生辰八字定制起名
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我国传统文化中阴阳五行理论体系，按照传统文化的思维模式（辩证思维、中和思维、直觉思维），运用五行生克制化规律解释宇宙间万事万物的相互关系、内在联系、运行轨迹、转化规律。因此，很早便有了运用五行知识为孩子起名的方式，这也是当下很多父母采用的方法之一。陌上人如玉，公子世无双。当家长为男孩取名时，除了要好听还需要体现一定的文化底蕴，而中华民族历史源远流长、传统文化博大精深，其实想取一个既诗意又有内涵的男孩名字很简单。迟姓源于姬姓，出自西周晚期鲁孝公之子公子展之后，属于以先祖名字为氏。生辰八字起，首先要根据八字四柱来看五行的平衡，判定五行喜忌。八字中每个要素分别对应金木水火土五行之中的一个，强则抑之或耗之，弱则补之或生之。例如五行缺土，名字中就尽可能对土进行补益。
迟峦统（luán tǒng）
峦： 五行：土。群山、峦峤、山脉、小山意指顶天立地、海量汪涵。小而尖的山；连着的山。用作人名意指坚不可摧、气势恢宏之义；
统： 五行：木。总统、统一、杰出、不断意指运筹帷幄、权倾天下、躬先表率。指统治，管理，表率；也指事物的连续关系。用作人名意指权力、表率、团结之义；
迟昊轩（hào xuān）
昊： 五行：火。广阔、胸襟、开朗、英俊意指昂霄耸壑、溥博如天、义薄云天。大，形容广阔无限的意思。用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义；
轩： 五行：土。高扬、高大、飞扬、气度意指朝气蓬勃、气宇轩昂、顶天立地。古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡；
"昊”指天地的广大，发音响亮，非常霸气。"轩”，是指车，可寓意男孩气宇轩昂。此名寓意着孩子一生能够顺顺利利。
迟仟尹（qiān yǐn）
仟： 五行：金。仟佰、仟眠、阡陌、千里马意指大权在握、气势浩大、繁荣昌盛。古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义；
尹： 五行：土。正直、尹孚、卿尹、品德意指辉煌灿烂、高风亮节、经世之才。指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义；
迟屹展（yì zhǎn）
屹： 五行：土。坚定、屹立、伟岸、定力意指笃信好学、高风峻节、百折不挠。指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义；
展： 五行：火。展望、生机、力量、开朗意指豁达阳光、前程似锦、施展抱负。指张开、陈列、施行、发挥、延缓等意思。用作人名意指开朗、大展宏图之义；
迟敬一（jìng yī）
敬： 五行：木。尊重、敬重、谨慎、礼貌意指彬彬有礼、温文尔雅、一丝不苟。有礼貌地对待，谨慎，不怠慢，尊重，尊敬。用作人名意指礼貌、细心、尊师重道之义；
一： 五行：土。一心、全部、所有、始终如一指忠贞不渝、专心致志、善始善终。数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义；
"敬”字是出自《易·乾》的一个汉语成语，最简单的意思就是恪守诚敬，同时，这句话也是儒家律身之本，拥有巨大的启发意义。"一”是出自成语"专注如一”，是用来形容男孩有专心致志的精神品质。所以，"敬一”这个名字不仅有中华传统美德，而且还有为人处世最基本的要求，很有寓意。
迟昀昕（yún xīn）
昀： 五行：土。眼光、胸襟、长远、谋略意指宏图大志、高瞻远瞩、抱负不凡。一般指目光，引申为从长远意义出发，如目光远大。用作人名意指高瞻远瞩、洞察秋毫、目光如炬之义；
昕： 五行：火。昕旦、黎明、明亮、希望意指光彩照人、开朗外向、栩栩生辉。指明亮、希望、光明。用作人名意指朝气、阳光、希望、光明、开朗、乐观、活泼之义；
昀原意是日光，用于人名引申为光明，含义与昕字并列，名字昀昕整体上给人一种温暖、阳光的感觉。
迟振崑（zhèn kūn）
振： 五行：火。奋起、兴起、振奋、振作指发奋图强、精神抖擞、振兴中华。搬动，挥动，奋起，兴起，如振奋，振作，也指赈济，挽救，救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦；
崑： 五行：土。山名，今作昆仑意指稳重大气，正直勇敢，积极向上，心胸坦荡。山名。今作昆仑。用作人名意指稳重大气、坚不可摧之义。
迟以君（yǐ jūn）
以： 五行：土。时间、方位、目的、数量意指志向高远、抱负不凡。用，拿，把，如如以少胜多；表示时间、方位、数量的界限，如以前；表示目的，如以待时机等之义。用作人名意指有远见、耐心、志向之义；
君： 五行：木。君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。本义：君主，封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
君字具有皇室风范，尊贵，道德品行高尚的人的意思，与以字搭配十分美好，寓指贤身贵体、德高望重、君临天下。
央
五行：土。康熙字典笔画：5。甲骨文、金文的央字，像人用扁担挑物之形，担物时人在中间，所以央字有中间之义，如中心（即中间）。央字又有穷尽的意思，如长乐未央。此外,央还有恳求之义，如央求。
名字举例：央玄（yāng xuán）、央睿（yāng ruì）、霏央（fēi yāng）、央弼（yāng bì）、央曙（yāng shǔ）。
恩
五行：土。康熙字典笔画：10。恩慈、恩情、情谊、恩惠意指感恩之心、饮水思源、重情重义。
名字举例：励恩（lì ēn）、恩许（ēn xǔ）、逍恩（xiāo ēn）、嫣恩（yān ēn）、恩硕（ēn shuò）。
逵
五行：土。康熙字典笔画：15。大道、逵路、前程、顺利意指前程似锦、康庄大道、旗开得胜。
名字举例：才逵（cái kuí）、骄逵（jiāo kuí）、逵俊（kuí jùn）、宾逵（bīn kuí）、逵泰（kuí tài）。
颐
五行：土。康熙字典笔画：15。颐，是指人脸的颊、腮部位。古文字的颐字，像脸的颊、腮部位之形；有的在腮部画有胡须；楷书则加“页”旁，以表示颐在人的头面范围。颐字除指人面的颊、腮之外，还可用作保养之义，如颐养。
名字举例：诺颐（nuò yí）、纳颐（nà yí）、颐温（yí wēn）、殊颐（shū yí）、颐宴（yí yàn）。
禹
五行：土。康熙字典笔画：9。才智、智慧、聪明、大禹意指雄韬伟略、惊世之才、名扬四海。
名字举例：禹夕（yǔ xī）、禹恰（yǔ qià）、禹端（yǔ duān）、禹楠（yǔ nán）、禹佑（yǔ yòu）。
砾
五行：土。康熙字典笔画：20。砾漠、小石、砾洲、珠砾意指坚定不移、坚强勇敢。
名字举例：瑟砾（sè lì）、婉砾（wǎn lì）、砾甄（lì zhēn）、楠砾（nán lì）、苑砾（yuàn lì）。
予
五行：土。康熙字典笔画：4。赐予、获得、慷慨、名誉意指交口称赞、功勋卓著、金榜题名。
名字举例：予耘（yú yún）、栎予（lì yú）、森予（sēn yú）、予评（yú píng）、予苇（yú wěi）。
玮
五行：土。康熙字典笔画：14。珍奇、美好、珍爱、美玉指白璧无瑕、天生丽质、出类拔萃。
名字举例：影玮（yǐng wěi）、楠玮（nán wěi）、禹玮（yǔ wěi）、玮释（wěi shì）、玮泉（wěi quán）。
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