生辰八字定制起名
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名称往往是用来标示事物的本质特征或象征目标、理念的。一种事物、一个单位、一个人,如果其出类拔萃或有特别之处,就会远近闻名。但若一个名称拗口,就会大大影响传播功能。因此拥有一个好名字很重要。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 金 | shì | 无 | 3 |
金五行曰“从革”。性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。金，始于申（立秋），旺于酉（秋分至极），接地气于戌（寒露），秋高气爽，天凉接地气，始凝为露水，是为戌月（寒露）。
一、五行：金
二、康熙字典笔画：3
三、早期金文中的士字，和“王”一样，是斧锁的象形。不过，“王”是—种具有权力象征意义的执法刑具一黄金大诫，而“十”则是指一般的斧状兵器或刑具。士字的本义指手执兵器（或刑具）的武士或刑官,如士卒（指战士）、士师（指狱官）等；引申为指成年的男子，如士女（成年的男女）。士还代表—种社会阶层，其地位在庶民之上，如士族（指在政治上、经济上享有特权的世家大族）、士子（多指士大夫，即做官的人，也是旧时读书应考的学子的通称）等。
四、优良、优秀；对人的美称；知识分子的通称；未婚的男子。用作人名意指杰出、才华横溢、英俊之义；
【丑集中】【士字部】 士；
【廣韻】【集韻】【韻會】𠀤鉏里切，音仕。四民士爲首。【詩·大雅】譽髦斯士。【禮·王制】命鄕論秀士，升之司徒，曰選士。司徒論選士之秀者，升之學，曰俊士。升於司徒者，不征於鄕，升於學者，不征於司徒，曰造士。大樂正論造士之秀者，升之司馬，曰進士。 又官總名。【書·立政】庶常吉士。【禮·王制】天子之元士，諸侯之上士，中士，下士。 又【孔安國曰】士，理官也，欲得其曲直之理也。【書·舜典】帝曰：臯陶，汝作士。【左傳·僖二十八年】士榮爲大士。 又漢制，嘗爵爲公侯奪免者，曰公士。 又【前漢·鄒陽傳】武力鼎士。【註】能舉鼎者。 又【前漢·李尋傳】拔擢天士。【註】能知天道者。 又【後漢·李業傳】王莽以業爲酒士。【註】時官酤酒，故置酒士。 又侍從之士。【通鑑】唐杜如晦等十八學士，時謂之登瀛州。 又士卒。【左傳·丘甲註】革車一乘，甲士三人，步卒七十二人。【家語】孔子之宋，匡人以。甲士圍之。 又男子通稱。【詩·周頌】有依其士。 又女之有士行者曰女士。【詩·大雅】釐我女士。 又【管子·牧民篇】有士經。【註】士，事也。經，常也。 又【梵書】釋子勤佛行者曰德士，無上士。 又俗塐神像曰木居士。【韓愈詩】偶然題作木居士，便有無窮求福人。 又【山海經】大荒西有國，名淑士。 又士鄕。【後漢·鄭𤣥傳】昔齊置士鄕。【註】管仲相桓公，制國爲二十一鄕，工商之鄕六，士鄕十五。 又縣名，勇士縣，屬天水郡，見【後漢·西羌傳】。 又姓。陶唐之苗裔士蔿之後，爲士氏，見【統譜】。 又複姓，漢士孫瑞，扶風人。 又與事通。【書·洛誥】見士于周。【註】悉來赴役也。【詩·豳風】勿士銜枚。【註】自今可勿爲行𨻰銜枚之事。 又叶主矩切，音雨。【詩·大雅】赫赫明明，王命卿士。叶下父。父，音甫。 【說文】士，事也。數始于一，終于十，从一从十。 【集韻】本作𣎶。又與仕通。
士元（shì yuán）
元： 五行：木。康熙字典笔画：4。精神、正气、根源、根本指首屈一指独占鳌头、一马当先。说文解字：元，始也。从一从兀。本义：元，起始。字形采用“一、兀”会义。
"士"代表学者，是一种对人的美称。"元”代表开始，是一个人的新生或一件事物的开端。"士元”一名寓意孩子拥有一个美好的人生，做任何事情都有一个好的开端，学识渊博，有智者的风范。
士挺（shì tǐng）
挺： 五行：火。康熙字典笔画：11。直率、杰出、挺立、正直意指傲然挺立、出类拔萃、中流砥柱。本义:拔出。《说文解字》：'挺,拔也'。
士勇（shì yǒng）
勇： 五行：土。康熙字典笔画：9。勇敢、勇士、勇决、勇气指英勇果敢、智勇双全、有勇有谋。本义：果敢，胆大。《说文解字》：“勇，气也”。
士箫（shì xiāo）
箫： 五行：木。康熙字典笔画：18。洞箫、箫韶、笙箫、箫笛意指多才多艺、高情逸态、谦谦君子。本义:洞箫,竹制的管乐器。《说文解字》：“箫,参差管乐也。象凤之翼”。
士恒（shì héng）
恒： 五行：水。康熙字典笔画：10。恒古、永远、长久、恒心指坚持不懈、自强不息、永不放弃。本义：永久，永恒。《说文解字》：“恒，常也”。
士：对人的美称；恒：意为长久、稳定；名字寓意孩子俊俏美丽，性格踏实，做事坚持长久。
士卿（shì qīng）
卿： 五行：木。康熙字典笔画：11。卿相、爵位、官名、称谓意指相融以沫、慈眉善目、谦虚恭敬。说文解字：卿。章也。六卿：天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空。从𠨍皀聲。本义：卿，表彰。古代六卿指，天官冢宰，地官司徒，春官宗伯，夏官司马，秋官司寇，冬官司空。字形采用'卯'作边旁，采用'皀'作 声旁。
名字出自《诗经·长发》："允也天子，降予卿士。”诗中歌颂成汤的品格，正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。诗中的"卿”指的是伊尹，是一位非常有才干的人。"士卿”这个名字一般指文采和儒雅，引申男宝宝仕途顺利，有文学修养，更有真才实学。因为"士”人是古代中国才有的一种特殊身份，是中华文明所独有的一个精英社会群体。表达了父母对孩子学业和事业的期望，能学有所成，事业有成。而且"士卿”这个名字非常儒雅，富有内涵和文采。
一、仕（shì）
五行：金。含义：仕进、事业、仕子、出仕意指平步青云、官运亨通、达官贵族。做官，出仕，仕宦，古同“事”，事业。用作人名意指功成名就、兴旺富贵、步步高升之义；
二、释（shì）
五行：金。含义：诠释、欢释、释然、说明意指心怀宽广、心地善良、博学多才。指说明、消除、放下；佛教。用作人名意指大度、宽容、善良之义；
三、适（shì）
五行：火。含义：适合、适宜、适当、适中意指称心快意、心满意得、新福甜蜜。舒适，满足；正好，恰好；偶然；女子出嫁。用作人名意指亭亭玉立、称心、爽朗之义；
四、誓（shì）
五行：金。含义：立誓，誓言，谨慎意指意指坚定，有气节，谨慎认真，言出必行。誓意为发誓；立誓。形容人坚定不移，言出必诺。用作人名意指坚韧、坚强之义。
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