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五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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火 | shuò | 无 | 10 |
火-曰“炎上”。性情急躁,而富有自尊心。火性代表礼,就是为人谦让谨慎,敬上而不欺下。火,始于巳(立夏),旺于午(夏至至极),接地气于未(小暑),太阳虽炙热至极,然炙烤大地,与大地产生反应,产生暑气效果,需要时日,当在未月(小暑),日接地气,暑气形成,天地同热。
一、五行:火
二、康熙字典笔画:10
三、初始、清晨、凌晨、北方意指朝气蓬勃、光辉灿烂、蒸蒸日上。
四、造字本义:月亮运行一周后回到到原点,开始新的周期,即农历每月初一看不见月亮的夜晚。
【卷七】【月部】 编号:4290 朔,[所角切 ],月一日始蘇也。从月屰聲。
舒朔(shū shuò)
舒: 本义:伸展,舒展。《说文解字》:“舒,伸也”。舒字代表着伸展、舒展、展开、从容、缓慢的意思。用作人名意指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义;康熙字典笔画:12。五行:金。
孜朔(zī shuò)
孜: 本义:勤勉、努力不懈的样子。常叠用。《说文解字》:“孜,汲汲也”。原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义;康熙字典笔画:7。五行:金。
朔孜(shuò zī)
孜: 本义:勤勉、努力不懈的样子。常叠用。《说文解字》:“孜,汲汲也”。原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义;康熙字典笔画:7。五行:金。
璞朔(pú shuò)
璞: 本义:蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质、质朴之义;康熙字典笔画:17。五行:水。
朔熹(shuò xī)
熹: 本义:烤炙。《说文解字》:'熹,炙也'。指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹。用作人名意指豪情、正直、大有可为之义;康熙字典笔画:16。五行:火。
颖朔(yǐng shuò)
颖: 本义:谷穗。《说文解字》:“颖,禾末也。从禾,顷声。谓贯于穗及近于穗之芒秒”。指才能出众,引申为尖端,聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义;康熙字典笔画:16。五行:木。
许朔(xǔ shuò)
许: 本义:应允,
许可。《说文解字》:“许,
听也”。诸葛亮·《出师表》:“遂许先帝以驱驰”。本意为许诺,许配,承诺;也指女方接受男方求亲、承认其优点。用作人名意指认可、言而有信、为人正直之义;康熙字典笔画:11。五行:木。
宏朔(hóng shuò)
宏: 本义:屋子宽大而深。《说文解字》:“宏,屋深响也”。指广大、广博、宏伟、博大、功德广博。用作人名意指气度非凡、宏伟、功成名就之义;康熙字典笔画:7。五行:水。
一、徐均朔
[中国]歌手。代表作:《近乎正常》中文版、声入人心第二季。2019年,参加湖南卫视《声入人心第二季》,获“年度首席”称号。
二、杨朔
[中国]出生于:1913年。作家。代表作:《荔枝蜜》、《泰山极顶》《蓬莱仙境》、《雪浪花》。中国作家协会第二届理事。
一、硕(shuò)
五行:土。含义:硕士、硕大、才华、学位意指硕果累累、丰功茂德、高大健硕。学位名,高于“学士”;大。用作人名意指健壮、学识、才学、大权在握之义;
二、烁(shuò)
五行:火。含义:烁亮、光亮、烁烁、发光意指辉煌灿烂、无坚不摧、斗志昂扬、乐观外向。指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义;
三、铄(shuò)
五行:金。含义:灿烂、发光、金属、辉煌意指锦绣前程、光明磊落、乐观开朗。指熔化金属。也指发光的样子。有明亮,光明之意。用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义;
四、槊(shuò)
五行:木。含义:长杆矛意指机敏聪慧,机灵敏捷,勇敢正直。槊同“矟”。长杆矛 。用作人名意指敏锐、锐不可当之义。
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