一个读起来响亮、听起来清晰的名字,会使人联想到名主目光炯炯有神,举止自信有力,性格刚毅,胸襟开阔。相反,读起来哑仄、听起来模糊的名字,会使人意志消沉,在人际交往中无法给人留下好印象。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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火 | zhì | 質 | 15 |
火-曰“炎上”。性情急躁,而富有自尊心。火性代表礼,就是为人谦让谨慎,敬上而不欺下。火,始于巳(立夏),旺于午(夏至至极),接地气于未(小暑),太阳虽炙热至极,然炙烤大地,与大地产生反应,产生暑气效果,需要时日,当在未月(小暑),日接地气,暑气形成,天地同热。
一、五行:火
二、康熙字典笔画:15
三、本体,本性;朴素,单纯;问明,辨别;礼物。用作人名意指单纯、善良、明辨是非之义;
四、朴素、单纯、本性、礼物意指心地善良、平易近人、内心纯洁、明辨是非。
【卷六】【貝部】 编号:3952 質,[之日切 ],以物相贅。从貝从斦。闕。
一、良质美手
含义:心灵美好,手艺精巧。
出处:《梁书·柳恽传》:“卿巧越嵇心,妙臻羊体,良质美手,信在今辰。岂止当世称奇,足可追踪古烈。”
二、蕙心纨质
含义:心灵如蕙草芬芳,品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
出处:南朝·宋·鲍照《芜城赋》:“东都妙姬,南国丽人,蕙心纨质,玉貌绛唇。”
三、兰质蕙心
含义:形容美丽而聪明。
出处:唐·王勃《七夕赋》:“金声玉韵,蕙心兰质。”
竺质(zhú zhì)
竺: 本义:竹。《广雅》:'竺,竹也'。本义指竹子;也指古代的一种乐器。用作人名意指正直、高升、有胸怀之义;康熙字典笔画:8。五行:木。
雨质(yǔ zhì)
雨: 从云层中降向地面的水。用作人名意指恩泽、恩惠、人脉广之义;康熙字典笔画:8。五行:水。
茵质(yīn zhì)
茵: 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义;康熙字典笔画:12。五行:木。
蕴质(yùn zhì)
蕴: 本义:积聚,蓄藏。《说文解字》:'蘊,积也'。一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义;康熙字典笔画:22。五行:木。
质淳(zhì chún)
淳: 本义:浇灌。指淳朴,淳厚,质朴,朴实,如朴实善良;指风气,如质朴敦厚。用作人名意指善良、彬彬文质之义;康熙字典笔画:12。五行:水。
质茵(zhì yīn)
茵: 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义;康熙字典笔画:12。五行:木。
质乔(zhì qiáo)
乔: 乔通“骄”。骄傲。也通“峤”。尖峭的高山。用作人名意指高大、一身傲骨、不凡、威严之义。康熙字典笔画:12。五行:木。
关质(guān zhì)
关: 关心,如关应,关顾照应;如关思,留心思考;重视,爱护。用作人名意指掌上明珠、呵护有加、行成于思之义;康熙字典笔画:19。五行:木。
一、印质明
[中国]出生于:1928年。演员,编导。代表作:《神秘的旅伴》、《国庆十点钟》、《戴手铐的旅客》等。
二、刘质平
[中国]出生于:1894年。音乐教育家。代表作:《中等音乐理论教科书》《开明音乐教程》。参与兴办艺术学校、编写音乐教材。
一、之(zhī)
五行:火。含义:甲骨文的之字,上面的“丶”代表向外迈出的脚,下面—横代表出发的地方,表示离开此地,去到彼处的意思。因此,之字的本义为往至、去到。此字后来多借用为虚词,有代词、连词、介词、副词、助词等多种用途,其本义反而少有人使用了。之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;
二、植(zhí)
五行:木。含义:栽种、种植、志气、竖立意指励精图治、抱负不凡、长风破浪。指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义;
三、治(zhì)
五行:水。含义:'治'指管理、治理,是带有三点水的字,在名字中一般很少见,用在名字中较为独特洋气。指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义;
四、峙(shì,zhì)
五行:金。含义:耸立、高耸、稳固、峙立意指傲然挺立、锐不可当、顶天立地。本义为稳固地、高高地立起。引申为相对耸立,对立。用作人名意指稳重、成就突出、目光高远之义;
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