栗姓源于李姓,安史之乱爆发后,长安城中的唐玄宗李隆基西去蜀地,那时有一个李姓王孙与皇族走散,隐与渭河以北的一座山谷中,而后为敝人耳目,把李通为栗姓。《论语》是儒家的经典著作,同时,也蕴藏着圣人孔子的主要思想,所以,其不仅有很多教育理念值得我们学习,而且也很适合为孩子起名。孩子是父母一生中最重要的存在,女孩如此,男孩亦如此。每个家长都想要给自己的儿子一个最好的生活,包括生活环境,学习资源,当然也还有名字。一个男生的名字是父母很用心为其所起的,所以也显得弥足珍贵。
栗知言(zhī yán)
知: 五行:火。知心、相知、知道、知人善任意指博古通今、聪明伶俐、深明大义。一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善之义;
言: 五行:木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;
"知言”是出自《论语·尧曰》子曰:"不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言无以知人也。”知言在文中指的是要懂得分辨是非好坏,要想真正地了解一个人,首先就要懂得分辨他,所以,这个名字很有意蕴。在取名中,"知”有学识渊博、彬彬有礼的寓意,"言”有能说会道、能言善辩的意思。
栗质彬(zhì bīn)
质: 五行:火。朴素、单纯、本性、礼物意指心地善良、平易近人、内心纯洁、明辨是非。本体,本性;朴素,单纯;问明,辨别;礼物。用作人名意指单纯、善良、明辨是非之义;
彬: 五行:木。文雅、彬彬、彬雅指文采斐然、高情远致、风度翩翩。文质兼备的样子,形容人文雅有礼貌,富有文采的。一般指温文尔雅、品德出众的人。如:文质彬彬(既文雅又朴实)。用作人名意指才高八斗、品质、修养之义;
此名出自《论语》"质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”质指本体,本性;朴素,单纯。作人名意指单纯,善良,明辨是非之义。彬指文质兼备的样子,形容人文雅有礼貌,富有文采的。此名寓意文采斐然、高情远致、风度翩翩、心地善良、明辨是非。
栗佳毅(jiā yì)
佳: 五行:木。美丽、吉祥、佳丽、佳人指善良谦虚、貌美如花、好运连连。美,好的,形容长相标致,美丽出众,也指善良,美丽,吉祥之义。如佳丽,佳节,佳人。用作人名意指美丽出众、品德好、善良、吉祥。
毅: 五行:木。果断、果决、坚定、毅力指雷厉风行、百折不挠、顶天立地。毅指意志坚定、果断,同时也是男性所面具有的一种品德。用作人名意指坚韧不拔、毫不迟疑、自信满满之义;
“佳毅”中“毅”字取《论语·泰伯》“自毅,强而能断也”。“毅”字有果决,志向坚定而不动摇,沉毅,刚毅,坚毅的意思,寓意很好,与“佳”搭配相得益彰,而且很好听,叫着也顺口。男孩子身为男子汉大丈夫就当有毅力,行事要有魄力。所以“佳毅”听起来即沉稳又大气,而且寓意也好。
栗有言(yǒu yán)
有: 五行:土。存在、所属、发生、客气意指鼎鼎有名、彬彬有礼、财源广进。存在;表示所属;发生,出现,客气。用作人名意指礼貌、才智、富足之义;
言: 五行:木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;
“有言”是出自出自《论语》:“有德者必有言,有言者不必有德。”有言的意思是有自己的道理,并且从文中来看,起“有言”这个名字,是希望孩子成为一个有崇高品德的人,并且能通过自己的言论来感化他人。而且,“言”字还有能说会道的寓意,这是一个男孩女孩都适用的名字。
栗敏学(mǐn xué)
敏: 五行:水。敏慧、迅速、敏锐、反应快指思如涌泉文思敏捷、五步成诗。迅速,灵活,常指思想敏锐,反应快,勤勉之义。如敏捷、敏锐、聪敏、敏而好学。用作人名意指聪敏、机智、敏捷。
学: 五行:水。学问、学习、学校、知识指学识渊博、敏而好学、温文尔雅。指学习或钻研知识;也指传授知识的地方。用作人名意指有学识、有内涵、谦虚好学;
"敏学”出自《论语·公冶长》:"敏而好学,不耻下问。”这句话告诉了我们,在学习中,只要他人身上有我们需要学习的品质,不论身份地位高低,我们都要乐于向他学习。所以,敏学这个名字很有启发意义,并且,敏还可以形容孩子聪明伶俐、才思敏捷。
栗子言(zǐ yán)
