姓名不仅仅是一个符号,更是一个招牌,一种象征,一个有着巨大能量的集合体。因此,父母非常重视给女宝宝起一个好名字,也是不无理由的,是非常有必要的。庞姓出自高阳氏,是黄帝之孙颛顼的后代。据《百家姓注》所载,颛顼八子之一庞降,后世子孙以祖上的名为姓。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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木 | zǐ | 无 | 11 |
木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。木,始于寅(立春),旺于卯(春分至极),接地气于辰(清明)。圣人立法,以木为人,人生于寅,重寅月,立春为元旦,人气旺于卯(春分),及至清明,人气入土,是为辰月,人气入土,乃人气衰而入墓之象,世人哀之,故以人气入土,设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土,犹人入墓,折柳喻木,寒食禁火,辰月清明也。
一、五行:木
二、康熙字典笔画:11
三、本义:木名。即梓树。《说文解字》:“梓,楸也”。
四、梓树、桑梓、故乡、桑梓意指生机勃勃、英姿飒爽、积极进取。
【卷六】【木部】 编号:3444 梓,[卽里切 ],楸也。从木,宰省聲。 或不省。
庞梧梓(wú zǐ)
梧: 五行:木。魁梧、梧桐、支撑、梧台意指坚忍不拔顶天立地、谦谦君子。指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义;
庞梓玟(zǐ wén)
玟: 五行:土。玉石、纯洁、玟琁、玟砧意指温婉如玉、完美无缺、如珠如宝。指美石,美玉。用作人名意指高贵、纯洁、清纯之义;
庞梓寒(zǐ hán)
寒: 五行:水。冷艳、寒露、寒冷、寒玉意指一尘不染、铮铮铁骨、傲霜自立。指冷,与“暑”相对;冷清,寒天。用作人名意指自立、不凡、坚强之义;
寒,意指高冷、冷艳、高贵。梓,指落叶乔木。此名寓意冰清玉洁、坚强、自立、英姿飒爽、朝气蓬勃。
庞梓苑(zǐ yuàn)
苑: 五行:木。才学、文艺、回旋、转弯意指文才出众、多才多艺、楚楚动人。一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、自立之义;
庞梓颜(zǐ yán)
颜: 五行:木。颜值、面容、眉清目秀、靓丽意指美艳绝伦、人间尤物、眉目如画。一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义;
庞梓旭(zǐ xù)
旭: 五行:木。晨曦、光明、太阳、光亮指旭日东升、朝气蓬勃、蒸蒸日上。旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义;
旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。引申为蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。两字搭配加强寓意,意为旭日东升、朝气蓬勃、蒸蒸日上。
庞梓墨(zǐ mò)
墨: 五行:水。黑色、墨水、书画、诗文意指才高八斗、才如泉涌、学富五车。写字绘画用的黑色颜料;古代一种刑罚,在脸上刺字并涂墨;指诗文或书画。用作人名意指才华、博学、满腹经纶之义;
此名寓意着孩子博学多才、出类拔萃之义。
庞芸梓(yún zǐ)
芸: 五行:木。芸香、香草、芸苔、耕耘意指兢兢业业、脚踏实地、孜孜不倦。即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义;
梓字是指生机勃勃,茁壮成长,自强不息的意思,与芸字搭配十分好听,寓指生机勃勃、茁壮成长、自强不息。
一、姿(zī)
五行:金。含义:妩媚、美好、气质、形态意指英姿飒爽、婀娜多姿、如花似玉。指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指温和美好,风姿过人之义;
二、淄(zī)
五行:水。含义:水名,古州名意指稳重大气,开朗豁达,宽容大度。淄意为淄水,在山东省。用作人名意指包容、温柔、发展、发达指之义。
三、子(zì,zǐ)
五行:水。含义:君子、子谅、骄子、儿女指花开富贵、出类拔萃、德才兼备。本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、有才华、品质高尚之义;
四、咨(zī)
五行:金。含义:咨美、商议、咨文、询问意指敏而好学、不耻下问、集思广益。商议,询问;叹息,赞叹。用作人名意指赞美、虚心、谦逊之义;
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