一个名字能突显出一个人的气质,为男孩取一个高雅有诗意的名字更能体现出男孩温文尔雅的气质。邹姓在全国的分布如今主要集中于江西、湖北、湖南三省,大约占全国邹姓总人口的38%,其次分布于四川、广东、福建、江苏、重庆、吉林、贵州,七省的邹姓又集中了37%。江西为邹姓第一大省,大约占全国邹姓总人口的14%。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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水 | zì,zǐ | 无 | 3 |
水-曰“润下”。人聪明,并能推测事物。水性代表智, 就是观察事物详细,对于任何事能预知前兆,善理权谋术事。水,始于亥(立冬),旺于子(冬至至极),接地气于丑(小寒),天寒地冻,天寒接地气,地始冻,是为丑月(小寒)。
一、五行:水
二、康熙字典笔画:3
三、儿,儿或女意为有学问、有德行的人。
四、说文解字:子,十一月,陽气動,萬物滋,人以爲偁。象形。凡子之屬皆从子。本义:子,在十二地支之中,'子'代表十一月,这时阳气发动,万物滋生,人假借'子'作称呼。字形像幼儿的形象。所有与子相关的字,都采用'子'作边旁。
【卷十四】【子部】 编号:9715 子,[卽里切 ],十一月,陽气動,萬物滋,人以爲偁。象形。凡子之屬皆从子。(李陽冰曰:“子在襁緥中,足併也。”) 古文子从巛,象髪也。 籒文子囟有髪,臂脛在几上也。
邹子会(zǐ huì)
会: 五行:水。机会、聚会、善于、领悟指天资聪颖、通情达理、兰心蕙质。本义是会合。还有理解、善于、聚合等意思。用作人名意指善解人意、有能力、聪敏;
邹子愉(zǐ yú)
愉: 五行:金。愉悦、愉快、快乐、开心意指怡然自得、万事如意、心情舒畅。和悦,快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义;
邹子艾(zǐ ài)
艾: 五行:土。年轻、治理、漂亮、艾蒿意指年轻有为、面容姣好、朝气蓬勃。本义指草,如艾蒿,五行为木;1、一般指漂亮,美,年轻,如少艾;2、指治理,调整。用作人名意指美貌、善良、聪明、美好之义;
邹子与(zǐ yǔ)
与: 五行:土。参与、交往、赠与、盟国意指交口称赞、乐善好施、与人为善。本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义;
邹子敬(zǐ jìng)
敬: 五行:木。尊重、敬重、谨慎、礼貌意指彬彬有礼、温文尔雅、一丝不苟。有礼貌地对待,谨慎,不怠慢,尊重,尊敬。用作人名意指礼貌、细心、尊师重道之义;
子:寓意为有学问、有德行的人;敬:寓意为尊重、有礼貌;名字寓意孩子为人有礼貌德行优秀。
邹子山(zǐ shān)
山: 五行:土。山林、高耸、山岚、稳重指坚不可摧、出类拔萃、成熟稳重。本义指地面上由土石构成的隆起部分。用作人名意指踏实、稳重、出众、威严之义;
子山是一个很文雅的名字,有希望孩子像山一般坚定,坚持自己的信念,成为天之骄子,且温和有礼。
邹子言(zǐ yán)
言: 五行:木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;
子言一名出自《论语·里仁》:"君子欲讷于言而敏于行。”句中的"子”用作人名指人中龙凤、才华、品质高尚之义;"言”用作人名意指能说会道,能言善辩之义。结合句意,此名寓意谨言慎行、天之骄子、言而有信。
邹子榆(zǐ yú)
榆: 五行:木。榆树、坚韧、浑厚、挺拔意指坚定不移、百折不挠、傲然挺立。榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义;
此名表示父母希望孩子坚韧、坚强。
一、谟(mó)
五行:水。含义:谋略、计谋、谟士、策略意指妙算神机、深谋远虑、宏图大志。意为策略,计谋。表人有雄才大略。用作人名意指头脑灵活、表远大志向之义;
二、牧(mù)
五行:水。含义:牧字的形体,像人手持牧鞭(或树枝)赶牛之状,表示放养牛儿的意思。放牛为牧,同样,放马、放羊、放猪等均可称“牧”,所以牧字的本义为放养牲畜。在古代,统治者把老百姓视同牛马,而以牧人自居,所以称其管理和统治老百姓为“牧民”。—些地方州郡的最高长官也被称为“牧”或您“牧伯”。一般指放牧牲畜;也指统治,主管。用作人名意指尊贵、能力强、勤劳之义;
三、希(xī)
五行:水。含义:盼望、希望、稀疏、迎合意指如日方升、独一无二、彬彬有礼。盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指希世之才、前程似锦、温文尔雅、朝气蓬勃。
四、渤(bó)
五行:水。含义:渤海、水涌、前进、智慧意指胸怀宽广、雄心壮志、架海擎天。形容水涌的样子,也指渤海。用作人名意指胸怀宽广、前进、有智慧之义;
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