庆字康熙字典笔画_五行属性_寓意解释-尚名网

木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。

【卯集上】【心字部】　慶；
〔古文〕𢞢𢙎【唐韻】丘竟切【集韻】【韻會】【正韻】丘正切，𠀤卿去聲。【說文】行賀人也。【周禮·春官·宗伯】以賀慶之禮，親異姓之國。【疏】謂侯國有喜可賀，王使大夫以物慶賀之也。又【秋官·大行人】賀慶以贊諸侯之喜是也。　又善也。【書·呂𠛬】一人有慶。【正義】天子有善事也。【詩·大雅】則篤其慶。【毛傳】善也。【正義】福慶爲善事，故爲善也。　又休也。【禮·月令】行慶施惠。【註】慶謂休其善也。休，美也。　又福也。【易·履卦】大有慶也。【詩·小雅】孝孫有慶。　又賜也。【詩·小雅】是以有慶矣。【箋】謂有慶賜之榮也。　又發語詞。【揚雄·反離騷】慶天悴而喪榮。　又州名。隋立慶州。　又姓。【左傳】齊慶封，晉慶鄭。　又【集韻】【韻會】𠀤丘京切，音卿。【易·大畜五上兩爻傳】有慶也，道大行也。慶與行叶。又【睽卦四五兩爻傳】志行也，往有慶也。行與慶叶。【班固·白雉詩】容潔朗兮於淳精，發皓羽兮奮翹英。彰皇德兮侔周成，永延長兮膺天慶。慶與精英成叶，皆庚韻也。蓋慶乃卿字去聲，轉平聲卽卿也。故卿雲亦曰慶雲。近昆山顧氏未達音韻，乃曰易經慶字俱讀羌音，行字俱讀杭音，此偏論也，不知易自有叶羌字者。未可棄慶字本聲之卿音也。　又叶虛羊切，音羌。亦福也。【易·坤卦】積善之家，必有餘慶。叶下殃。【書·伊訓】萬邦惟慶。叶上祥。【詩·大雅】則篤其慶。叶下光又。【小雅】孝孫有慶。叶下彊。　从心从久。久者，行也。吉禮以鹿皮爲贄，从鹿省，會意。

五行：木。含义：卿相、爵位、官名、称谓意指相融以沫、慈眉善目、谦虚恭敬。指官名，古代上级称下级、长辈称晚辈后也用作对人的敬称，或者指夫妻之间的相互称谓。用作人名意指谦虚、谦和、虚心之义；

五行：金。含义：实情、情况、感情、情感丰富意指深情厚谊、恩高义厚、有情有意。指实情，情况，感情。形容人情感丰富。用作人名意指高尚的品格、重情重义、德高望重之义；

五行：木。含义：托举、支撑、执持、负重意指立地擎天、委以重任、不屈不挠。向上托举，支撑，承受住压力。擎天架海，比喻担负重任、顶天立地的人。用作人名意指有担当、自立自强、气度不凡之义；

五行：火。含义：晴丽、晴空、晴天、阳光意指积极向上、貌美如花、豁达自信。天空无云或云量很少，跟“阴”相对。天气晴朗。用作人名意指乐观、活泼、上进、美好之义；

五行：木。含义：廉政、清廉、廉善、廉史意指为人清正廉明、刚正不阿、正气浩然。意为堂屋的侧边；正直、刚直，廉洁、清正。用作人名意指清正廉明、光明磊落、公正之义；

五行：木。含义：康是“糠”的本字。甲骨文的康字，主体像—簸箕形状，下面的四点代表谷糠，表示用簸箕把碾碎的谷皮和细屑簸扬出来。这些簸扬出来的谷皮和细屑，就是我们所说的糠。所以康字的本义是指谷糠。康字后来多借用为安乐、安宁之义，又引申为丰盛、广大等义，故又专门造了一个“糠”字来代表它的本义。原指谷皮；米糠，此外又有安定、褒扬、丰盛的含义。用作人名意指富足、健康、平坦之义；