子: 五行:水。君子、子谅、骄子、儿女指花开富贵、出类拔萃、德才兼备。本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、有才华、品质高尚之义;
言: 五行:木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;
子言一名出自《论语·里仁》:"君子欲讷于言而敏于行。”句中的"子”用作人名指人中龙凤、才华、品质高尚之义;"言”用作人名意指能说会道,能言善辩之义。结合句意,此名寓意谨言慎行、天之骄子、言而有信。
栗焕文(huàn wén)
焕: 五行:火。光明、光亮、鲜明、热情意指满腔热忱、古道热肠、光明灿烂。光明;光亮,鲜明;炽盛的火光。用作人名意指前程似锦、开朗乐观、热情之义;
文: 五行:水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号,如文字;人类劳动人果的总结,如文化,文物;文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
此名出自于《论语》,子曰:"巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章!”,此句中的"文章”是指经天纬地的事功,而"焕”字是指焕然,意思是尧以无为天道治天下,父母取此名,是希望孩子热爱学习。
栗子朔(zǐ shuò)
子: 五行:水。君子、子谅、骄子、儿女指花开富贵、出类拔萃、德才兼备。本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、有才华、品质高尚之义;
朔: 五行:火。初始、清晨、凌晨、北方意指朝气蓬勃、光辉灿烂、蒸蒸日上。农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义;
名字出自《论语》:”子贡欲去告朔之饩羊。子曰,赐也!尔爱其羊,我爱其礼。""朔”指农历每月初一为朔日。"告朔”是古代制度,天子每年秋冬之际,把第二年的历书颁发给诸侯,告知每个月的初一日。结合原文情感,是孔子维护礼制的立场,和"吾爱吾师,但吾更爱真理”有相同的趣味,寓意着男宝宝是非分明,知其所以然,能举一反三。"子朔”也表达了新的开始,因为是每个月的初一,寓意着新的开始,表达男宝宝善于自省,并且有这种"有则改之,无则加勉”的心态。
厦
五行:木。本义:大屋子。唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》:'安得广厦千万间'。读xià时指中国国福建省的厦门;读shà时指大屋子、房子后面的突出的部分。用作人名意指突出、广大、高大之义;
名字举例:厦颐(xià yí)、时厦(shí xià)、沐厦(mù xià)、厦宸(xià chén)、厦旭(xià xù)。
涛
五行:水。本义:大的波浪。宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》:“惊涛拍岸”。指大的波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。
名字举例:涛擎(tāo qíng)、翕涛(xī tāo)、涪涛(fú tāo)、阮涛(ruǎn tāo)、涛栾(tāo luán)。
纪
五行:木。本义:散丝的头绪。《说文解字》:“纪,别丝也”。记载、年龄、准则、要领。用作人名意指做事严谨,立场坚定,团队骨干的风范;
名字举例:纪淼(jì miǎo)、纪郡(jì jùn)、泸纪(lú jì)、皎纪(jiǎo jì)、纪评(jì píng)。
育
五行:土。抚养;教育。《说文解字》:“育,养子使作善也”。生养,养活,抚养,教育;教导,训练。用作人名意博学、修养、乐于助人;
名字举例:育施(yù shī)、苇育(wěi yù)、霏育(fēi yù)、芊育(qiān yù)、郦育(lì yù)。
跃
五行:土。本义:跳跃。《广雅》:“跃,跳也”。本义为跳跃,跳着前进;飞快地前进。用作人名意指活泼、机敏、优秀、积极进取;
名字举例:跃询(yuè xún)、跃钊(yuè zhāo)、绍跃(shào yuè)、询跃(xún yuè)、跃穹(yuè qióng)。
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