《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。一般而言,父母都希望给男孩取一个既大气又响亮的名字,而霸气的名字会让人觉得非常的威严,有领导才能,希望孩子以后能够独当一面。路姓出自姬姓,为黄帝后裔。据《唐太原令路公碑》、《新唐书·宰相世系表》所载,黄帝曾孙帝喾之孙曰玄元,因功封于路中,历虞夏称侯,子孙以国为氏。
路远扬(yuǎn yáng)
远: 五行:土。远方、远大、长久、深奥指深谋远虑、远见卓识、学识渊博。指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指学富五车、博学多才、满腹经纶。
扬: 五行:火。称颂、传播、向上、飘动意指口碑载道、赞不绝口、连连称赞。称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义;
此名出自《诗经·国风·豳风·七月》:"以伐远扬,猗彼女桑。”此句诗指的是:砍掉高高的长枝,攀着细枝摘嫩桑。"远扬”指长得太长而高扬的枝条。"远”指遥远、距离长,用于名字形容人志向高远。"扬”指高举、向上升的意思,是希望男孩能声名远扬,出人头地。意义深刻,霸气又不失文艺气息。
路维御(wéi yù)
维: 五行:土。维护、保护、思维、思考指全心全意、深思熟虑、多谋善断。指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、泰然自若之义;
御: 五行:木。驾驭、治理、抵挡、统率意指一统天下、治国理政、兴国安邦。本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义;
名字出自《诗经·鹊巢》:"维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。”句中的"维御”是驾御的意思,表达天子掌权,寓意男宝宝有政治头脑,才情高,一身正气。"维御”给人最直观的印象就是霸气和尊贵。
路晨林(chén lín)
晨: 五行:金。晨辉、清早、晨明、清晨指旭日东升、锦绣前程、意气风发。指早上,如清晨。用作人名意指希望、活力、开朗、温暖之义;
林: 五行:木。树林、林木、林涛、林海指年富力强、朝气蓬勃、兴旺发达。长在一片土地上的许多树木或竹子,形容众多的样子,生生不息,旺盛;也指聚集在一起的同类的人或事物;用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、繁荣昌盛。
此名出自《诗经·国风·晨风》中"鴥彼晨风,郁彼北林”。"晨”指早晨,有欣欣向荣,万物焕发生机之意。林字用作人名意指旺盛,生生不息,富有成功之义。此名寓意孩子朝气蓬勃、意气风发、积极乐观。
路永锡(yǒng xī)
永: 五行:土。永是“泳”的本字。古文字的水,像—个人在水中游泳的样子,本义为游泳。此字后来多用来指水流长远,又引甲为长久、长远之义,故另造“泳”字来表示它的本义。永字本义是指水常流不断,后来也引申为长久、永久、长远。用作人名含义意指生生不息,永不言弃,目光长远之义。
锡: 五行:金。金属元素、赐予、锡金、赏赐意指价值连城、奇珍异宝、不可多得。化学名词,白色光泽的金属元素,通“赐”,赏赐,赐给。用作人名意指明亮、辉煌、恩惠、仁慈之义;
永锡一名出自《诗经·楚茨》:"永锡尔极,时万时亿。”诗中"锡”指赐。结合原诗,是赐福。而"永”字可引申指长久、久远。"永锡”这个名字寓意男宝宝乃积善积福之人,日后必会大富大贵,福泽绵延。
路言晨(yán chén)
言: 五行:木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;
晨: 五行:金。晨辉、清早、晨明、清晨指旭日东升、锦绣前程、意气风发。指早上,如清晨。用作人名意指希望、活力、开朗、温暖之义;
言晨一名出自《诗经·庭燎》:"夜如何其?夜乡晨,庭燎有辉。君子至止,言观其旂。”结合诗意可以理解为,"言晨”有"勤”的意思,表达了,勤奋,但劳心不劳力。此名寓意宝宝资质上佳,为人品行上佳。
路冬羽(dōng yǔ)
冬: 五行:火。季节、冬月、冬令、最后用指冰清玉洁、文静内敛、乐于助人。指季节,冬天;也指最后,终。用作人名意指温暖、文静、慈爱之义;
羽: 五行:土。自由、逍遥、志向、梦想意指志向远大、功成名就、一飞冲天。羽字本义是指鸟的毛或用羽毛做的事物,还有一种意思是古代五音之一,相当于简谱“6”。用作人名意指施展抱负、大展宏图、自由自在、无拘无束之义。
