就也泛指闯荡之义;
忻: 五行:水。开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义;
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