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五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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木 | cuī | 无 | 11 |
木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。木,始于寅(立春),旺于卯(春分至极),接地气于辰(清明)。圣人立法,以木为人,人生于寅,重寅月,立春为元旦,人气旺于卯(春分),及至清明,人气入土,是为辰月,人气入土,乃人气衰而入墓之象,世人哀之,故以人气入土,设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土,犹人入墓,折柳喻木,寒食禁火,辰月清明也。
一、五行:木
二、康熙字典笔画:11
三、本义高大。常见组词崔巍,形容山、建筑物高大伟岸。用作人名意指内心强大、勇敢、有勇有谋之义;
四、高大。《说文解字》:“崔,大高也”。
【卷九】【山部】 编号:5869 崔,[胙回切 ],大高也。从山隹聲。
一、崔琰清议
含义:评人论事以公正见称。
出处:唐·张九龄《和姚令公哭李尚书义》:“人思崔琰议,朝掩祭遵公。”
二、崔蔡
含义:东汉崔駰、蔡邕的并称。二人皆以文章闻名。
出处:宋·欧阳修 《答梅圣俞寺丞见寄》诗:“词章尽崔蔡 ,论议皆歆向 。”
三、杜崔
含义:东汉书法家杜度和崔瑗的并称。
出处:汉·赵壹 《非草书》:“而今之学草书者,不思其简易之旨,直以为杜崔之法,龟龙所见也。”
崔漾(cuī yàng)
漾: 古水名。漾水。《说文解字》:'漾,漾水'。形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义;康熙字典笔画:15。五行:水。
梵崔(fàn cuī)
梵: 本义:梵梵,草木茂盛的样子。清·钮树玉《说文新附考》:'梵,即芃之俗体'。指草木茂盛的样子。译音用字。也意为清净、寂静。用作人名意指内敛、与世无争、心平气和之义;康熙字典笔画:11。五行:木。
浦崔(pǔ cuī)
浦: 本义:水滨。《说文解字》:'浦,濒也'。水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义;康熙字典笔画:11。五行:水。
崔慰(cuī wèi)
慰: 本义:安慰。《说文解字》:'慰,安也'。使人心里安适;心安。用作人名意指安定、安心之义;康熙字典笔画:15。五行:土。
崔梵(cuī fàn)
梵: 本义:梵梵,草木茂盛的样子。清·钮树玉《说文新附考》:'梵,即芃之俗体'。指草木茂盛的样子。译音用字。也意为清净、寂静。用作人名意指内敛、与世无争、心平气和之义;康熙字典笔画:11。五行:木。
陌崔(mò cuī)
陌: 本义:田间小路。陶渊明《桃花源记》:'阡陌交通,鸡犬相闻'。陌指田间小路。可以引申为思想或行动的方向、途径,还有大,正,种类,地区的意思。也指生疏,不熟悉。用作人名意指神秘、行成于思之义。康熙字典笔画:14。五行:水。
崔楚(cuī chǔ)
楚: 落叶灌木。又名荆,牡荆。《说文解字》:“楚,丛木也”。意为清晰,鲜明,整洁。用作人名意指清秀、思想、专注之义;康熙字典笔画:13。五行:金。
采崔(cǎi cuī)
采: 本义:用手指或指尖轻轻摘取来。如《诗·周南·关雎》:“参差荇菜,左右采之”。指对别人征求意见时的谦辞,采纳,接受;也指风采,神态。用作人名意指风采、风度、谦虚之义;康熙字典笔画:7。五行:火。
一、璀(cuǐ)
五行:金。含义:美玉、璀璨、璀采、璀璨夺目意指光辉灿烂、天生丽质、明艳动人。玉名;也指玉石有光泽,色彩鲜明用作人名意指珍贵、光鲜亮丽、高贵之义;
二、粹(cuì,suì)
五行:金。含义:精华、美好、精通、专一意指慧心巧思、登峰造极、善始善终。指精华、擅长、纯一、美好。后引申为专一。用作人名意指专注、纯粹、精通、美丽之义;
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