生辰八字定制起名
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父母给孩子取名采用吉祥字，不仅让孩子感受到浓浓的爱意，而且给孩子取一个吉祥的名字，也是父母对孩子的最好祝福。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 木 | ǒu | 无 | 11 |
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
一、五行：木
二、康熙字典笔画：11
三、仿人形制成的木偶。《说文解字》：'偶,相人也'。
四、偶数、配偶、配合、双数意指吉祥如意、大富大贵、才貌双全。
【子集中】【人字部】 偶； 【唐韻】五口切【韻會】語口切，𠀤音耦。凡數，雙曰偶，隻曰奇。【禮·郊特牲】鼎俎奇而籩豆偶，隂陽之義也。又【爾雅·釋詁】合也。【註】謂對合也。又牉合也。【賈誼·五餌】言偶人無時。【韓詩】言不失時，以偶爲牉合也。又【家語】聖人因時，以合偶男女。 又儕輩曰偶。【前漢·黥布傳】率其曹偶，亡之江中。 又適然也。【列子·楊朱篇】鄧析謂子產曰：鄭國之治偶耳，非子之功也。 又俑也。象人曰偶，木土像亦曰偶。【史記·孟嘗君傳】木偶人謂土偶人。一作寓禺。【前漢·郊祀志】木寓龍。【史記·封禪書】木禺龍。𠀤同偶。別作𣕃，非。 又姓。明洪武中，偶桓以辟薦爲崇安縣從事。 又叶五舉切，音語。【光武賜侯霸書】崇山幽都何可偶，黃鉞一下無處所。
丞偶（chéng ǒu）
丞： 五行：金。康熙字典笔画：6。丞相、帮扶、贤人雅士、顺天应人意指王佐之才、雄才伟略、飞鸿羽翼。本义:拯救。
偶澄（ǒu chéng）
澄： 五行：水。康熙字典笔画：16。清澈、透明、澄宁、明白意指安家乐业、闲云野鹤、心思澄明。说文解字：澄，清也。从水，徵省聲。
偶昔（ǒu xī）
昔： 五行：金。康熙字典笔画：8。过去、昔日、素昔、傍晚意指心怀宽广、成熟稳重、有情有义。说文解字：昔，乾肉也。从殘肉，日以晞之。與俎同意。本义：昔，干肉。字形用殘肉状的作边旁，日字边表示用太阳晒干这些残肉。“昔”字用“”作边旁，跟“俎”字采用“”作边旁的字理相同。
偶泓（ǒu hóng）
泓： 五行：水。康熙字典笔画：9。泓澈、泓然、泓宏、泓然意指清正廉明、宏材大略、胸怀宽广。本义:水深而广。《文选·左思·吴都赋》：“泓澄渊潫”。
麒偶（qí ǒu）
麒： 五行：木。康熙字典笔画：19。祥瑞、不凡、德行、高洁意指超群拔萃、发奋为雄、一代楷模。本义:传说中的一种动物,其状如鹿,独角,全身生鳞甲,尾象牛。多用作吉祥的象征。又名“麒麟”,又单称“麟”。《说文解字》：“麒,仁兽也,麋身,牛尾,一角”。
偶凝（ǒu níng）
凝： 五行：水。康熙字典笔画：16。凝厚、稳重、正直、沉稳意指始有终、全力以赴、精诚团结。本义：结冰。《说文解字》：“凝，水坚也”。
一、欧（ōu）
五行：土。含义：欧洲、讴歌、欧洲、北欧意指多才多艺、无束无拘、财源广进。1、一般指国家，海鸥，以及欧元；2、通“讴”，指歌唱。用作人名意指多才多艺、自由、财源广进之义；
二、露（lòu,lù）
五行：水。含义：露水、玉露、恩泽、露出意指美丽贤淑、清莹秀彻、珠圆玉润。原义指雨露或露珠，引申指润育或显露。用作人名意指才华横溢、冰清玉洁、天生丽质；
一、仪（yí）
五行：木。含义：仪宇、仪采、仪止、举止意指仪态万方、仪表非凡、举止优雅。指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义；
二、伽（gā,jiā,qié）
五行：木。含义：伽蓝、伽倻、瑜伽、伽持意指大慈大悲、宁静致远、淡泊明志。读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义；
三、仡（gē,yì）
五行：木。含义：壮勇，英武，耸立意指正直果敢，英勇无畏，顶天立地。仡指我国少数民族之一，主要分布在贵州。也指强壮勇敢、高大。用作人名意指健壮、豪爽、有胆量之义。
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