父母对于孩子通常都会有一些期待,特别是男孩子,而这样的期待常常又在名字中有所体现,所以在起名字的时候除了要好听之外还会尤其注重其中的内涵。古人云:"形以定名,名以定事,事以验名,名正则言顺。”也就是说,事必先为其定名,名为何则成何事,而事情的成败,又可以验证其名符不符实。由此可见,名字对人而言是非常重要的。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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水 | xí | 習 | 11 |
水-曰“润下”。人聪明,并能推测事物。水性代表智, 就是观察事物详细,对于任何事能预知前兆,善理权谋术事。水,始于亥(立冬),旺于子(冬至至极),接地气于丑(小寒),天寒地冻,天寒接地气,地始冻,是为丑月(小寒)。
一、五行:水
二、康熙字典笔画:11
三、一般指钻研,学习,如习业;也指习以为常,经常,常常。用作人名意指学业有成、专注、勤奋努力之义;
四、甲骨文习字从羽从日,羽即羽毛,代表鸟的翅膀,表示鸟儿在日光下练习飞翔的意思。许慎《说文解字》:“习,数飞也。”所以,习的本义是指鸟儿练习飞翔,泛指学习、练习、复习,引申为通晓、熟悉之义,又指惯常、习惯。
【卷四】【習部】 编号:2229 習,[似入切 ],數飛也。从羽从白。凡習之屬皆从習。
一、家喻户习
含义:家家通晓,户户熟悉。
出处:明·胡应麟 《少室山房笔丛·庄岳委谈下》:“余以《琵琶》虽极天工人巧,终是传奇一家语。当今家喻户习,故易於动人。”
二、习久成性
含义:性:性格。长期习惯于怎样,就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。
出处:《尚书·太甲上》:“兹乃不义,习与性成。”
三、避嚣习静
含义:嚣:喧哗。躲开喧闹,安于清静。
出处:茅盾《追求·八》:“现在她已经住在医院里,既然不是有病,那就是有点避嚣习静的意味了。”
习涛(xí tāo)
涛: 本义:大的波浪。宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》:“惊涛拍岸”。指大的波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。康熙字典笔画:18。五行:水。
习坛(xí tán)
坛: 本义为土筑的高台,用于祭祀、会盟等。也指肚大口小的一种陶器。用作人名意指有内涵、有深度、成熟之义;康熙字典笔画:16。五行:土。
晋习(jìn xí)
晋: 本义:上进。本义是上进、晋升、晋封、积极向上。用作人名意指积极向上、蓬勃发展、位高权重;康熙字典笔画:10。五行:火。
习净(xí jìng)
净: 本义:春秋时鲁国北城门'争门'的护城河。《说文解字》:'净,鲁北城门池也'。指单纯,纯粹;也指清洁,干净。用作人名意指纯洁、做事干净利落之义;康熙字典笔画:12。五行:金。
净习(jìng xí)
净: 本义:春秋时鲁国北城门'争门'的护城河。《说文解字》:'净,鲁北城门池也'。指单纯,纯粹;也指清洁,干净。用作人名意指纯洁、做事干净利落之义;康熙字典笔画:12。五行:金。
迦习(jiā xí)
迦: 译音用字。如:迦罗沙曳(袈裟),迦罗,迦蓝,佛寺。用作人名意指慈悲、宽容、博大之义;康熙字典笔画:12。五行:木。
习情(xí qíng)
情: 本义:感情。《说文解字》:'情,人之阴气有欲者也'。指实情,情况,感情。形容人情感丰富。用作人名意指高尚的品格、重情重义之义;康熙字典笔画:12。五行:金。
习宥(xí yòu)
宥: 宽仁;宽待。《说文解字》:“宥,宽也”。宽容,饶恕,原谅,赦免,宏深。用作人名意指宽容、豁达、聪明之义;康熙字典笔画:9。五行:土。
一、王习三
[中国]出生于:1938年。美术师。代表作:《中国内画图典》、《百子图》。冀派内画艺术创始人。
一、西(xī)
五行:金。含义:威严、高尚、美好、开朗意指福泰康宁、优雅柔和。本义是方向,太阳落下的一边。用作人名意指大方、安泰、尊贵、权威之义;
二、茜(qiàn,xī)
五行:木。含义:茜字原是一种草名,即茜草,是多年生攀援草木。它的根呈黄红色,可作染料,也可入药。旧时因它的根可作大红色染料,因此也用茜字指大红色。 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义;
三、昔(xī)
五行:金。含义:过去、昔日、素昔、傍晚意指心怀宽广、成熟稳重、有情有义。指以前、从前;古同“夕”,夜。用作人名意指大度、情义、珍惜、沉稳之义;
四、皙(xī)
五行:木。含义:白净,好看意指冰清玉洁,纯洁美好,美丽动人。皙字指人的皮肤白、白皙的皮肤。用作人名意指面容白皙、冰清玉洁之义。
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