最初,人们在用五行来表示历史更迭的朝代时,发现运用五行学说的相生可以代表父子之间的关系。随着五行学说理论日益完善及推广,很多人都开始用五行学说来给孩子命名。名字是心理学、社会学、哲学、历史、民俗学精髓之综合成果,是一个人形象、素质、品味之标志。给女孩子起一个好名字,是父母给她的第一份人生礼物,也是父母特别想送给孩子的礼物。都(Dū)姓出自姬姓,源于春秋时的郑国,以祖字为氏。春秋初年,郑国有一个公族大夫公子阕,字子都。他是当时闻名全国的美男子,而且他性格勇猛,力量很大,所以很得郑庄公的欣赏。他死以后,他的子孙就以他的字为姓,称为都姓。生辰八字起,首先要根据八字四柱来看五行的平衡,判定五行喜忌。八字中每个要素分别对应金木水火土五行之中的一个,强则抑之或耗之,弱则补之或生之。例如五行缺土,名字中就尽可能对土进行补益。
都轩侬(xuān nóng)
轩: 五行:土。高扬、高大、飞扬、气度意指朝气蓬勃、气宇轩昂、顶天立地。古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡;
侬: 五行:火。侬阿、侬家、侬音、指人意指秀丽端庄、美目盼兮、温柔可人。指你,人。泛指一般人 ,也表侬音,吴侬软语,江浙一带的方言。用作人名意指美丽、温柔、温顺之义;
都宛静(wǎn jìng)
宛: 五行:土。美好、婉约、动人、不凡意指温柔如水、貌美如花、婀娜多姿。一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽动人之义;
静: 五行:金。静止、闲雅、恬静、安静指恬静贤淑、兰心蕙性、温雅含蓄。停止,不运动的,静止,静态;没有声音,如安静,寂静;又指安详,闲雅,如静心,恬静,也指不受外在滋扰而坚守初生本色、秉持初心。用作人名意指文静、斯文、平和、温婉内秀。
"宛”指婉转,婉约,也指温柔,柔美;"静”指安详,闲雅,如静心,恬静;两字搭配意为女孩温柔如水、貌美如花、婀娜多姿、兰心蕙性。并且发音为wǎn、jìng,声调为上声、去声,音律优美,悦耳动听。
都佑姝(yòu shū)
佑: 五行:土。吉祥、保佑、幸运、好运意指吉祥如意、上天庇佑、好运连连。指保护、保佑,辅助、帮助的意思。用作人名意指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义;
姝: 五行:金。美女、柔顺、美好、美丽意指温顺贤良、貌美如花、幸福吉祥。指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义;
都岚曦(lán xī)
岚: 五行:土。山峰、山顶、山岭、顶峰意指超凡脱俗、冰雪聪明、心胸豁达。岚字的基本意义是山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义;
曦: 五行:火。辉煌、曦光、光彩、光明意指熠熠生辉、旭日东升、前途无量。太阳,阳光(多指早晨的)。用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义;
岚字是指山间的雾气,一般也可指仙气,仙雾缭绕,恍若仙境,有着虚无的美丽。曦字是指早晨的阳光,早晨的阳光是温暖的,空气是清新的,岚曦一名寓意希望。
都鹭攸(lù yōu)
鹭: 五行:火。鹭鸶、白鹭、鸾鹭、洁白意指才高行洁、出尘不染、冰清玉润。鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白。用作人名意指纯洁、才德兼备之义;
攸: 五行:土。水流、水声、水势、流动意指生生不息、从容不迫、恬静温柔。攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义;
都育芊(yù qiān)
育: 五行:土。抚养、教育、教导、敏捷意指春风化雨、玉琢成器、循循诱人。生养,养活,抚养,教育;教导,训练。用作人名意博学、修养、乐于助人;
芊: 五行:木。芊草、芊芊、充满生机、蓬勃意指热情洋溢、神采奕奕、朝气蓬勃。草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义;
