生辰八字定制起名
起名测名
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中国人重视名字并非无缘无故，在中国人的心目中，名字在人的一生中具有重要意义，并非只是一个没有实际意义的符号。作为一个符号的姓与名，一直带有时代的信息，铭刻着文化观念，凝聚着父母对孩子的深情厚意。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 木 | jìng | 无 | 11 |
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
一、五行：木
二、康熙字典笔画：11
三、整，从头到尾；到底，终于；终了，完毕；居然，表示出乎意料。用作人名意指完美、完整、圆满之义；
四、到底、完整、竟然、毕竟意指白璧无瑕、尽善尽美、幸福美满。
【午集下】【立字部】 竟； 【廣韻】【韻會】【正韻】𠀤居慶切，音敬。窮也，終也。【史記·項羽紀】籍大喜，略知其意，又不肯竟學。【高祖紀】歲竟，兩家常折券棄責。【前漢·元帝紀】竟寧元年。【師古註】竟者，終極之言，言永安寧也。【霍光傳】縣官重太后，故不竟。【師古註】竟，窮竟其事也。 又【說文】樂曲盡爲竟。 又地名。【史記·白起傳】遂東至竟陵。【註】在郢州長壽縣南百五十里。 又姓。出【何氏姓苑】。 又【集韻】舉影切，音景。與境同，界也。【禮·曲禮】入竟而問禁。【疏】竟，界首也。【左傳·莊二十七年】卿非君命不越竟。【字彙補】按竟界之竟，宜从上聲。徐師曾禮註：字彙附於去聲，非。 又【韻補】叶居亮切【郭璞·不死圖讚】有人爰處，員丘之上。稟此遐齡，悠悠無竟。 考證：〔【禮·曲禮】入竟而問禁。【疏】竟，彊首也。〕 謹照孔疏原文彊改界。
书竟（shū jìng）
书： 五行：金。康熙字典笔画：10。书本、著作、书法、文字指敏而好学、博览五车、博古通今。本义：书写，记录，记载。《说文解字》：“書，著也”。
"书竟”是出自两汉《饮马长城窟行》："长跪读素书，书中竟何如。”这首诗写出了夫妻之间的思念之情，所以，从中为孩子起名，既可以纪念父母之间的爱情，又可以让孩子在爱的温馨氛围下长大。并且，"书”字有学识的意思，可以形容孩子学识渊博，温文尔雅。
怡竟（yí jìng）
怡： 五行：土。康熙字典笔画：9。和悦、怡畅、怡穆、愉快指怡然自得、安居乐业、喜上眉梢。本义：和悦的样子。《说文解字》：“怡，和也”。
亦竟（yì jìng）
亦： 五行：土。康熙字典笔画：6。亦然、亦复、亦且、不凡意指谦谦君子、文静内秀、含蓄婉转。本义:人腋窝。《说文解字》：“亦,人之臂亦也”。
竟浣（jìng huàn）
浣： 五行：水。康熙字典笔画：11。浣纱、浣濯、洗涤、洗衣服意指温柔贤淑、眉清目秀、勤劳善良。本义：洗衣服。《说文解字》：'浣，濯衣垢也'。
绛竟（jiàng jìng）
绛： 五行：木。康熙字典笔画：12。大红色意指热情洋溢，开朗豁达，明艳动人。本义：大红色。《说文解字》：“绛，大赤也”。
竟成（jìng chéng）
成： 五行：金。康熙字典笔画：7。达到、成就、成功、完成意指马到成功、出类拔萃、丰功伟业。本义：完成，成就。如《说文解字》：“成，就也”。
寓意持之以恒，有志者，事竟成，有决心，有毅力，终将能成就一凡伟业，成为国之栋梁。
一、经（jìng,jīng）
五行：木。含义：经略、治理、经纬、能谋善断意指冰雪聪明、德艺双馨、有勇有谋。一般指思想、道德、行为，如经明行修；指管理、治理、整理，如能谋善断。用作人名意指能文能武、精明能干、经明行修之义；
二、净（jìng）
五行：金。含义：单纯、纯粹、清洁、纯净意指尽善尽美、白璧无瑕、才高行洁。指单纯，纯粹；也指清洁，干净。用作人名意指纯洁、做事干净利落之义；
三、憬（jǐng）
五行：木。含义：期待、悟性、期望、怀想意指满怀憧憬、抱负不凡、高山仰之。原义指觉悟，醒悟。用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义；
四、竞（jìng）
五行：木。含义：甲骨文和早期金文的竞字，像两个人—起并肩向前奔走之形，其本义为“互相争逐而行”，如竞逐、竞走等；引申为“争强” “较量”之义，如竞争、竞技、竞赛等。一般指比赛，竞技。也指思想谨慎，强劲，如竞爽，竞朗。用作人名意指精明能干、刚正爽利、谨慎之义；
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