人的一生会有很多段历程,无论是牙牙学语,还是上学读书,亦或是步入社会,名字都在每段历程中发挥着重要的作用。而人际交往的第一印象往往也是由名字决定的,因此起个寓意美好的名字十分重要。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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木 | róng | 无 | 6 |
木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。木,始于寅(立春),旺于卯(春分至极),接地气于辰(清明)。圣人立法,以木为人,人生于寅,重寅月,立春为元旦,人气旺于卯(春分),及至清明,人气入土,是为辰月,人气入土,乃人气衰而入墓之象,世人哀之,故以人气入土,设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土,犹人入墓,折柳喻木,寒食禁火,辰月清明也。
一、五行:木
二、康熙字典笔画:6
三、戎字在早期金文中是一个图形化的文字,像一个人—手持戈—手执盾的样子。此字后来省去人形。在甲骨文中,戎像—戈—盾相并在一起之形,而金文戎字的盾形则省讹为“十”,与“甲”字的古体写法相近,故小篆的戎字讹变为从甲从戈。戎是兵器的总称,又可代指战争、军队和士兵。此外,戎又是古代对西北少数民族的泛称。
四、本义:古代兵器的总称。弓、殳、矛、戈、戟为古代五戎。《说文解字》:'戎,兵也'。
戎恺(róng kǎi)
恺: 本义:欢乐,和乐。《说文解字》:“恺,乐也”。快乐,和乐;恺歌,恺乐;恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义;康熙字典笔画:14。五行:火。
戎训(róng xùn)
训: 本义:教育,教导。《说文解字》:“训,说教也”。一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义;康熙字典笔画:10。五行:水。
声戎(shēng róng)
声: 本义:声音、声响。《说文解字》:“声,音也”。指消息,音讯;名誉;扬言,宣称。用作人名意指声誉、有口皆碑、成就之义;康熙字典笔画:7。五行:金。
征戎(zhēng róng)
征: 本义:征召。《说文解字》:“徵,召也”。指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义;康熙字典笔画:8。五行:火。
朴戎(pǔ róng)
朴: 本义:树皮。《说文解字》:“木皮也”。没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义;康熙字典笔画:16。五行:木。
藤戎(téng róng)
藤: 本义:木本蔓生植物的枝茎。杜甫《奉陪郑驸马韦曲》:'石角钩衣破,藤枝刺眼新'。木本蔓生植物的枝茎。藤蔓、枝藤。用作人名意指高升、坚强、才华之义;康熙字典笔画:21。五行:木。
戎翰(róng hàn)
翰: 指长而坚硬的羽毛;亦指毛笔和文字、书信。用作人名意指坚强、广阔,渊博之义。康熙字典笔画:16。五行:水。
戎征(róng zhēng)
征: 本义:征召。《说文解字》:“徵,召也”。指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义;康熙字典笔画:8。五行:火。
一、裘盛戎
[中国]京剧表演艺术家。代表作:《群英会》《铡美案》。裘派艺术的创始人。
二、戴尅戎
[中国]出生于:1934年6月13日。教育科研工作者。2003年当选为中国工程院院士。获国家发明二等奖、国家科技进步奖二、三等奖和部、市级一、二、三等奖45项,获得授权专利40余项。
一、融(róng)
五行:土。含义:相融以沫、融为一体、情景交融意指以和为贵、顺风顺水、繁荣昌盛。一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义;
二、容(róng)
五行:土。含义:适宜、容华、容质、宽容意指宽容大度、面容姣好、喜笑颜开。指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义;
三、嵘(róng)
五行:土。含义:卓越、热情、俊朗意指年轻有为、能力超群。一般特指样子,样貌,如峥嵘。指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月。用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义;
四、镕(róng)
五行:金。含义:销镕,熔化意指自强不息,坚定不移,正直勇敢。指销镕,熔化;喻陶冶(思想品质)。用作人名意指良好的品质、坚强勇敢之义。
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