生辰八字定制起名
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| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 木 | sà | 薩 | 19 |
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
一、五行：木
二、康熙字典笔画：19
三、佛教、善良、菩萨、仁爱意指乐于助人、宽容大度。
四、佛教用语，即菩萨。用作人名意指善良、仁爱、慈悲大义之义；
庭萨（tíng sà）
庭： 庭角、彤庭、门庭赫奕意指正直不阿、和和美美、花开富贵。审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义；五行：火。
萨濛（sà méng）
濛： 细雨意指温柔善良，细心周到，乐于助人。濛字释义为形容细雨，濛濛细雨，用作人名意指繁荣昌盛、温柔之义五行：水。
萨瑛（sà yīng）
瑛： 美玉、玉光、瑛瑶、美石意指光彩夺目、价值连城、温婉高尚。瑛多写作“英”，指玉发出的光，后指像玉一样的美石。用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义；五行：土。
萨庭（sà tíng）
庭： 庭角、彤庭、门庭赫奕意指正直不阿、和和美美、花开富贵。审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义；五行：火。
慨萨（kǎi sà）
慨： 慨爽、慷慨、豪爽、正气意指义薄云天、刚正不阿、朝气蓬勃。指豪爽、激昂、正气的意思。用作人名意指豪爽、正直、充满热情之义；五行：木。
得萨（dé sà）
得： 得到、满足、成功、获得意心满意足、马到成功、硕果累累。一般指得到、获得、获取等寓意，引申为有收获，如佐雍得尝；指满足，实现，满意，如扬扬自得。用作人名意指自立、目标明确、聪明、出类拔萃之义；五行：金。
萨领（sà lǐng）
领： 领要、纲要、提纲挈领、领悟意指冰雪聪明、大将之风、明白事理。一般指事物的要领，纲要，如提纲挈领。也指明白，了解，领悟，如心领神会。用作人名意指聪明、有大将风范、正直之义；五行：火。
萨得（sà dé）
得： 得到、满足、成功、获得意心满意足、马到成功、硕果累累。一般指得到、获得、获取等寓意，引申为有收获，如佐雍得尝；指满足，实现，满意，如扬扬自得。用作人名意指自立、目标明确、聪明、出类拔萃之义；五行：金。
一、飒（sà）
五行：水。含义：清爽、爽朗、英俊、矫健意指气宇轩昂、光明磊落、精神焕发。清凉的样子、豪迈、矫健；风微过，飞舞。用作人名意指英俊、矫健、豪迈之义；
二、思（sāi,sī）
五行：金。含义：思路、构思、想念、考虑深思熟虑、才思敏捷、行成于思。意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义；
一、菀（wǎn,yù）
五行：木。含义：茂盛、菀柳、菀勃、紫菀意指朝气蓬勃、繁荣昌盛、朝气蓬勃。形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义；
二、荻（dí）
五行：木。含义：荻笋、清正、才华、名声意指刚正不阿、自强不息。多年生草本植物，似芦苇。用作人名意指才华横溢、名垂千古、清正之义；
三、苏（sū）
五行：木。含义：流苏、 苏绣、苏州、复苏意指春暖花开、大地回春、万象更新。指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义；
四、蒂（dì）
五行：木。含义：花蒂、瓜蒂、并蒂、根深蒂固意指不屈不挠、去伪存真、返璞归真。本义指花、叶或瓜、果与枝茎连结的部分；后引申为末尾，本原。用作人名意指追求本真、人群中的重要角色，信仰坚定之义；
五、莅（lì）
五行：木。含义：莅正、莅任、治理、水声意指雷厉风行、锐意图治、位高权重。1、形容水声；2、治理，管理，如莅政，莅官；3、来到，如莅临。用作人名意指有主见、权力、才能之义；
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