冬羽一名出自诗经《宛丘》:"无冬无夏,值其鹭羽。”句中的"冬”字本义指四季中的冬季,用作人名引申为冷静,纯洁之义。"羽”本义是羽毛,引申为自由、自在。此名字寓意宝宝无拘无束,大展宏图,清新纯洁。
路子淇(zǐ qí)
子: 五行:水。君子、子谅、骄子、儿女指花开富贵、出类拔萃、德才兼备。本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、有才华、品质高尚之义;
淇: 五行:水。动人、漂亮、清爽意指神清气朗、幸福如意、满面春风。指水名,淇河 ;指冰淇淋,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义;
名字取自《诗经·卫风·氓》:"送子涉淇,至于顿丘。”诗句中,"子和淇”体现出父母对孩子的期望,希望他意志坚定,为自己理想不断奋斗,耐性佳,能忍受艰苦。此外"淇”指水名,男孩起名少用字,以"淇”入名,突出名字的独特性。
路显允(xiǎn yǔn)
显: 五行:火。显著、显融、光明、明显意指带金佩紫、高官显爵、雍容华贵。有明显、高贵、显赫等意思。用作人名意指高贵、富贵、高超、高雅之义;
允: 五行:土。允文允武、允执其中、诚实、公正意指光明磊落、众望所归、抱诚守真。认可,许可;公正,得当,如公正廉明;诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义;
"显允”一名出自《诗经·湛露》:"显允君子,莫不令德。”诗中的"显允”是指光明磊落,诚信忠厚。"显”是光明;"允”是诚信。"引申男宝宝英明信诚,允恭克让,诚信谦逊。结合释义理解:君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允),给人一种君子不失态,风度依然优美如仪的感觉。故此,"显允”二字寓意男宝宝君子翩翩,文质彬彬。
淙
五行:水。本义:流水声。《说文解字》:'淙,水声也'。水声,水流,从水流不断可以想到口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,流水声想到生活意境入手,引为安适怡静的生活。用作人名意指口才滔滔不绝、财富连绵不断、生活怡静之义;
名字举例:淙洛(cóng luò)、利淙(lì cóng)、淙植(cóng zhí)、汇淙(huì cóng)、淙乔(cóng qiáo)。
苍
五行:木。本义:草色。《说文解字》:“苍,草色也”。深青色,深绿色;灰白色。用作人名意指青出于蓝、活力、蓬勃之义;
名字举例:苍忻(cāng xīn)、苍璃(cāng lí)、苍沛(cāng pèi)、丞苍(chéng cāng)、苍格(cāng gé)。
昭
五行:火。说文解字:昭, 日明也。从日召聲。本义:昭, 太阳朗照大地。字形采用“日”作边旁,“召”是形旁。指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义;
名字举例:逸昭(yì zhāo)、于昭(yú zhāo)、宴昭(yàn zhāo)、昭霈(zhāo pèi)、昭净(zhāo jìng)。
辰
五行:土。说文解字:辰,震也。三月,陽气動,靁電振,民農時也。物皆生,从乙、匕,象芒達;厂,聲也。辰,房星,天時也。从二,二,古文上字。凡辰之屬皆从辰。臣鉉等曰:三月陽气成,艸木生上徹於土,故从匕。厂,非聲。疑亦象物之出。𠨷,古文辰。本义:辰,震动。在十二地支中,'辰'代表农历三月,三月阳气已经发动,雷电振天,是百姓忙于农务的时令。此时万物已经生长,所以 字形采用'乙、匕'会义,像草芒伸展;'厂'是声旁。辰,也代表房星,房星是天时的指针,表示春耕开展的时候。因此字形采用'二'作边旁,'二'是古文写法的'上'字。所有与辰相关的字,都采用'辰'作边旁。𠨷,这是古文的'辰'字。指时日、是日、月、星的总称,也指清早,还有一种意思是地支的第五位,属龙。用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义;
名字举例:天辰(tiān chén)、罗辰(luó chén)、苓辰(líng chén)、济辰(jì chén)、历辰(lì chén)。
潇
五行:水。说文解字:瀟,水名。从水蕭聲。本义:潇,河流名。字形采用'水'作边旁,'蕭'是声旁。指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义;
名字举例:潇潼(xiāo tóng)、潇童(xiāo tóng)、经潇(jīng xiāo)、狄潇(dí xiāo)、銮潇(luán xiāo)。
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