都馨影(xīn yǐng)
馨: 五行:金。美好、美德、温馨、高尚 意指流芳百世、品德高尚、声明远扬。指散布很远的香气,芳香。用作人名意指美好、文雅、温馨、品德高尚、声明远扬之义;
影: 五行:土。月影、清影、身影、射影意指楚楚动人、婀娜多姿、娉娉婷婷。指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义;
馨字具有温柔,温馨,温婉动人的意思,与影字搭配有寓意,寓指体贴入微、善解人意、温柔婉约。
都琬亭(wǎn tíng)
琬: 五行:土。完美、琬琰、琬圭、晶莹意指如花似玉、温婉纯洁、掌上明珠。指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙。用作人名意指美满、温婉、纯洁之义;
亭: 五行:火。美丽、正直、挺立、俊美意指巍然挺立、俊俏清爽、亭亭玉立。本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义;
琬亭一名出自《题永州东山西亭》:“此亭得名从子厚,琬琰一篇传不朽。”赋予“琬亭”满满的诗意内涵,寓意着女孩子表示温婉、贤淑、美丽、优雅。其中“琬”读wǎn,第三声,叫起来铿锵有力,大气响亮。与“亭”字搭配使名字发音朗朗上口。
一
五行:土。康熙字典笔画:1。数目字。整数中最小的数。又指:特定;相当;必然。全部,所有的。[一贯]从来如此,始终如一。
名字举例:一嫙(yī xuán)、一苒(yī rǎn)、缨一(yīng yī)、悦一(yuè yī)、一缨(yī yīng)。
颐
五行:土。康熙字典笔画:15。颐,是指人脸的颊、腮部位。古文字的颐字,像脸的颊、腮部位之形;有的在腮部画有胡须;楷书则加“页”旁,以表示颐在人的头面范围。颐字除指人面的颊、腮之外,还可用作保养之义,如颐养。
名字举例:鸿颐(hóng yí)、珞颐(luò yí)、均颐(jūn yí)、艾颐(ài yí)、颐苓(yí líng)。
亦
五行:土。康熙字典笔画:6。亦然、亦复、亦且、不凡意指谦谦君子、文静内秀、含蓄婉转。
名字举例:妲亦(dá yì)、亦念(yì niàn)、滢亦(yíng yì)、亦缨(yì yīng)、亦侬(yì nóng)。
温
五行:土。康熙字典笔画:14。温柔、温和、温习、温顺意指谦谦君子、娟好静秀、满脸春风。
名字举例:温珞(wēn luò)、湾温(wān wēn)、霏温(fēi wēn)、温妍(wēn yán)、温茜(wēn qiàn)。
右
五行:土。康熙字典笔画:5。右字本是一个象形字。甲骨文的右字,就像是一只向左边伸出的右手形。此字又可隶定为“又”,是右的本字。后来由于“又”多借用为副词,所以金文在“又”下 增加—个“口”,作为表示右手或左右的右的专字。因此,右的本义指右手,引申为方位名词,凡在右手—边的皆称“右”,与“左”相对。
名字举例:右娆(yòu ráo)、右琬(yòu wǎn)、右饴(yòu yí)、右瑷(yòu ài)、娴右(xián yòu)。
于
五行:土。康熙字典笔画:3。于今、忠于、善于、超过意指行成于思、百里挑一、出类拔萃。
名字举例:于茜(yú qiàn)、于茼(yú tóng)、于悦(yú yuè)、于莞(yú wǎn)、筱于(xiǎo yú)。
育
五行:土。康熙字典笔画:10。甲骨文、金文的育字,像一个妇女正在生育的形状。女人形的下部为一个头朝下的“子”形,像婴儿刚从母体中分娩出来的样子;“子”下的三点,则表示产子时流出来的胎液。其字形本为“硫”字。育的本义为生育,即生孩子,引申指抚养、培养之义。
名字举例:育沁(yù qìn)、育嫣(yù yān)、竺育(zhú yù)、育竺(yù zhú)、育芊(yù qiān)。
欧
五行:土。康熙字典笔画:15。欧洲、讴歌、欧洲、北欧意指多才多艺、无束无拘、财源广进。
名字举例:欧夕(ōu xī)、欧姝(ōu shū)、欧娉(ōu pīng)、欧泠(ōu líng)、欧婕(ōu jié)。
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