名字应是个人独有的语言代号和文学标志,它除了表明个人家族、血缘中的承传及长幼关系之外,还有丰富的内容。好的名字应具有音美、义美、形美、文辞美、知趣美等多种优秀品格,应当成为具有永久生命力的艺术品。我国传统文化中阴阳五行理论体系,按照传统文化的思维模式(辩证思维、中和思维、直觉思维),运用五行生克制化规律解释宇宙间万事万物的相互关系、内在联系、运行轨迹、转化规律。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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水 | sōng | 无 | 12 |
水-曰“润下”。人聪明,并能推测事物。水性代表智, 就是观察事物详细,对于任何事能预知前兆,善理权谋术事。水,始于亥(立冬),旺于子(冬至至极),接地气于丑(小寒),天寒地冻,天寒接地气,地始冻,是为丑月(小寒)。
一、五行:水
二、康熙字典笔画:12
三、淞江、冰花、纯洁、纯真意指玉洁冰清、花容月貌、不染纤尘。
四、水名,即淞江;水气凝结成的冰花。用作人名意指纯洁、美丽之义;
淞绚(sōng xuàn)
绚: 美好、辉映、文才、点缀意指妙笔生花、天姿绝色、辉煌灿烂。美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义;五行:金。
学淞(xué sōng)
学: 学问、学习、学校、知识指学识渊博、敏而好学、温文尔雅。指学习或钻研知识;也指传授知识的地方。用作人名意指有学识、有内涵、谦虚好学;五行:水。
华淞(huá sōng)
华: 年轻有为、精英、繁盛寓指欣欣向荣、朱门绣户、青年才俊。美丽而有光彩,繁盛,精英之意。用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。五行:水。
淞来(sōng lái)
来: 衬字、未来、文雅、前途意指温文尔雅、出类拔萃、锦绣前程。用做诗、歌词中的衬字;未来,将来,追溯来源。用作人名意指娴雅、前途无量、刻苦钻研之义;五行:火。
淞硕(sōng shuò)
硕: 硕士、硕大、才华、学位意指硕果累累、丰功茂德、高大健硕。学位名,高于“学士”;大。用作人名意指健壮、学识、才学、大权在握之义;五行:土。
缜淞(zhěn sōng)
缜: 缜密,细致意指谨慎认真,细心周到,无微不至。意为周密、细致。用作人名意指精益求精、一丝不苟之义。五行:金。
璋淞(zhāng sōng)
璋: 玉器、圭璋特达、宝璋、珪璋特达意指高贵典雅、仪表轩昂、资质优异、才大德广。指一种玉器,宝璋;比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达。用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义;五行:火。
余淞(yú sōng)
余: 遗留、余晖、余音绕梁、富余意指福泽绵绵、财源广进、家财万贯。指我;剩下来的,多出来的;遗留,遗存;后,以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义;五行:土。
一、崧(sōng)
五行:土。含义:山峰、高大、稳重、踏实意指登峰造极、高风亮节、顶天立地。同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义;
二、菘(sōng)
五行:木。含义:菘菜、菘蓝、白菜、植物意指美意延年、肤如凝脂、幸福如意。十字花科。二年生草本栽培植物,变种甚多,通常称为白菜。用作人名意指吉祥、聚财、漂亮之义;
三、嵩(sōng)
五行:土。含义:嵩字从山从高,是个会意字。它的本义指高山,泛指高大的样子。后来这个意思常为崇字所代替,而嵩则成为高山的专名。嵩山在今河南省境内,又称高岳、嵩高,是五岳中的中岳。本义指山上有山,引申为山高,高大,高俊;用作人名意指高大、尊贵、兴盛、安定之义;
四、颂(sòng)
五行:木。含义:赞扬、赞、祝愿、朗读意指名扬四海、品德高尚、能说会道。一般指赞扬,赞美,祝愿等,通“诵”,朗读。用作人名意指美好、品德高尚、口才好之义;
五、凇(sōng)
五行:木。含义:冰花、冰晶、花凇、雾凇意指冰清玉洁、一尘不染、傲骨嶙嶙。云雾或水气凝结而成的冰花。如雾凇用作人名意指纯洁、美丽、坚强之义;
一、沧(cāng)
五行:水。含义:沧桑、沧海、沧浪、寒冷意指博学多才、聪明伶俐、深谷幽兰。意为暗绿色(指水),也有寒,冷的含义。用作人名意指态度严正、饱经世事、阅历丰富之义;
二、渐(jiàn,jiān)
五行:水。含义:渐渐、渐快、渐进、浸入意指万象更新、如日方升、生生不息。意指浸,慢慢流入。一点一点地,一步一步地,事物的开端,指潜伏,指山石高峻貌。用作人名意指踏实稳重、成熟大方之义;
三、泠(líng)
五行:水。含义:清凉、清澈、泠泠、轻妙意指邻牙利齿、善解人意、心旷神怡。指清凉或声音清越。形容轻妙的样子。用作人名意指美好、健谈、爽朗、婀娜多姿之义;
四、浓(nóng)
五行:水。含义:深厚、艳丽、稠密、渊博意指情有义、明艳动人、学识渊博。含某种成分多;深厚,不淡薄;艳丽;稠密,厚,多。用作人名意指有情义、兴旺、渊博之义;
五、濛(méng)
五行:水。含义:细雨意指温柔善良,细心周到,乐于助人。濛字释义为形容细雨,濛濛细雨,用作人名意指繁荣昌盛、温柔之义
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