莹字康熙字典笔画_五行属性_寓意解释-尚名网

木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。

【午集上】【玉字部】　瑩； 【廣韻】永兵切【集韻】【正韻】于平切【韻會】于營切，𠀤音榮。【廣韻】玉色。　又【集韻】石似玉。【詩·衞風】充耳琇瑩。【傳】琇瑩，美石也。【詩·齊風】尚之以瓊瑩乎而。【傳】瓊瑩，石似玉。【韻會】詩詁曰淇奧詩：充耳琇瑩。註：毛云：琇瑩，美石也。詩：尚之以瓊華，尚之以瓊英，尚之以瓊瑩。註：毛云：瓊英，石似玉。鄭云：石似瓊，似瑩。今詳琇瑩與琇實同文，瓊瑩與瓊英瓊華同文，則瑩非玉石矣。毛說非也。况瓊旣爲玉之美，瑩又爲次玉之石，則一瑱乃似二物，鄭說非也。凡玉之生，以及其成，有榮有英，有華有實，猶草木也。瑩卽榮也，謂玉之始生，如草木之榮也。英謂一玉之中最美者，如草木之英華。謂玉之方成，如草木之英華。實謂玉之旣成，如草木之實，皆可用之玉也。　又明也。【揚子·太𤣥經】一生一死，性命瑩矣。【註】瑩，明也。　又六瑩，樂名。【列子·周穆王篇】奏承雲六瑩九韶晨露以樂之。　又人名。【前漢·功臣表】祝兹侯呂瑩。【註】師古曰：瑩，音榮。又烏暝反。　又凋也。【楚辭·九思】堇荼茂兮扶疎，蘅芷彫兮瑩嫇。　又【集韻】【韻會】𠀤維傾切，音營。玉似石。　又【唐韻】烏定切【集韻】【韻會】【正韻】縈定切，𠀤音瀅。玉色光潔也。【逸論語】如玉之瑩。　又【正字通】鏡瑩。【晉書·樂廣傳】此人水鏡，見之瑩然。【隋書·高熲傳】獨孤公猶鏡也。每被磨瑩，皎然益明。　又心精明亦曰瑩。【江淹·雜體詩】開袠瑩所疑。【韓愈·寄孟𥳑詩】抱照瑩疑怪。　又【集韻】【韻會】【正韻】𠀤烏迥切，音濙。【集韻】聽瑩，惑也。【正韻】引莊子，是黃帝之所聽瑩，謂聞之而惑也。◎按《莊子·齊物論》本作熒。

五行：土。含义：红缨、绳子、长缨、缠绕意指责任、有担当、积极进取。用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义；

五行：水。含义：清澈、纯洁、滢潆、晶滢意指白璧无瑕、内心纯洁、眉清目秀。一般指清澈的样子，如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义；

五行：火。含义：光彩、阳光、照射、映日意指声名远播、厚德流光、满脸春风。指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义；

五行：水。含义：圆满、充满、旺盛、富足意指貌美如花、纯洁无暇、幸福美满。主要有充满、圆满、增长、富余等；重叠为“盈盈”时，又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义；

五行：木。含义：藤萝、藤鼓、藤蔓、枝藤意指坚韧不拔、功成名就、文才出众。木本蔓生植物的枝茎。藤蔓、枝藤。用作人名意指高升、坚强、才华之义；

五行：木。含义：莞尔、莞然、苇莞、微笑意指积极向上、万事如意、笑容甜美。本义是水葱、席子草，亦指用莞草织的席子；形容微笑的样子。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。

五行：木。含义：莘莘、众多、莘塍、莘野意繁荣昌盛、财源广进、冰雪聪明。意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义；

五行：木。含义：茯苓、苓耳、苓茏、茂盛意指繁荣昌盛、朝气蓬勃、青年才俊。指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义；