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五行学说是我国古代的取象比类学说，将万事万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水火木金土五个项目中，是集哲学、占卜、算命、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的理论。名字既是代表一个人的符号,又是—定历史文化、社会意识的反映。它反映了人们的意识形态,包括生活理想、道德准则,也昭示长辈的期待。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 火 | yù | 无 | 13 |
火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。火，始于巳（立夏），旺于午（夏至至极），接地气于未（小暑），太阳虽炙热至极，然炙烤大地，与大地产生反应，产生暑气效果，需要时日，当在未月（小暑），日接地气，暑气形成，天地同热。
一、五行：火
二、康熙字典笔画：13
三、修养、慈祥、生育、养育意指大爱无边、无私奉献、博大无私。
四、指同“育”，表生育，养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义；
毓可（yù kě）
可： 合意、能够、适合、善意意指温婉可人、心地善良、眉开眼笑。五行：木。
靓毓（liàng yù）
靓： 艳丽、好看、漂亮、美如冠玉意指花容月貌、美丽贤淑、温柔内秀。召见;邀请。也作“请”。《说文解字》：“靓,召也”。五行：金。
毓蕾（yù lěi）
蕾： 花蕾、美丽、低调、谦虚指委婉细腻、不露锋芒、窈窕淑女。本义：含苞未放的花朵。如：花蕾；蓓蕾。五行：木。
毓彗（yù huì）
彗： 彗孛、彗星、彗光、扫帚意指洁身自好、井井有条、勤劳善良。五行：水。
毓倩（yù qiàn）
倩： 倩巧、倩影、美好指楚楚动人、国色天香、婀娜多姿。本义:古代男子的美称。《说文解字》：“倩,人字也。从人,青声。汉有东方曼倩,萧长倩”。五行：金。
毓方（yù fāng）
方： 正直、方直、方心、志向指光明磊落、凌霄之志、才德兼备。本义：并行的两船；泛指并列；并行。《说文解字》：“方，併船也。象两舟总头形”。五行：水。
曼毓（màn yù）
曼： 柔美、柔情、曼妙、曼靡意指柔美纤细、婀娜多姿、温柔如水。本义：长。《说文解字》：“曼，引也”。五行：水。
雅毓（yǎ yù）
雅： 高尚、正直、文雅、美好指才望高雅、貌美芬芳、独具慧眼。五行：木。
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