生辰八字定制起名
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如今是一个追求个性的时代，凡是新颖事物的名称一般都会引起他人的注意，我们人名也同样如此，而且现在很多父母都是年轻人，会比较讲究创新，因此在给孩子起名时有所突破。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 火 | jì | 際 | 19 |
火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。火，始于巳（立夏），旺于午（夏至至极），接地气于未（小暑），太阳虽炙热至极，然炙烤大地，与大地产生反应，产生暑气效果，需要时日，当在未月（小暑），日接地气，暑气形成，天地同热。
一、五行：火
二、康熙字典笔画：19
三、指边缘，时候，时机，际遇，会合，交流等含义；也指受到达官贵人的提拔、赏识。用作人名意指幸运、聪明、宽广之义；
四、机会、国际、欣赏、交际意指乘时乘势、蛟龙得水、平步青云。
【戌集中】【阜字部】 際； 【唐韻】【集韻】【韻會】𠀤子例切，音祭。【說文】壁會也。【玉篇】合也。【廣韻】會也。【易·泰卦】天地際也。【坎卦】剛柔際也。【前漢·翼奉傳】詩有五際。【註】詩內傳曰：五際，卯酉午戌亥也。隂陽終始際會之歲，於此則有攺變之政也。 又【爾雅·釋詁】際接翜，捷也。【註】捷謂相接續也。【疏】際者，相會之捷也。【小爾雅】際，接也。 又交際。【孟子】萬章曰：敢問交際何心也。【莊子·徐無鬼】仁義之士貴際。【唐書·房琯傳】不諧際人事。 又【玉篇】方也。【廣韻】邊也，畔也。【易·豐卦】天際翔也。【莊子·知北遊】物物者，與物無際，而物有際者，所謂物際者也。不際之際，際之不際者也。 又叶子悉切，音卽。【黃庭經】三明出華生死際，父曰泥丸母雌一。 又叶子結切，音卩。【王筠詩】神芝耀七明，山蒲含九節。日軒若迴駕，相待靑雲際。
评际（píng jì）
评： 五行：水。康熙字典笔画：12。评价、评判、细心、敏捷意指明辨是非、独具慧眼、能言善辩。本义:议论是非高下。《广雅》：'评,议也'。
际寅（jì yín）
寅： 五行：土。康熙字典笔画：11。敬畏、认真、谨慎、寅时意指虎胆龙威、雄性壮志、受人尊敬。本义：恭敬。《说文解字》：'寅，居敬也'。
简际（jiǎn jì）
简： 五行：木。康熙字典笔画：13。竹简、简单、简练、简朴意指辞简理博、抱诚守真、饱读诗书。说文解字：簡，牒也。从竹閒聲。本义：简，写字的札，竹片木片。字形采用'竹'作边旁，'间'是声旁。
际辽（jì liáo）
辽： 五行：火。康熙字典笔画：19。遥远、辽阔、辽歌、辽河意指胸襟宽广、雄心勃勃、远走高飞。本义：遥远。《说文解字》：'辽，远也'。
仟际（qiān jì）
仟： 五行：金。康熙字典笔画：5。仟佰、仟眠、阡陌、千里马意指大权在握、气势浩大、繁荣昌盛。本义:古代军制,千人之长。《史记》：'蹑足行伍之间,絻仰仟佰之中'。
禅际（chán jì）
禅： 五行：金。康熙字典笔画：17。静思、禅心、参禅、禅让意指大智若愚、返璞归真、慈眉善目。本义：古代帝王祭地礼。《说文解字》：'禅，祭天也'。
一、姬（jī）
五行：木。含义：能歌善舞、美貌、不凡、才貌意指婀娜多姿、能歌善舞、年轻貌美。1、指中国汉代宫中的女官；2、以歌舞为业的女子，如歌姬。用作人名意指美女、多才多艺、年轻之义；
二、冀（jì）
五行：木。含义：期待、冀图、冀愿、冀盼意指寄予厚望、风云之志、鸿业远途。指希望，期望，也指企望，希图，企图。用作人名意指德高望重、有志向、奋发有为之义；
三、济（jì,jǐ）
五行：水。含义：救济、济人利物、成就、继承意指丰功伟业、慈悲为怀、谦谦君子。一般指帮助，救济，救助等，如济人利物；也指成就，继承，延续，如济楚，引申为潇洒，端庄。用作人名意指有成就、风度、善良之义；
四、稷（jì）
五行：木。含义：稷黍、庄稼、稷山、谷物意指硕果累累、丰衣足食、天道酬勤。稷是一个多音字，指一种谷物，黍属，粟（谷子），古代以稷为百谷之长，因此帝 王奉祀为谷神:社稷（土神和谷神。旧时用作 国家的代称）。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义；
一、陆（liù,lù）
五行：火。含义：土地、陆地、广博、宽阔意指心胸宽广、声威远播、才华横溢。一般指土地，陆地，大陆，引申为学识，才华，如陆海潘江。用作人名意指宽容、才华横溢之义；
二、郦（lì）
五行：火。含义：美好、端庄、姓氏、妍丽意指吉祥如意、貌美如花、家好月圆。指姓氏，通“丽”字，丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义；
三、那（nà,nā,nè,nèi,nuó）
五行：火。含义：美好、刹那、那样、那衍意指志向高远、悠然自得、陶情适性。代词，指较远的时间、地方或事物，跟“这”相对。形容多或安闲的样子。用作人名意指安静、广博之义；
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