生辰八字定制起名
起名测名
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一个好听的名字，能够给人留下一个深刻的第一印象，某种程度上来说，对于名主以后的人生发展有着极其重要的促进作用。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 木 | wù | 无 | 11 |
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
一、五行：木
二、康熙字典笔画：11
三、1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵敏、思维敏捷、聪明、聪慧之义；
四、本义：理解，明白。《说文解字》：'悟，觉也'。
【卷十】【心部】 编号：6741 悟，[五故切 ]，覺也。从心吾聲。 古文悟。
一、一闻千悟
含义：形容悟性极高。指略一指点，即完全了悟。
出处：《景德传灯录·汾州大达无业国师》:“得大总持，一闻千悟。”
二、颖悟绝伦
含义：颖悟：聪颖。绝伦：超过同辈。聪明过人。亦作“颖悟绝人”。
出处：元·脱脱《宋史·张方平传》:“张方平，字安道，南京人。少颖悟绝伦，家贫无书，从人假三史，旬日即归之，曰:‘吾已得其详矣。’”
三、憬然有悟
含义：憬然：觉悟的样子。有所觉悟。
出处：《诗经·颂泮水》：“憬彼淮夷；来献其琛。”朱熹：“憬；觉悟也。”
文悟（wén wù）
文： 本义：字，文字。《后汉书·张衡传》：“饰以篆文”。指记录语言的符号，如文字；人类劳动人果的总结，如文化，文物；文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛。康熙字典笔画：4。五行：水。
缔悟（dì wù）
缔： 本义：结在一起)。《说文解字》：“缔，结不解也”。指结合；订立；构造，建造。用作人名意指踏实稳重、光明磊落、齐心协力之义。康熙字典笔画：15。五行：火。
允悟（yǔn wù）
允： 本义：诚信。《说文解字》：“允，信也”。认可，许可；公正，得当，如公正廉明；诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义；康熙字典笔画：4。五行：土。
俐悟（lì wù）
俐： 指言语、动作之爽快，利落。用作人名意指爽快、机灵、乖巧利落之义；康熙字典笔画：9。五行：火。
恋悟（liàn wù）
恋： 本义:留恋,依依不舍。《说文解字》：'孌,慕也。字亦作戀'。想念不忘，爱慕不舍，不忍舍弃，不想分开。用作人名意指不舍、重情之义。康熙字典笔画：10。五行：火。
虔悟（qián wù）
虔： 本义:虎行走的样子。引申为勇武、强固。《说文解字》：'虔,虎行皃'。本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固。还有虔肯，恭敬等含义。用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义；康熙字典笔画：10。五行：木。
蓓悟（bèi wù）
蓓： 指蓓蕾的简称。含苞未开放的花。用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义；康熙字典笔画：16。五行：木。
悟言（wù yán）
言： 指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；康熙字典笔画：7。五行：木。
悟言指面对面交流，畅所欲言。其中"悟”通"晤”，指心领神会的妙悟之言，寓意人悟性极高，能言善道，妙语连珠，侃侃而谈。
一、松田悟志
[日本]出生于：1978年12月16日。演员,歌手,声优。代表作：《恋爱是战争》，《 假面骑士龙骑》。
一、武（wǔ）
五行：水。含义：武林、勇猛、武艺、勇猛指骁勇善战、锐不可当、雄姿飒爽。指勇猛、刚健、威武有力，与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义；
二、梧（wú）
五行：木。含义：魁梧、梧桐、支撑、梧台意指坚忍不拔顶天立地、谦谦君子。指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义；
三、妩（wǔ）
五行：木。含义：妩媚、妩姿、娇美、美女意指婀娜多姿、明艳动人、巧笑倩兮指美丽女子、花木等姿态美好可爱。用作人名意指美丽、美好、可爱、聪明之义；
四、吾（wú）
五行：木。含义：吾侪、吾爱、预防、无畏意指坚若磐石、固若金汤、稳如泰山。我，我的；通“御”，抵御。用作人名意指勇敢、坚定、无所畏惧之义；
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