在如今这个时代,大多数人都是比较追求标新立异的。如果名字太过普通、常见,难免会给人以烂大街之感,自然会显得有些俗气。所以,给孩子起一个独特的名字显得尤为重要。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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木 | zhào | 无 | 14 |
木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。木,始于寅(立春),旺于卯(春分至极),接地气于辰(清明)。圣人立法,以木为人,人生于寅,重寅月,立春为元旦,人气旺于卯(春分),及至清明,人气入土,是为辰月,人气入土,乃人气衰而入墓之象,世人哀之,故以人气入土,设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土,犹人入墓,折柳喻木,寒食禁火,辰月清明也。
一、五行:木
二、康熙字典笔画:14
三、指创建,创造,也指开始,最初。用作人名意指纯真、乖巧、富有创造力之义;
四、建造、制造、初始、开端意指功成名就、大展宏图、建功立业。
【未集中】【聿字部】 肇; 【廣韻】治小切【集韻】【韻會】【正韻】直紹切,𠀤音趙。【說文】擊也。 又【廣韻】始也。【書·舜典】肇十有二州。【傳】肇,始也。又【仲虺之誥】肇我邦于有夏。【傳】始我商家國于夏世。 又正也。【齊語】竱本肇末。【註】竱,等也。肇,正也。謂先等其本,以正其末也。 又敏也。【爾雅·釋言】肇,敏也。【書·酒誥】肇牽車牛,遠服賈。 又長也。【爾雅·釋詁】肇,謀也。【詩·大雅】肇敏戎公,用錫爾祉。【傳】肇,謀也。【釋文】韓詩云:長也。 又山名。【山海經】華山靑水之東有山,名曰肇山。 又與兆同。【詩·大雅】以歸肇祀。【傳】肇,始也。始歸郊祀也。【箋】肇,郊之神位也。【疏】肇,宜作兆。春官小宗伯云:兆五帝于四郊是也。又【商頌】肇域彼四海。【箋】肇,當作兆。【疏】言正天下之經界,以四海爲兆域。 又【集韻】杜皓切,音道。擊也。
伟肇(wěi zhào)
伟: 五行:土。康熙字典笔画:11。高大、杰出、非凡、远大指鸿鹄之志、丰功伟业、雄才伟略。本义:高大;壮美。《三国志·诸葛亮传》:“身长八尺,容貌甚伟”。
力肇(lì zhào)
力: 五行:火。康熙字典笔画:2。活力、力气、能力、动力指意气风发、干劲十足、出类拔萃。本义:体力,力气。《说文解字》:“力,筋也。像人筋之形”。
泰肇(tài zhào)
泰: 五行:火。康熙字典笔画:9。泰运、美好、康泰、泰平意指否极泰来、福寿康宁、泰山北斗。
鹏肇(péng zhào)
鹏: 五行:水。康熙字典笔画:19。伟大、鹏博、奋发有为、雄伟指一飞冲天、高瞻远瞩、震古铄今。本义:大鹏。《说文解字》:“朋,神鸟也。朋,古文凤。鹏,亦古文凤”。
肇阳(zhào yáng)
阳: 五行:土。康熙字典笔画:12。阳光、太阳、明亮、温暖指浩然之气、光明磊落、英姿勃勃。说文解字:陽,高、明也。从𨸏昜聲。本义:陽,高而亮。字形采用'左耳旁'(阜),'昜'是声旁。
峰肇(fēng zhào)
峰: 五行:水。康熙字典笔画:10。山顶、顶峰、顶点、顶端指卓尔不群、举世瞩目、出类拔萃。本义:山顶。《说文新附》:“峯,山耑也”。
一、钊(zhāo)
五行:金。含义:勉励、恒心、坚韧、努力意指以身作则、正身率下、大智大勇。用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱;
二、照(zhào)
五行:火。含义:明亮、光明、细致、照耀意指知识渊博、明白事理、蕙质兰心。指知晓;摄影;看顾;通知。用作人名意指明白、细心、耳聪目明、聪明才智之义;
三、诏(zhào)
五行:金。含义:诏书、申诏、告诫、诏令意指至高无上、威震天下、学富五车。意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义;
四、兆(zhào)
五行:火。含义:卜兆、征兆、预兆、数名指瑞气祥云、繁荣昌盛、富可敌国。指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业;
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