同字康熙字典笔画_五行属性_寓意解释-尚名网

火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。火，始于巳（立夏），旺于午（夏至至极），接地气于未（小暑），太阳虽炙热至极，然炙烤大地，与大地产生反应，产生暑气效果，需要时日，当在未月（小暑），日接地气，暑气形成，天地同热。

【丑集上】【口字部】　同； 【唐韻】【正韻】徒紅切【集韻】【韻會】徒東切，𠀤音桐。【說文】合會也。【玉篇】共也。【廣韻】①也。【易·同人】天與火同人，君子以類族辨物。【書·益稷】敷同日奏罔功。　又【廣韻】齊也。【書·舜典】同律度量衡。【詩·小雅】我馬旣同。　又聚也。【詩·小雅】獸之所同。【傳】同猶聚也。　又和也。【禮·禮運】是謂大同。【註】猶和也，平也。　又【周禮·春官·大司樂】六律六同。【註】六律合陽聲者，六同合隂聲者。又【典同】掌六律，六同之和。【註】律以竹，同以銅。言助陽宣氣，與之同也。　又【周禮·春官·大宗伯】時見曰會，殷見曰同。【詩·小雅】赤芾金舄，會同有繹。　又【周禮·地官·小司徒·井牧其田野註】司馬法曰：十成爲終，十終爲同，同方百里。【疏】謂之爲同者，取象震雷百里所聞同，故名百里爲同也。又爵名。【書·顧命】上宗奉同瑁。【註】同，爵。瑁，圭也。　又州名。【廣韻】漢馮翊地有九龍泉，泉有九源，同爲一流，因以名之。【韻會】後魏以灃水攸同名州。　又【正韻】通也。【莊子·在宥篇】聞廣成子在于空同之上。【註】呂吉甫曰：空同之上，無物而大通之處也。　又姓。【正字通】唐有同谷。　又【盧仝詩】仝不仝，異不異，是謂大仝而小異。　又通作童。【列子·黃帝篇】狀與我童者，近而愛之。狀與我異者，疏而畏之。　又【釋文】徒貢切，音洞。與詷同。【禮·祭統】鋪筵設同几，爲依神也。【註】同之言詷也。【疏】同之言詷也者，若單作同字，是齊同之同，非詷共之詷。若詷共之詷，則言旁作同。漢魏之時，字義如此，今則總爲一字。　又叶徒黃切，音唐。【𨻰琳·答客難】六合咸熙，九州來同。倒載干戈，放馬華陽。①字作北下𤰞。 考證：〔司馬法曰，成爲終，終十爲同。〕　謹照周禮註原文終十改十終。

五行：火。含义：博识、通达、显贵、全部意指财运亨通之义、好运好命、顺风顺水。没有阻碍，可以穿过，能够达到，通畅的意思。用作人名意指显贵、尊贵、顺利之义；

五行：火。含义：呼唤、朝奏、夕召、呼唤意指具有一呼百应、高瞻远瞩、雄才伟略。指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义；

五行：火。含义：单，本是古代的—种打猎工具，也可用作杀敌的武器。甲骨文、金文的单字，像—件长柄两角的权杆之形。这种权杆，可以用来刺击或抵挡野兽，它的上端叉角上还缚有石块，可以甩出去击伤猎物。这种打猎工具盛行于原始时代，后世罕见。而单字则多借用为单独、单—、单薄等义，其本义已渐消失，罕为人知。本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义；

五行：火。含义：美丽、正直、挺立、俊美意指巍然挺立、俊俏清爽、亭亭玉立。本义是指凉亭，有顶无墙，供休息用的建筑物。还有直，挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义；